1、多多益善(duō duō yìshàn)
2、公婆再想不到拿着我玉凤姐姐那样一个‘窈窕淑女’，玉郎他竟不肯‘君子好逑’。
3、恍然间,梦醒时分,却又见清澈的水面,被月光照耀着的涟漪,不曾有过静影沉璧之像。
4、课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，分为三个部分。
5、草长莺飞(cǎozhǎngyīngfēi)
6、出处：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
7、(chā):①减法运算中，一个数减去另一个数所得的数。如：差数。②稍微，较。如：天气差暖。
8、(例句)隔壁林家的女儿才十三岁，正值豆蔻年华，长得如娇似玉，十分可人。
9、(出处)出处：明·许自昌《水浒记·冥感》：“慕虹霓盟心，蹉跎杏雨梨云，致蜂蝶恋昏。”
10、在这种情形下，“淑”字释为“善”或者“品德好”都不切意，有虚泛之嫌。淑，从氵从尗从又。尗，从上从小，是豆类。豆子生长在豆荚中，是依序由大渐小排列的。故此，尗意谓上面大，往下依次递减变小，序义鲜明。叔，从尗从又，内蕴序义。同胞兄弟之间，老大、老老幺古人用孟仲季定称，是确定的无歧义的伦序称呼，但是，老二与老幺之间的排序不可能取十个八个序称，于是尗加又，表示手足关系，其间无论有几个，都借用豆类渐小之序统称为叔，具体化则称八叔九叔。故此，叔，又有“小叔子”之称，如此，既鲜明又简洁。
11、貂(diāo):哺乳动物的一属，身体细长，四肢短，耳朵三角形，听觉敏锐，种类很多，毛皮珍贵。
12、17)伦敦人是拥有伦敦口音,在音乐窈窕淑女里被广泛传播的那种口音.
13、(12)好女人标准：像淑女一样处事，像爷们儿一样思考。
14、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应该怎么看？
15、(例句)这位少年面如冠玉，衣冠楚楚，一看就出自大家族。
16、(读音)：(mèng xîng shí fèn)
17、(16)韩婴.《韩诗外传集释》卷五(M).北京:中华书局,1980年,第164页
18、(61)都曰剩女难觅友，实际大龄最成熟。知冷知热最疼人，交为朋友是享受。高亭玉立似花艳，远看娇媚仙女般。近视淑女贤惠貌，只盼朋友成婚伴。愿你11早脱光！
19、整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？
20、从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
21、孔子认为，天地阴阳不交合，万物就不会生长。天子诸侯的婚姻，是诞生使社稷延续万代的后嗣的大事，从前夏商周三代圣明的君主治理政事，必定敬重他们的妻子，这是有道理的。妻子是祭祀宗祧的主体，儿子是传宗接代的人所以君子对妻儿没有不敬重的。“敬”这件事，敬重自身最为重要。自身，是亲人的后代，不敬重自身，就是伤害了亲人；伤害了亲人，就是伤害了根本；伤害了根本，支属就要随之灭绝。自身、妻子、儿女这三者，百姓也像国君一样都是有的。由自身想到百姓之身，由自己的儿子想到百姓的儿子，由自己的妻子想到百姓的妻子，国君能做到这三方面的敬重，那么教化就通行天下了，这是从前太王实行的治国方法。能够这样，国家就顺畅了。
22、(出处)《兰亭集序》：引以为流觞曲水，列坐其次。
23、Feastfriendsatleftandright
24、中国人说，德不配位，必遭其殃，说的就是这类意思。
25、我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学洢的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
26、如此淑女，正如《桃夭》所咏：“之子于归，宜其室家。”《正义》之称“后妃之德”，并非指《关雎》之淑女就是后妃，实在是指后妃当有如此淑女之风，以为天下楷模，以为人间正序。诗中淑女形象之丰满、蕴涵之深厚、气韵之生动，堪称经典！
27、(28)瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
28、(3)孔颖达.《毛诗正义》(M).北京:北京大学出版社,1999年,第26页
29、这个故事，我们大致就能了解古人对于婚姻郑重的原因。婚姻是人伦大道的开始，事关种族繁衍。所以，他们会把婚姻之道与天地自然之道放在等同的位置，非常恭敬。
30、凄神寒骨( ) ( )
31、(释义)：时间段上看是指在做梦醒来的那一刻,比喻的是一种破碎了美好的虚幻回到现实的感觉
32、下面我们一起来学习柳宗元的《永州八记》之一的《小石潭记》。(板书课题)
33、描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
34、继续往后看，这两只鸟在哪儿叫呢？在河的中间凸起的陆地上。洲，就是水中的陆地。大家可能会有疑问，为什么这两只鸟不在草丛里，不在树枝上，非得在沙洲上？因为诗文中明确表达发出“关关”之声的是一种水鸟，它只是生活在这个地方，很写实，也很扎实，不偏不倚，守着自己的地方。想来，这“关雎”鸟儿比较忠诚，不会三心二意，选这种鸟儿做类比，比较能够说明一些问题的。
35、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《关雎》以《诗经》典型的手法“起兴”开篇。在河洲上，有雎鸠“关关”和鸣的叫声。这一意象除了起兴之外，还有营造环境氛围之意。此时，出现了充满青春魅力的纯净少女，后面跟着钟情于这个姑娘的君子。逑，各本均作“配偶”解，余先生认为：逑同“仇”。均不确。逑，从辵从求。求，本义是将动物的皮毛完整地剥下来，后来用于做裘衣，是裘的古字。因此，逑的本义应该是描述男子拿着裘衣去向自己钟情的姑娘传达爱慕之情的状态。
36、➤ 八年级下册：名著阅读《钢铁是怎样炼成的》
37、(34)记住，真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。
38、(出处)：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
39、释义：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
40、他说，国君说错了话民众就跟着说错话，做错了事民众就跟着效法。君主不说错话，不做错事，百姓就会恭恭敬敬地服从国君的号令了。如果能做到这点，就可以说能敬重自身了，这样就能成就其亲人了；又说，只注重政治而不能爱护民众，就不能成就自身；不能成就自身，就不能使自己的国家安定；不能使自己的国家安定，就不能无忧无虑。不能无忧无虑，就不能成就自身。
41、(50)当彬彬有礼的"绅士淑女"，不但是社交的需要，也是生存的需要。
42、(举例造句)： 他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。
43、(出处)： 《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
44、(21)自古以来，窈窕淑女都是众多男士追求的对象。
45、11)关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，穷酸难逑。钞票权势，世人爱之;窈窕淑女，谁不求之。求之不得，谁肯嫁我，悠哉悠哉，光棍一个。吾要妻日何人爱我?