1、爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。
2、我不相信爱情，但我会接受它，因为它是一种安慰。
3、我之所以活到现在的全部意义，是为了此刻能对你说，我爱你，我会在你身后永远守护你。(爱情哲学论点)。
4、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
5、很显然，这个说法听起来是那么回事。但实际上，从现在的角度来看，是柏拉图在一本正经地胡说八道。用一种想象的不可证实的方式论述了人们之间的恋情，显然是不合理的。柏拉图只是受那个时代的影响和制约而已。
6、我心里有个小秘密你想不想知道?让风悄悄告诉你，我喜欢你，真的好喜欢。
7、盛淮南与洛枳，都拥有高智商，但这类人设容易令角色陷入高冷、不谙世事等符号化的扁平窠臼。好在，这部剧的男女主角跳出了大众对学霸的刻板印象，Ta们自成一套逻辑体系，有着自洽的言行举止。当人物标签变得多元化，能碰撞出许多意想不到的惊喜火花，让剧版的故事跳出了原著小说的一些框定，抓住观众的猎奇心，带来新鲜感。
8、总在夜深人静想起了你那一双温柔的眼睛，这种感觉不知该说给谁听，怕听见脸红的声音。
9、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。
10、一方面我们可以说，他们的“性与爱”能够而且在绝大多数的时候的确是完美的交融在一起。诚然，性与爱是可以彼此分开的，我们也无意将两者毫不必要的混同起来，但在我们的研究对象的生活中，性与爱不能、也不是互相分离的。自我实现的男人和女人总的来说倾向于不会为性而性，仅仅有性也不会得到满足，如果没有感情，他们宁愿完全不要性生活。(爱情哲学论点)。
11、早在1818年《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华就对此表示惊愕不已。“我们或许应该很惊讶，在人类生活中扮演着如此不一般角色的事物，可以说时至今日都未曾被哲学家正视，于现在的我们而言，它几乎还是一块从未加工过的原材料。”当然，这样的说法有些夸张。当这位性情暴躁的德国哲学家将柏拉图的理念直接贬低为一桩希腊同性恋风波时，上述说法甚至有些自我讽刺。但这的确也指出了一个真实存在的谜团。真正的矛盾之处则是，在希腊诞生于爱情问题的哲学，就像波提切利画中诞生于贝壳的裸体维纳斯女神，似乎都否认了自己的出身。爱情的倡导者，苏格拉底，曾在《会饮》中表示，自己对“性爱话题”以外之事一无所知，而如此振奋人心的宣言却几乎没有任何后续影响。直到克尔凯郭尔的出现，爱情才被再次视为一种理解存在的方式。
12、对于理智的草地——你是秋日;对于爱情的花圃——你是夏时。你创造了柔情善意，你恰似爱情的先知。——鲁达金
13、对美色的`倾倒和渴望占有对方，并不是爱。——(英)高尔斯华绥《福尔赛世家》
14、中年丧夫的居里夫人和比他小五岁的有妇之夫郎之万搞在了一起，著名科学家、诺贝尔奖得主、姐弟恋、婚外情，这些爆炸性字眼集合在一起，各大报纸怒称居里夫人为“波兰荡妇”。
15、我爱你不是由于你是谁，而是我在你眼前可以是谁。
16、(3)陈红映.《庄子思想的现代价值》人民文学出版社2009年.
17、盛淮南虽然头脑灵活、运动细胞发达，还因长相帅气被称为“校草”，但这个男神一点也不高冷。他心地善良、礼貌待人，喜欢笑，喜欢帮助同学，甚至因为过于友善而引起一些女同学的误会。看似完美的盛淮南，其实也有因心智早熟而带来成长烦恼——机关大院的出身环境，让他过早见识到了社会生存法则，有时候他会怀疑身边人接近自己的目的。这样的“小瑕疵”让盛淮南变得有人性温度，也为他坎坷的爱情路埋下伏笔。
18、柏拉图式恋爱后来引申为男女之间的精神恋爱。是指一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
19、自1月20日开播至今，该剧网播量高达5亿，连续5天获网络剧播放量日冠，微博相关话题阅读量破50亿，登陆微博、抖音热搜50余次，人气居高不下。取得如此好成绩，与该剧的三板斧密不可分——角色出彩、剧情戳人、制作精良。该剧为观众打造了一场融合文学与光影美学的艺术盛宴，让人观后沉浸到主人公的情感世界，追忆自己的青春。
20、进入90年代，这本书仍然受到一些出版社和读者的关注。1996年赵永穆在给三联编辑部的信中告知，“去年6月接到友人来信，说想买《情爱论》，但遍觅不得。”他因此事想到是否可以重版。赵永穆和编辑部书信往来多封，商议重新签约出版《情爱论》，并希望能借此将当年删掉的章节恢复。当时三联的编辑夏谦在《关于〈情爱论〉全译本的情况报告与审稿意见》中提及南方出版社在三联再版之前发行过全译本，虽影响不如三联，但亦无不良后果发生，建议三联借再版机会恢复全译本。
21、只有通往真理的爱，才是决不会背叛我们的唯一的爱。——(法)罗曼?罗兰《爱和死的戏言》
22、多年后，郎之万的孙子娶了居里夫人的外孙女。两个人的感情纠葛，总算在第三代人那里得到圆满。
23、sasa分手，我问什么原因？她说给你讲个笑话吧：
24、但健康人坠入情网，就像一个人欣赏伟大的音乐，感到敬畏，被它征服，喜欢上它。霍尼在一次演讲中认为：他人本身就是目的，而不是达到目的的手段，并以此来界定非神经质的爱情。随之而来的就是去享受、去赞赏、去感受乐趣、去关照和欣赏，而不是去利用。
25、你是我生命中所能经历的，最最深切的感觉!!
26、作为一部根据IP改编的影视剧，《暗恋橘生淮南》采用讨巧的叙事结构，降低了非书粉的观剧门槛。在主人公就读高中、大学时间顺序的大框架基础上，用闪回插叙来营造暗恋氛围，并不时穿插男女主角的儿时相遇，让洛枳的暗恋有了支撑依据，而非少女跟风追逐男神的“恋爱脑”所致。
27、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生;非徒无生也，而本无形;非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”(《庄子至乐篇》)
28、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼罗兰
29、我希望他们的灵光一现也能激起读者一同思考的兴趣，今天的爱之哲学需要的就是参与进来、一起思考的人。一方面，爱的哲学作为一个还比较新鲜的研究领域，直到近才重新进入人们的视野，而这一领域近年来涌现出了许多创造性的研究成果，我们的八位参会人也将对其中的一些想法进行探讨。另一方面，即便在当下这样一个充斥着激烈政治讨论的时代，爱依然是一个重要的话题。尽管爱往往开始于对某个特定个体私人且强烈的感情，但爱也能让人看到每个人的不可替代性，从而唤醒人们的正义感。除此之外，爱能释放一个人所有的力量：爱着别人的人极具创造力，而且不会轻言放弃。为了完成我们这个时代的重要任务，我们必须利用好这些能力。
30、柏拉图式恋爱是什么？古今理解各不同，灵肉完美相融也许最美好。
31、徐志摩曾对妻子说过“我不爱你，不能对你好，但是你是我的妻子有义务陪我睡觉”这样的神奇语录
32、若认为哲学家们在爱情上观点一致也将十分可笑。叔本华所推崇的绝对克己与浪漫派如卢梭所追求的爱情升华之间毫无共同之处。两股巨大思潮，截然不同，却共同存在。在伏尔泰之后，《哲学辞典》中关于“爱情”这一词条，我们可以找到两种分别代表这两大阵营的标志性词汇。伏尔泰写道，任何一位想研究“这块与哲学没太多关系的材料”的人，“都应好好思考柏拉图的《会饮》，因为文中的苏格拉底，作为阿尔西比亚德和阿伽通的忠实情人，与他们讨论的正是形而上的爱情”。此外，那些对感情不太细腻的哲学家们，便投向了“更以自然学家的身份来讨论爱情的”卢克莱修的阵营，他肯定道。如此，两种根本对立的观点便形成了两条思想轴。的确，柏拉图和卢克莱修之间毫无共同之处。柏拉图竭尽全力希望在爱情的痛苦中找到一种必然的对等物，用以换取爱情带给人类的美妙的兴奋和不朽的表象。卢克莱修则宣扬在毫无克制的性爱中放飞自我，从而避免稳定爱情中的危险。一方是爱情的白色魔力，另一方则是它的黑色魔力。一方认为，不管是一个小时还是二十年的经历，都应该以永恒为目标。另一方则认为，爱情中存在一种难以抵挡并只会招致灾难的诱惑，所以必须将其消灭。继柏拉图和卢克莱修之后，哲学家中没有一人可以宣称自己纯粹属于两种“颜色”中的一种。但所有人都以各自的方式阐明着自己的主色调。
33、萨特和波伏娃可能窥破了这层窗户纸，所以他们选择一辈子不结婚，一辈子开放性关系，却能一辈子忠于彼此。
34、刚收房就发现和“长沙最性感酒店”成了一栋楼邻居，还收到黄色小卡片？业主炸了锅，酒店经理：有意见可以走司法途径
35、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。
36、在现代社会里，这种观点，也许才是最适合的，最合理的。
37、这些让人心动指数飙升的场景，离不开演员胡一天、胡冰卿的细腻演绎。两人与剧中人物的契合度较高，表演生动自然，演出了专属于盛淮南与洛枳两个学霸的爱情故事。
38、爱情就像一场旅行，去哪里不重要，风景不重要，重要的是有一个人，一直可以陪在你身边。
39、5)喜欢一个人是一种感觉，不喜欢一个人却是事实。
40、这个说的是人生观，能够结伴而行的，通常都是要去同一个地方的人。共赏这一路的山山水水，也分担风风雨雨。
41、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。一句关于爱情哲理格言2爱情格言大全
42、恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。——易卜生
43、当明天变成了今天成了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，恍如自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另外一个自己。
44、爱情如拉链，只有共同经历过故事，才会有刻骨铭心，才会有不离不弃。
45、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
46、这符合这样一个论点：性爱与基督之爱是根本不同的，但在自我实现者身上，两者融为一体。
47、散落的梧桐叶，洒出一地的金黄，我想牵着你的手，踩着那耀眼的光芒，走向充满甜蜜与幸福的前方。而你，可愿与我一同分享，生命中的每一刻时光?
48、离你越远就越想你，离你越近就越爱你，长时间的不见你，却晚晚发梦梦见你，不相信一见钟情，却相信日久生情，阴雨绵绵情也绵绵，想念你的人晚晚失眠。
49、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
50、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基
51、德国学者诺拉·克雷弗特以一种特殊的方式回答了这个问题：她让八位著名思想家相聚在一场跨越时空的晚宴上，畅谈爱情、友谊和欲望。苏格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲学家以老友的关系畅谈彼此的观点、分享各自的理念、争论约会应用程序的优劣、讨论爱是否会限制个人独立性。
52、收此信息你就是喜爱我了，删除你就是暗恋我了，回信息你就是想嫁我了，不回则答应嫁给我，修改就死都是我的人，储存则下辈子都归我。
53、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，本来是费尽心机想要忘记的事情真的就那末忘记了。
54、有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了旁人。书生受此抨击，一病不起。家人耗竭各种措施都爱莫能助，眼看奄奄 一息。这时，路过一游方僧人，得知情形，决定点化一下他。
55、在他们身上，我看到了一种“健康的自私”，一种伟大的自尊和一种不愿做无谓牺牲的倾向。在这种爱情关系中，我们看到的是巨大的爱的能力与相互尊重的融合。这不是普通的意义上的情人的“相互需要”，他们在一起时可以极其亲密，但如果需要，也可以分开而不会垮掉。
56、爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。
57、门宁格(Menniger，1942)指出，人确实需要互爱，但却不知道该如何去做。在健康的人那里，情况却并非如此，他们至少懂得如何去爱，能够自由、轻松、自然的去爱，而不会卷入纷争、威胁或抑制当中去。
58、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。——王尔德
59、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。
60、僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到苍茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，挖个坑，小心谨慎把尸体埋藏了………
61、虽然岁月磨平了我们的棱角，但内心住着的那个小孩还是不想长大。
62、僧人阐释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。她最后要回报毕生一世的人，是最终那个把她埋藏的人，那人就是她目前的丈夫。
63、假如给你个机会回到五年前，你会对五年前的自己说什么呢?五年前的你也许正徘徊在高考的浪尖上;五年前的你也许正开始着你的暗恋，喜爱某个人，却傻傻地不敢表白;五年前的你也许正是叛逆的时期，每天任性地做着自己想做的事情，而不顾父母的念叨，最终偏离了青春的轨道;五年前的你……
64、哲学更多的是抽象学，是研究内在原因的学科，是由表及里，是去伪存真的过程，
65、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
66、有些人用嘴巴去爱，而我是用心去爱，也许我会失去许多，但我不会后悔。
67、虽然没有绝对的论点可以论证，但是图一乐呵不如我们一起来分享一下：
68、你在十二点想起，我总是不喜欢早起，你说你喜欢甜的感觉，我说我不喜欢太酸的味道，你读着诗句哽咽，我写着两句眼泪，我们的爱情，没有分开的理由。
69、当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。
70、(4)王荣花.《生的尊严―――庄子生命价值观再探》沈阳大学学报2010年6月第22卷第3期.
71、其实吧，我也就只对我我在乎的人发脾气，不熟悉的人，我会保持沉默。