1、当代城市和建筑观念发生了深刻的变化，比以往更加重视环境与人的生活的联系，更加重视人在环境中的各种体验、感受等心理状况及其发展的依据。人们对城市的关切正从“结果”走向“过程”。因此在城市景观建设和评价中，应提倡重视过程，回归生活本真的价值观。只有这样才能提高城市景观品质，也使市民拥有更多是人性自由和精神享受。
2、细读北京的文化人有关北京城的文字，会发现他们的内心对这座文化古城充满了故乡般的柔情。他们中的一些人，比如胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等都于20世纪20年代末在上海生活过，但他们不习惯上海的商业气息和浮华氛围，无法融入这座东方的巴黎，始终有疏离感，是城市的边缘人和漫游者，于是在30年代初纷纷回到北平。只有在北平，在北大、清华、燕京、辅仁这些象牙塔中，才不再有在上海那样的疏离感，感觉自己回到了精神的故乡。虽然不是土生土长的北京人，不会说一口京片子，但依然感觉自己是城市的主人，反而将真正的北京人视为“他者”。北京文化人与城市的联系是情感的、审美的、纯精神性的，北京城之于他们是精神的乡土，是地理化的家国。北京象征着心灵之家和中华国家。但家国之中所缺少的，恰恰是上海独有的城市认同。
3、韩冬青，1994年获东南大学建筑设计及其理论专业工学博士学位，东南大学建筑学院教授，博士生导师，国家一级注册建筑师，城市设计专家，城市设计理论家，东南大学建筑学院院长，UAL城市建筑工作室主设计师，2011年度获评江苏省建筑大师称号。
4、王丰华介绍，成都正在编制的《东部新城综合交通规划》初步确定，预留成渝600~800公里/小时超高速磁悬浮建设通道。成渝主城之间距离约310公里，如果按600公里时速计，仅需31分钟，进一步缩短了时空距离，推进成渝城市群一体化。
5、比如，在此前几年成都德阳、成都眉山同城化合作基础上，2018年9月，成都、德阳、眉山和资阳签署加快同城化发展合作协议，以区域规划、基础设施、产业布局等八个方面为重点推进4市同城化发展。
6、厦门与福州，一个快速崛起，光彩夺目，却有亟待突破的瓶颈；一个脚踏实地，步步前行，稳稳地保持着自己的步调。不问名气，不问过去，期待你们有更好的未来。
7、建筑学学士，西安建筑科技大学建筑学院，1998
8、古老的北京是近代中国的政治中心兼学术中心，因而这座城市的真正主人都是非本土的、来自全国各地的官僚与知识分子精英，他们与城市的地方社会完全隔阂，没有共同的利益和语言。虽然京城的知识分子在情感上视北京为精神的故乡和国家的象征，但北京对于他们而言只是国家的“首都”而非一个“城市”，他们的自我认同与其说是北京人，不如说是首都人。由于北京的知识精英与城市社会的二元隔离，使得近代北京的地方精英只是一些知名度有限的地方绅商，缺乏有文化号召力的知识分子加盟，因而无法像上海那样展开有声有色的地方自治运动，形成不了与现代都市规模相匹配的市民社会。相比较而言，鸦片战争之后才开埠的年轻城市上海，却迅速成长为全国的社会中心与文化中心，作为市民社会中坚力量的资产阶级与公共领域的核心阶层知识分子得以形成战略联盟。社会力量与文化力量的相互融合所建构的“权力的文化网络”，为上海的文化精英提供了广阔的城市舞台空间。
9、大连与沈阳同属辽宁，但是印象里，大连人与东北人之间，差了不止一口东北话。而且一个是漂亮的“花园城市”，一个是彪悍的“工业城市”，似乎也完全不在一个频道。
10、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。
11、京城的知识分子有强烈的抱团意识，但这些文人团体通常不是为国家法律所承认的正式职业社团，而是带有传统士大夫色彩的非正式交往社群，在五四时期有领导启蒙运动的《新青年》群体，启蒙阵营分裂之后，京城知识界分化成以胡适、丁文江为首的《努力周报》群体、以周氏兄弟为领袖的《语丝》派和以欧美海归博士为主的《现代评论》派。到20世纪30年代，《努力周报》群体扩大为《独立评论》派，从《语丝》中分化出来的本土化京派文人组成奉周作人为精神领袖的《骆驼草》群体，而另一批留洋归来的京派作家以林徽因的“太太客厅”为中心，形成了前有《学文》杂志、后有《文学杂志》的同人圈子。由于京城的报业和出版业远远比不上上海发达，故这些京城知识分子皆以非商业化的同人刊物为中心，京派文学的代表《文学杂志》竟然还是由上海的商务印书馆出版发行的。
12、这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。
13、不同的城市性格也影响着两座城市的发展路径。
14、18年后，马奈特医生获释。这位精神失常的白发老人被巴黎圣安东尼区的一家酒店的老板、他旧日的仆人德法尔热先生(Defarge)收留。这时，女儿露茜已经成长，专程接他去英国居住。旅途上，他们邂逅法国青年查尔斯·达尔奈(Charles Darnay)，受到他的细心照料。 原来达尔奈就是侯爵的侄子。他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师。在与马奈特父女的交往中，他对露茜产生了真诚的爱情。马奈特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。 在法国，达尔奈父母相继去世，叔父厄弗里蒙得侯爵继续为所欲为。当他狂驾马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。一场革命的风暴正在酝酿之中，德法尔热的酒店就是革命活动的联络点，他的那位一家被厄弗里蒙得侯爵兄弟杀害的妻子不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上，渴望复仇。
15、建筑师，南京万科置业股份有限公司，2001-2003
16、自主研学案例探究——以大报恩寺为例的师生研讨会
17、近代中国读书人的活动空间，有一个不断城市化的过程。这些城市化的近代知识分子，与城市社会究竟有什么样的关系呢？
18、该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。
19、主要社会兼职有：中国建筑学会建筑师分会理事、中国建筑理论与创作委员会委员、江苏建筑学会副理事长，《建筑师》杂志编委。
20、2001年4月—2005年8月年相继在南京万科置业有限公司设计部、万科股份企业有限公司建筑研究中心工作，并任中心经理职务，主要从事住区设计管理、住区规划与单体设计研究、生态技术在住区中的应用研究以及企业规划设计标准制定工作。
21、但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。
22、英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。
23、连续参加北京卫视“暖暖的新家”建筑改造节目，并获得节目最高收视率。项目先后获得了德国IF奖，意大利THEPLAN奖，红点最佳设计奖以及上海建筑学会创作奖最高奖。
24、自1997年开始从事城市形态学和公共空间研究
25、小编认为多数人爱上这本书都是从它那段有名的开篇开始的：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是个睿智的年月，那是个矇昧的年月，那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期，那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节。
26、Q4：您从成都搬去了上海工作。对您个人而言，换城市工作意味着什么？
27、晚清之后的北京也形成了地方社会，由士绅与商人组成，并形成了地方精英管理公共事务的有限格局，但北京并没有像上海那样有强大的地方自治势力。研究近代中国绅商阶层的学者马敏发现，清末民初的地方市民社会，有两种不同的组织形态，一种是以地方自治公所为主轴，以商会为后盾，进而联络各新式社团、公司、商界，以上海为主要类型，另一种是以地方商会为中枢，依靠纵横交错的民间社团、公司、商界的网络而形成，苏州、天津、广州、汉口等城市皆属后一类型。显然，拥有地方自治机构的上海是强势的市民社会，而以商会为中枢的地方自我管理只是传统意义上的“士绅为核心的管理型公共领域”，只是到了民国时期，商人代替了绅商成为城市管理的主角而已。北京显然是第二种类型，而且因为其社团、商家和公司不如天津、汉口等工商城市发达，因而北京的地方社会要薄弱。在20世纪20年代，有“北京商家泰斗”之美誉的孙学士，连任三届北京商会主席，是京城地方精英领袖，但他在全国并没有知名度。诚如20世纪20年代北京的城市研究者史大卫所指出的那样：在北京，强有力的政权所控制的是一个虚弱而柔顺的社会，“北京的地方精英在军阀混战的年代中扮演着政治调适者的角色，他们既没有虚弱到需要习惯性地卑躬屈膝来满足上层精英的要求，也没能强大到将挑战权威的举措上升到要求独立地方自治的程度”。
28、漫游青岛，东部有摩天大楼平地而起，西部则可见典雅的欧式建筑掩映绿树丛中，而这个城市本身，保持着一种宜人的、优雅的节奏，俨然一座国际化的大都市。
29、“我对自主研学的态度是支持，自主研学具有自主性、研究性、组织性、持续性等特征，对于提高对建筑的认识有极大帮助。期望：一是自主研学需要探寻建筑的基本问题，不要做表面文章；二是自主研学应具有批判性，应有自已的判断。”
30、2017年应邀参加韩国“首尔建筑与城市双年展”以及“上海城市空间艺术季”之“滨江贯通”设计实验展览，同年获香港教育大学“香港研究学会”年度优秀论文奖。
31、讲师，东南大学建筑学院，2005–2010
32、规划实践擅长城市特色格局研究、各层面城市设计、城市公共设施规划等，并积极探索和社区发展有关的规划创新。在历史文化保护、城市设计、小城镇设计等领域进行了涉猎历史文化资源评估、城市特色格局、特色城镇、产业园区等方面的研究，主编地方标准1部。在规划实践中倡导研究先行、注重协调，在根植地方发展背景的基础上进行创新。
33、今天让我们一起跟随蓝光人的讲述，走进《创享》蓝光双城记，读懂发展背后的人与故事。
34、1757年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生梅尼特(Dr.Manette)散步时，突然被厄弗里蒙得侯爵(Marquis St. Evremonde)兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。两年后，妻子心碎而死。幼小的孤女露茜(Lucie Manette)被好友罗瑞(Jarvis Lorry)接到伦敦，在善良的女仆普洛丝(Miss Pross)抚养下长大。
35、“双城记”经济，已超越两座城市的竞合与较量，新时期如何成为区域和都市圈相互协作和协调发展的范例？第一财经日报推出此专题报道。
36、现代而宜居，是厦门的优势。只是，厦门的土地面积太小了——仅是福州的七分之以至于经济总量一直无法实现超越。这已成了限制厦门发展的重要因素。
37、导读：成都、重庆作为成渝城市群核心城市，对周边人口吸引明显，是未来城市群人口增长主要承载地。而在强化极核的同时，川渝的相向而行也尤为关键。
38、接下来，便是这个城市的腾飞时刻：腾讯、华为、中兴、大疆等品牌全都诞生于这个弹丸之地。
39、2010 被江苏省住房和城乡建设厅聘为住房建设规划专家
40、在大连与沈阳之间隔着一段长白山，在那个交通不便的年代，两个地区的人便很少往来。长此以往，也就保持了各自完全不同的性格。
41、廖：家人朋友的陪伴、多彩的自然景观、邻里间的热闹。
42、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部长篇历史小说，首次出版于1859年。
43、目前，川渝双方合作已经取得积极成果。在此之前，2018年，四川省d政代表团赴重庆考察，双方签署了《深化川渝合作深入推动长江经济带发展行动计划(2018-2022年)》和12个专项合作协议；2019年，两省市政府又签署《深化川渝合作推进成渝城市群一体化发展重点工作方案》等一系列协议。
44、没关系，活动当天更会有多位学院老师来到现场，
45、该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。
46、首先，确认大楼产权及物业相关细则，并与开发商建立初步关系，前置保障公司后期业务的顺利开展；
47、而且，青岛可不止有“青岛啤酒”，我们熟悉的双星，海尔，海信等一系列知名品牌都来自于这里。
48、相比之下，对于上海文化精英来说，上海既不是家，也非国，她就是一座现代大都会，一座有着自身肌理、血脉和灵魂的城市。近代中国的学术中心在北京，但文化中心却在上海。学术中心以大学、研究院和基金会为基础，而文化中心多的是近代的报馆、书局、商业杂志、电影业和职业教育。北京知识分子的核心是学者专家、大学教授，而上海文化精英的主流是出版商、报业大王、记者、编辑、民间教育家以及自由撰稿人，他们基本上由两部分气质截然相反的文化人组成。一部分是布尔乔亚化的职业文化人，另一部分是波希米亚式的流浪文人。前者是出版商、报业老板、媒体从业者、大学教师和职业教育家，更宽泛一点还可以包括律师、会计、医生等专业人士。
49、狄更斯一生共创作了14部长篇小说，许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时代》(1854)和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》(1859)。前者展示了工业资本家对工人的残酷剥削和压迫，描写了工人阶级的团结斗争，并批判了为资本家剥削辩护的自由竞争原则和功利主义学说。后者以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史威力，来影射当时的英国社会现实，预示这场“可怕的大火”也将在法国重演。其他作品有《奥列佛·特维斯特》(又译《雾都孤儿》1838)、《老古玩店》(1841)，《董贝父子》(1848)，《大卫·科波菲尔》(1850)和《远大前程》(1861)，等等。
50、按照《成渝城市群发展规划》，到2020年，成渝城市群将基本建成国家级城市群。到2030年，重庆、成都等国家中心城市的辐射带动作用明显增强，实现由国家级城市群向世界级城市群的历史性跨越。
51、小说《双城记》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草菅人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃，厄弗里蒙得兄弟是当时贵族的一个缩影，这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃，正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。
52、出狱后，马奈特之女露茜却与仇家的儿子达奈堕入情网。于是，在法国革命的旋涡中，一幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、恶、生、死在冲突中交融，在转瞬间变换……《双城记》结构严整，语言凝练，狄更斯对革命与人性的深度思考和令人叹为观止的写作才华，在其中得到了淋漓尽致的展现。
53、成都简州新城管委会副主任王丰华表示，成渝城市群是我国十大城市群中唯一人口和GDP比重均增长的城市群，人口增长占国内十大城市群的8%~10%左右，且处于上升趋势，未来还将进一步集聚人口。成都、重庆作为成渝城市群核心城市，对周边城市人口吸引明显，是未来成渝城市群人口增长主要承载地。
54、1757年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生马奈特(Dr.Manette)散步时，突然被厄弗里蒙得侯爵(Marquis St. Evremonde)兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。两年后，妻子心碎而死。幼小的孤女露茜(Lucie Manette)被好友罗瑞(Jarvis Lorry)接到伦敦，在善良的女仆普洛丝(Miss Pross)抚养下长大。