1、(出自)：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
2、梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”
3、亲爱的小月牙们，懂得了以上的交友四训，你就会交到“切磨箴规”的好朋友，这样的朋友都会成为彼此成长路上的加油站。当自己感到孤独的时候，用这四条原则反省自己，看看是不是自己做得不够尽善尽美呢？如果是的话，就赶快努力吧，好朋友在不远处等着你呢！
4、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
5、巢居的发明，使先民摆脱了选择有限、进退不便的穴居困境，为生存赢得了空前广大的自由空间，使中国的史前文明革命性地跃进一大步；而最早缔枝为巢的部落首领，也由此被先民尊称为“帝”。将“帝”的甲骨文字形省去表示系束的“工”就成为“不”，即树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险，甲骨文中“帝”与“不”的造字思路，显示巢居时代的先民对原始树居不安全居住方式的否定态度。金文、篆文承续甲骨文字形。
6、培养目标：本专业培养系统掌握食品质量与安全领域的基本知识和基本技能，具有扎实的专业基础和良好的政治文化素质、外语及计算机能力，掌握现代食品分析技术、食品标准与法规、食品质量与安全管理体系等知识，能适应食品质量与安全发展需要的高级工程技术人才。毕业后能在食品生产、贸易、安全管理等相关部门从事食品生产管理、质量控制、产品销售、食品分析检测、卫生监督与检疫、技术开发研究等工作。
7、“渊”是水停之处，深水潭叫作渊。潭水澄净，可以象镜子一样照见自己的容貌、仪表，也可以比喻照耀人的德行。渊在文中作名词：深潭之意。
8、出处：晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士；姓封名君达；其论养性法则可施用；大略云……武帝行之有效。”
9、成语造句：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回)
10、在家里呆到发霉的日子让人毫无学习的欲望。倒计时一天天减少，终于，在接近七十天的时候，我大彻大悟——哎呀妈呀，要高考嘞。于是便狠下心来，在家里开启了学校模式，每日累得昏天黑地，全天候钉钉来钉钉去，小鑫作业来小鑫作业去，不断邮寄到家的学案与作业垒成小山高。但老天爷还是那个老天爷，猝不及防又给我们来了个天大的反转——延期一个月！看到消息的那刻，我心想，我人要没了……还能怎么办，咬牙上呗。
11、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
12、培养目标：培养适用现代旅游业发展需要，具备较高的现代管理理论素养和系统的旅游管理专业知识，具备人文素质、国际视野、创新意识、实践能力和社会责任，能在各类旅游相关企事业单位以及教育和研究机构等从事经营、管理、策划、咨询、服务等工作的应用型、复合型专业人才。
13、用法：主谓式;作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多。
14、中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
15、《湛湛清溪冷》248cmx129cm 2018年
16、人山人海：指人群如山似海，形容人聚集得非常多。出自明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
17、(解释)：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
18、出处：明·罗贯中《三国演义》第45回：“干曰：‘公瑾别来无恙！’”
19、大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
20、“帝”的简体甲骨文字形将树杈形状简化成倒三角形，将表示系束的圆圈指事符号简化成横写的“工”状。
21、这八个字为一完整句，是接着上面说的(德行修养好了，像香草那样芳香，像松柏那样茂盛)，建立起来的德行应像江河之水不停息，像深渊之水照后人。
22、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。
23、《標有梅其实七兮》240cmx96cm 2018年
24、这句话告诉我们，交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起。因为“人以类聚，物以群分”，况且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一类，就格格不入。交友之道讲一个“信”字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。现代社会是唯物质时代，凡事都讲一个“利”字，无利不早起。这种名利场中的酒肉朋友，与此处讲的“友道”是完全不同的两件事，一定要辨别清楚。