1、一个人不能对别人的痛苦无动于衷，但这也不能成为爱一个人的理由。但如果确实因为同情心而爱一个人，这是非常沉重的一件事。
2、 生活中，刻奇的媚态比比皆是，昆德拉认为“刻奇可怕的地方就在于它将人强行拖入集体性之中，消除了人作为个体的独立性与尊严”。尽管如此，昆德拉也认为，“我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱刻奇。不管我们对它如何蔑视，刻奇总是人类境况的组成部分。”
3、从GH的投射测试可以看出，他的本能部分被极大隐藏，但是感受能力很强，攻击性不强，都是处于这种畸形的感情中的结果。假如他早几年看过这本书，他还会不会这样子？说不清。
4、《生命不能承受之轻》经典句子人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。——昆德拉《不能承受的生命之轻》跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》迷途漫漫，终有一归。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》重，《不能承受的生命之轻》书评•经典语句摘录及读后感(《不能承受的生命之轻》书评•经典语句摘录及读后感)在抒发评论之前，先劝告广大学生朋友们，因为此书太难懂，没事还是别看了，《不能承受的生命之轻》书评•经典语句摘录及读后感。
5、不过说起巴门尼德，我们知道，他在晚年时，苏格拉底曾向他当面请教过学问，想起此，让人不由地会想到同时代孔子向老子问学时的场景，而孔子在东方的地位同苏格拉底一样，影响不可谓不深不广。巴门尼德的哲学思想对后世的苏格拉底、柏拉图，甚至黑格尔都有着重要的影响，而老子区区五千言的《道德经》在中国的哲学史上，传承2000多年，依然历久不衰，且熠熠生辉，也是值得肯定的。我们看到，两人对于各自身后时代的影响，虽然不尽相同，但在东西方的哲学史上，二者的思想默默地彼此映照，“可谓同出而异名，同谓之玄”，这种几乎可以比肩的态势，不由地让人在心中暗暗称奇。(生命不能承受之轻书评)。
6、我觉得我们民族实在太苦难了。如果他们的苦难，都不能让我们说出来的话，作为一个作家，我觉得这是很大的耻辱。——严口
7、小说中有几个具有象征意义的事物：数字“六”对于特丽莎的意义，旧礼帽对于萨宾娜的意义，贝多芬的音乐对于托马斯的意义，……与其说他们的“存在”影响并引导了人物，不如说他们本身是人物精神上的一个组成部分。贝多芬四重奏里的“非如此不可”的主题，正象征着生命之重，所谓的重是一种必然，人必得走完所有的路程，才能恍悟为什么“重”才是我们生命中真正合情合理的东西。与“不能承受的生命之轻“相对的是”能够承受的生命之重”。和托马斯更多地感受到“重”不同，萨宾娜的人生是轻盈的，她背叛一切“非如此不可”的事物——她的父亲、丈夫、爱情、祖国，大量降临于她的是不可承受的生命之轻，但她却突然发现：四周空空如也。
8、“爱情”是这部小说的关键词之一。人物都思考并寻求爱情，但他们与所爱之人的爱情往往有种种同床异梦的误读，即使是彼此渴望的也在有意无意中相互疏离。理想的状态似乎只在理想之中。当特丽莎终于看清楚托马斯的爱，他们却即将走向人生的尽头。这也许是悲剧，但是在活着的时候还有机会达成深深的体谅，难道不也是值得庆幸的吗？
9、弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都能够说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大脑里的一种化学物质，它构成、消失，留给你的不是退潮后的温柔沙滩，而是你的满心失望。
10、最终托马斯与特蕾莎一齐摔下山崖，不管结局如何，他们始终在一齐。即使作者在对这两人的感情保卫战中始终扮演着冷酷法官的主角，冷酷近于残忍得揭露他们的虚伪，世上男女以爱之名掩饰其懦弱。
11、灵与肉分离的生活，貌似带来自由和快乐。他觉得，这样活着，才是真实的自己。
12、但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，应对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，应对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，应对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是简单，哪里由得了他们做出别样的选取!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点能够有所选取的机会!
13、昆德拉写这本小说用了音乐的思考方法，他觉得小说和音乐一样，最重要的艺术成分在于“对位”。这是他对小说看法的重点，等于是昆德拉的小说美学。他深信小说是不得了的艺术，是至高无上的理性的综合体，是美感，也是理性。昆德拉曾引述另一位作家的说法：“小说是人类对世界整体表示怀疑的最后一块宝地。”我觉得这句话非常动人。
14、想想看，假如一个人可以长生不老，或者带着记忆不断轮回，体味世间百味，那么就不会存在“生命”这个词了。人会小心翼翼，有所畏惧，是因为有限的生命吗？人会急功近利，一昧追求速度，是因为有限的生命吗？人会及时享乐，逃避痛苦，是因为有限的生命吗？倘若人的生命是无限的，又会怎么样呢？心如风平浪静的水面，从容面对生活中发生的所有事。但是反反复复地轮回，是否会带来沉重之感带来乏味无趣？
15、推荐给你一本修炼自我的好物：2023十点读书听书日历。
16、每个女生都渴望一个男生的身体压在自己身上。“最重的负担也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越接近大地，它就越真切实在”但于特蕾莎而言，托马斯的肉体毫无重量，正因他同太多然做爱;对萨比娜而言，弗兰茨的身体毫无重量，正因他是一个未断乳的婴儿。
17、有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。
18、(P110)小学时候，我妈逼我看三国，我就觉得凡是敢于背叛的人(是主动背叛而不是迫于形势)都一定能成功。至少他们有敢于投向未知的勇气和信心。
19、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出a价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。
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21、用昆德拉的说法是，性爱里面所感受到的那个“轻”，轻浮的，轻轻的，没有重量的轻，轻从“重”里面解放了存在的意义。“重”，有人说是沉重、严肃，但，重量真的是好的吗？轻浮真的是不好的吗？轻浮是不是也代表了自由的空间、自由的希望，而有了自由，你才能往上升华，才能飞起来，才能轻飘飘起来？昆德拉通过他的故事让你思考这些问题。
22、接上，当你理解了轻与重，当你理解了灵与肉。
23、放下书，已是正午，秋天金色又带些收获气息的凉爽的风，混着温暖柔和的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的强烈力量，对活着的强烈信念——一切如此美好，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢？
24、活着，好好活着，为了活着，也只为活着，而好好活着!
25、而整本书最勇敢的人或许就是萨比娜。如果说托马斯与特蕾莎的结局尚有安慰之处，那么萨比娜则依旧毫无归属可言，她依旧游荡在自己的背叛之路上，而令她想念的男生——弗兰茨，则怀着对她的精神之爱死在了越南。
26、他曾经也“重”过，他结过婚，还有过一个孩子。可离婚后他才发现他竟一点也不想念婚时的生活。相反，这种无拘无束、自由自在的生活是他最想追寻的。他是个外科医生，吃着国家的“铁饭碗”，加上他巧妙的沟通技巧，他能够吸引一大批女性的注意。于是他就成了一个浪荡不羁的花花公子。
27、但主人公也有爱的一面，他很疼爱妻子。故事到了最后，主人公受到了政治的压迫，可是他也有所坚持。他不像许多人一样签这个声明那个声明，有时候是为了自己的政治理想，有时候只是为别人着想，为了他的妻子，为了他的情人，不想连累她们。他和妻子后来住到了乡下，带着一条狗。后来那条狗死掉了。故事发展到最后，他们也死掉了。
28、但它还可以做更多延展，情感啦，家国啦，群体与个体啦，而不是单单地止步于此。我想你是可以心领神会的，如果你不能心领神会，读完这稿，再去读读书试试看，就能。
29、不知为什么，很喜爱这句话，如它所言，生命真的在死亡面前就如广袤黑幕中的一瞬流星，只绚烂了那眨眼的工夫，就悄然无影了，似乎人们如此珍惜的生命，只为给那静寂的死亡作铺垫。
30、活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
31、其实，我觉得用“不能承受的生命之重”也可以。因为这两个都是名词性短语，并没有价值判断取向。而在书中，我们也看到，无论“轻”和“重”，对于我们具体的个体生命都是不可取的。因为我们一方面是需要扎根于大地生活的人，一方面又是有不同思想和不同灵魂的人，单独承受哪一方都是会有遗憾的。萨比娜如是，弗兰茨如是。
32、书中第一章第二小节作者引用公元前6世纪希腊哲学家巴门尼德的哲学观点：宇宙是被分割成一个个对立的二元，明与暗，厚与薄.....他把对立的一元视为正极，另一极为负极。并说，轻者为正，重者为负。
33、→在一切入侵和占领之下，掩藏着一种更为普遍的恶。这种恶的表现，便是结队游行的人们挥舞手臂，异口同声的呼喊同一口号，读后感《《不能承受的生命之轻》书评•经典语句摘录及读后感》。
34、而托马斯，直到遇到一个女人，一个希望他消除灵肉两重性的女人，才重新思考这一问题。
35、很长一段岁月里，他不确定自己想怎么活、追求什么才是正确的活法。
36、我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
37、文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
38、一直觉得死亡很远，我的生活从来就如那不起涟漪的小河沟，平凡却很幸福，也大放豪言过：我决不会产生自杀的念头，不得不说，这该就是“站着说话不腰疼”的实例演示，福贵坎坷波折的一生，与我的生活简直有着天壤之别，设身处地想想他经历的一切悲欢离合，惊叹于他的人生似乎是在穿越荆棘丝，动辄遍体鳞伤，无法想象他如何熬过，只觉得老是我经历他的一切，该有无数放弃生命的理由吧!
39、渴望透过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。
40、虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
41、但是特蕾莎和托马斯结婚后，她才痛苦地发现，托马斯根本无法做到灵与肉的统一。托马斯必须保持着和外面女人的做爱关系，才能变得快乐，否则他就像蔫了的草。而特蕾莎则是全心全意地爱着托马斯，她无法容忍托马斯的出轨。
42、“一次不算数”可生活确确实实只有一次。当下的世界短暂幻灭，毫无好处，可你有不能否认此刻自己强烈的存在感。
43、这是我读到为数不多的现代人写的小说，仅仅因为它是洛艺嘉写的。
44、正如书上所写：“这些偶然巧合，唤起了她的爱情，成为了她一生取之不尽的力量之源。”
45、爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。
46、与托马斯相反，他的情人萨宾娜一生都在背叛中度过。
47、5部是托马斯和特雷莎在布拉格，是在讲他们生前的事情。6部是萨比娜在美国，弗兰茨在柬埔寨和泰国。
48、这个生活与集体中染上的恶习竟然在最后成了人类普遍的弱点。但这个生活准则的附属品，大多数时候会被妥协，为了生存的必要，没人再去审视这样做对人类尊严的玷污，除了一些目光敏锐的精神洁癖者。昆德拉一直在视线之外审视着这样的时刻，看在眼里也没有为之愤怒的冲动，他的任务是揭示、是批判、是劝改。
49、越是极权(你可以联想一下文革，朝鲜)的地方，越是容易产生刻奇。
50、这些都不是年轻时候的我所能理解的，现在却可以理解了。可是，可以理解了又怎么样？世界上好多事情是回不去的，一如小说中的弗兰茨。只好等下辈子重来，做个好人，就像张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中最后一句话，“那个男主角，振保，第二天睡醒了，改过自新，又是一个好人”。
51、特蕾莎则是托马斯命定的那个女人。“对他而言，她就像个被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来。好让他在床榻之岸收留她。”“比喻是一种危险的东西，人是不能和比喻闹着玩的。一个简单的比喻，便可以从中产生爱情。”责任是重的，自由是轻的。而爱情和婚姻就代表着沉重。
52、是的，忙碌、束缚、辛劳、职责，种种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实!
53、有人说：福贵很冷血，无论是与家人的分别还是目睹亲人的个个死去，从没有痛苦流涕个几天几夜，萎靡不振，寻死觅活，在人们眼中似乎只有当一个人在亲人离去时，马上追随而去，才会被人们所歌颂，但孰不知死亡才是世间的主旋律，你只能活有限年，而死亡是在以后的无限年中，它就如无垠的黑夜，总会到来，你无法逃脱。命运定下我们的生死期限，我们无力回天，为何不让死去的人安息，而活着的人好好活着呢?
54、《恋爱的犀牛》中的马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。”黄碧云的《温柔与暴烈》中说：“我对于你，如鲸向海，似鸟投林，无可避免，退无可退。”
55、文本中提到特蕾莎：“她来和托马斯生活在一齐就是为了证明他的肉体是独一无二的，不可替代的，而他呢，她却在她和所有其他女生之间画上了等号。”能够看到她对于生命之轻的恐惧。幼年时期，她的母亲一向期望磨灭她对于特殊的渴望，因此想尽办法去告诉她这个世界只但是是一个巨大的肉体的集中营，没有灵魂的特殊只有肉体的相同。而特蕾莎则想尽一切办法逃离这个没有羞耻的世界，找到灵魂深处的真正自我，而托马斯正是拯救她灵魂的天使。但是，这个世界上是没有谁拯救谁的，我们只是在互相伤害，也互相拯救着。托马斯与特蕾莎在性*观念上的不一样注定了他们永无止境的斗争。托马斯认为感情与性*爱并没有直接的关联，甚至认为爱是透过：“和她共眠的欲|望来体现的。”而不是性*。对于托马斯来说性*是了解一个人的手段，它帮忙他认识到女生与女生之间那些最本质的差别，透过与不一样情妇的交往，他窥视着她们的内心，找到她们身上与那百万分之一的不一样只处。这种心理，反应出了一同对与生命差异性*的强烈渴望，他期望看到的是这个集中营中不一样的一角---一种完全的真实。而这些在特蕾莎的眼里成为了一种巨大的背板，一种对她灵魂的藐视。于是她开始被那些恐怖的梦所惊扰着，在这些梦中，无不回荡这一种
56、面包圈与蜜蜂，是梦境，是虚无，因为爱之切，卡列宾的死显得那么重，因为不想回首那些幸福往事，便将最后的死亡化作梦境飘走，而不落一点痕迹于过去。因为爱过，所以幸福，珍惜他生时的一分一秒，死便是一种轻，轻如一个虚无的想象。书中诸多万花筒般的哲理性问题好象给我们摆了一个八卦阵，设置了一个迷宫。小说还提出了众多的范畴：同情与背叛、性友谊、媚俗和粪便、共产主义，灵与肉、轻与重……就更令人眩目。所以对小说人人都有自己的理解，各人的解释也是众说纷纭，见仁见智。
57、但是特蕾莎和托马斯结婚后，她才痛苦地发现，托马斯根本无法做到灵与肉的统一。托马斯必须保持着和外面女人的做爱关系，才能变得快乐，否则他就像蔫了的草。而特蕾莎则是全心全意地爱着托马斯，她无法容忍托马斯的出轨。
58、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他最后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？
59、读罢全书，大概有不少读者会爱上萨比娜，因为她代表着真正的自由，毫无负担的轻。她是另一个平行世界的女托马斯，一个自始至终都没被责任捆绑住的人。不过她也只能成为理想，无法成为现实，因为现实就是沉重的。
60、萨比娜，是“轻”的代表，她对轻坚守如一。她一生都在背叛，背叛父亲，背叛家庭，背叛祖国，背叛弗兰茨，从布拉格，到日内瓦，到巴黎，再到美国，她一次次地逃离媚俗，她说，媚俗是她一生的敌人，她之所以爱托马斯，就是因为托马斯身上的这种反对媚俗的特质。但是托马斯和她不同的是，托马斯遇到了特蕾莎。托马斯在与特蕾莎的同床共枕的睡眠中，体验到了不同于肉体性欲的爱。而萨比娜每背叛逃离一次，就获得一次快感，但每次快感之后却又是巨大的孤独落寞。当她获知托马斯夫妇坠崖逝去后，她无法平静下来，她与这个世界过去仅有的一丝联系都中断了，这是她不断逃离注定的结局。她去了美国，为了避免人们在她身上贴上媚俗的标签，她甚至隐藏了自己的捷克国籍。在美国的加利福尼亚，是她生命的最后一站，她一生逃离媚俗，最后却在自己的媚俗(看到宁静、温馨、和谐的家，家中母亲慈祥，父亲充满智慧......在两扇闪亮的窗户后，生活着一个幸福的家)中，黯然落泪。最后，她明白，“不管我们心中对它(媚俗)如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分”。在她生命最后的日子里，她在遗书中写到，她不想像他人一样，被石头板封存在黑暗的泥土深处，而是想让他人将自己的骨灰洒在天地之间。至始至终，她都不苟世俗，这是她对“轻”的最后挚守。
61、更何况，那些严肃的、正儿八经的文学评论，又几乎不说人话。
62、我有勾书的习惯，看一遍书下来，又要翻一遍，看那些勾过的句子。米大爷的有些句子太经典了，虽然理解不到，就算理解到了也不一定对，还是愿意打一遍，顺便加点自己感受。
63、但是，在他遇见女招待特雷莎之后，他的原则被倾覆，他在他们彼此的纠缠折磨里享尽快乐，又在快乐里受尽分离与嫉妒的痛楚。
64、满纸看似是无关风花雪月，却将含蓄的爱意表达的恰到好处的酣畅，更也少了许多的伤春悲秋无病呻吟的拖沓。建立在理性基础上的爱情，何尝不更加坚定而永恒？
65、但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，面对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，面对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，面对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是轻松，哪里由得了他们做出别样的选择!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点可以有所选择的机会!
66、《恋爱的犀牛》中的马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。”黄碧云的《温柔与暴烈》中说：“我对于你，如鲸向海，似鸟投林，无可避免，退无可退。”
67、南船北马之前做过一次图书漂流的活动，我自己也有参与。一本冯唐的《天下卵》换同校设计学院师妹的一本《不能承受的生命之轻》。明眼人都知道，是我赚了。
68、托马斯是一名外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。他以极大的热情呵护怀中的每一个女人，又以极其冷酷的态度阻止任何一个女人靠近他所设定的界限，他甚至改造了围绕在身边的所有的女人，改造成适合他的样子，包括与他情投意合、惺惺相惜的，与他一同“不媚俗”的萨宾娜。
69、突然有庆死了，冤枉且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死!
70、机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。
71、托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物—他的儿子，惶恐于自己务必扮演父亲、丈夫、儿子的主角。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他随心所欲的享受着自己的“性友谊”。他热爱自己的工作，享受手术刀划过皮肤的快感，就如同他热衷与各种女生上床。揭示她们最隐秘的地方来满足自己无限探索的好奇心。
72、你让一个不谙床事的小透明，去解释灵肉分离，实在是太勉强了。
73、这一点都不奇怪，因为我读的时候也觉得不好懂。和米兰昆德拉，我们和他中间至少隔了历史，文化，政治、语言的四大鸿沟。
74、离婚时，他心情愉快，就像别人庆祝自己结婚那样。这种奇怪心态让他看清自己——一个喜欢自由的人。