1、A、农耕 B、军政 C、养马 D、水利(淡泊名利的诗句或名言)。
2、晋安帝义熙十三年(417)，刘裕北伐，收复长安，灭掉后秦，驻军关中，左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友，羊赴关中，陶作此诗与之。“得知千载上，正赖古人书”，是这首诗中的名句，意即是说，我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情，正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验，也是他启迪后人奋发读书的至理名言。
3、《丛兰荆棘》荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
4、慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己。
5、不与人争得失，惟求己有知能。——《围炉夜话》。意思是不要与别人去争事情的得失、名利的有无，只要求自己能在做事之时获取智慧与能力。(淡泊名利的诗句或名言)。
6、(译注)人生一世犹如暂时寄居，又像狂风卷起的尘土，一会儿就不见了。奄忽：急遽。飙尘：狂风卷起的尘土。
7、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白(李白的将进酒有一部分都是得)
8、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
9、1我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的"谢公屐"，它当时的用途是：(C)
10、《幽兰》昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
11、10"疱丁解牛"形容做事得心应手，"疱丁"指的是什么？(B)
12、1«鹊桥仙»中纤云弄巧一词跟哪个民间故事有关?(C)
13、A、孟母教子 B、举案齐眉 C、岳母刺字
14、适用于在关键处着手，需要抓到痛点；既需要批评，也需要赞美等。
15、宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足永不会幸福，知足者才常乐！人生在世，往往都是在坎坷中求生存，淡泊名利，平衡得失。
16、清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦.
17、李方膺《兰花册页》(三首)迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
18、做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人；而胸怀狭窄的人，根本做不到这点，难得糊涂就妙在其中。
19、(出处)清·郑燮所撰楹联：搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精。
20、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
21、是时候换一种生活方式了，别再把机遇当成自己所谓的不在乎跟淡泊名利；当正视到自己问题的时候才意识到这些都是为了掩饰自己胆小懦弱的借口罢了；既然想迎着找寻幸福，就放宽了心大胆的去尝试一遍你一直在逃避的种种！
22、画梅清金农老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。清到十分寒满把，如知明月是前身。
23、A、湖北 B、河南 C、河北 D、湖南
24、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云。——宋·苏轼《宝绘堂记》
25、人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。(佚名)
26、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
27、国家一级书法师石开书法《淡泊明志宁静致远》
28、唐代诗人张籍曾官至国子监司业，故称之“张司业”。他是白居易的诗友，唐代新乐府运动的中坚。白居易称赞他“尤工乐府诗
29、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公着
30、.在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。(村上春树)
31、词中“小怜初上琵琶”，是从李驾《冯小怜》诗“湾头见小怜，请上琵琶弦”句化出。这琶琶之声哀婉动人，当此即将逝去的春宵，有多少闺中佳人长夜不眠，那剪不断理还乱的情思飞越千里关山，追寻天涯游子。
32、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语。导儒》
33、"一门父子三词客，千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是：(B)
34、2原句：文人一旦丧失了气节，不管其它方面如何优秀，也要遭人所唾弃。而若延续一脉相承的秉性与操守，历史，人们则会用遒劲的笔格把他铭刻、标榜。
35、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
36、在一个浮躁的时代，在一个自私狭隘暴戾之气浓厚的时代，在一个投机泛滥能够比踏踏实实做事更能获得暴利的时代，要想培养工匠精神，真的是太难太难了，因为工匠精神的精髓，就是专注、严谨、耐心、注重细节、追求完美、淡泊名利。在现行的教育制度下，有哪个父母愿意孩子去做这样的工作？！当社会不再唯利是图，当我们每个人都把自觉将道德践与言行，当我们崇尚知识超过崇拜金钱和权利，我们距离理想就近了很多很多
37、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡(宋·赵师侠)
38、诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
39、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。
40、A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》
41、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)
42、半边修竹半边兰，碧叶清芬满近山。总是一团春夏意，略无秋气杂其间。
43、放得功名富贵之心下，便可脱凡(明·洪自诚)
44、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。(康德)
45、假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢？如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢？能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则国家衰亡。
46、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
47、心在浩瀚时空可以替换成心怀天下，心怀梦想，心在追求真理的浩瀚时空。
48、(译注)泾溪中石头多，水流急，十分危险，过往的人战战兢兢，小心谨慎，所以一年到头也没听说有谁落水。倒是那水流平稳，没有石头的地方，常常听说有人溺水。
49、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
50、《祥云诗集》的第四部分是《名人之咏》。诗人对名人不是什么盲目崇拜，而是对他们的才华和出类拔萃之艺术的歌颂和赞美。这里的赞美不是恭维和直白，而是某种人文之禅修，是智慧之价值的认同。诗意人生，就要如这些名人一样，将浪漫与美好在文化的修炼下，更加高大和伟岸起来。正如雨果说的：“有用的，不过就是有用的；美的，不过就是美的；有用的而又美，这就是崇高了。”我以为，祥云先生的这类诗所涉及的名人，之所以可以诗意人生，就在于其崇高，他敬仰心仪这些崇高，这本身就是诗之本质。诗的功用，恐怕也就在于贴近生活，为生活而讴歌。他在《端午忆屈原》，“菖蒲剑在空中刻下无形的字句/龙舟楫在水中留下有韵的华章”，屈原不屈的形象，跃出诗句；他写寒山子，从拜他为师的角度，将一千多年前的寒山写得活灵活现。诗人的拜师之虔诚，令人动心。诗人为何这样投入？如此地想着远离那种喧嚣，想要立即回归到魏晋时代，或者犹如陶令似地，或者更超前，都有一种诗情牵动和冲动。
51、寸心原不大，容得许多香——适用于志向，每个人都发光
52、 放得功名富贵之心下,便可脱凡(明·洪自诚)
53、《题来兰》两盆兰草，一晚一早。先后得花，春末夏晓。
54、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
55、第一种用法是用于群体。哪群人？遇到什么阻力？目标是什么？
56、 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——白居易
57、王先生的QQ签名档最近改成了"庆祝弄璋之喜"，王先生近来的喜事是：(C)
58、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？
59、A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧
60、仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？