1、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
2、如果说平和的心态能让我们以从容和淡定笑对人生，那么宽容的心态则让我们用宽容的胸襟宽容一点，给自己留下来一片海阔天空。如孔子说的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其而在他人给你造成了伤害后能尽量宽容是更高一层。还有学会“放下”，不要把所有的事情特别是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容错 。 宋代宰相韩琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不小心摔碎了他十分珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而非常大度的关心和安慰对方。后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜；经常在官场中周旋，也不见他忧心忡忡。可见韩琦无论遇到什么情况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能达到如此境界，的确难得。宽容待人是一种美德，以这种态度去为人处事，就能赢得别人的尊敬。
3、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
4、《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇“焚书坑儒”(虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士)，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
5、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
6、《吴建民盘点2004国际形势与中国外交》MP3｜百家讲坛
7、《钤记中华－－书法、京剧、民俗、武术、长城》MP3全集下载｜百家讲坛
8、陆游的故事－陆游的家世、仕途、爱情(孙丹林主讲)MP3｜百家讲坛
9、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
10、我们的生活节奏越来越快，白岩松在他的《幸福了吗？》里面曾写到过墨西哥的一个寓言，说一群人在急匆匆的赶路，突然一个人停了下来。旁边的人很奇怪，问：“为什么不走了？”停下的人一笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
11、于丹《论语》心得 全集RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛
12、18有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。
13、《明十七帝疑案之朱允炆》(毛佩琦主讲)｜百家讲坛
14、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
15、在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；四十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
16、四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。成业稳家其实就是不落时代之伍，不被社会边缘化。也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。不惑之年不有困惑之举，母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥，维斯如斯，老不桀撅。
17、换药时，我惊讶地发现，刀口没有缝合痕迹，我问张主任：“这是粘上的吗？”
18、距离和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。
19、《焦裕禄》(周文顺主讲)MP3全集下载｜百家讲坛
20、《草房子》作者：曹文轩，出版社：中国少年儿童出版社。
21、年逾孔夫子的遗训也是不能忘的，老先生说，七十从心所欲而不逾矩。老先生是圣人，又到了修炼成贤的境界，自然是在各种法度的界定内从心所欲的做事，为统治中国两千多年的封建儒学正统思想竖起了历史丰碑。可普通老百姓就另论了，七十从心所欲而不逾矩，似乎有点难。俗话说老有三宝，贪财怕死瞌睡少。时代不一样了，开开心心健健康康的活着就好，力尽所能的为社会做些有公益的事。
22、一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。于丹经典语录
23、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
24、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
25、3迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
26、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆。
27、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
28、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。
29、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。
30、术后那个星期是张主任值班，他每天来看我，和我闲聊几句。
31、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
32、《传奇太后》－－吕后、文明太后、武则天、慈禧(周思源等主讲)｜百家讲坛
33、我想起“中国达人秀”的刘伟曾说过的一句名言“人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”！
34、夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉！
35、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情(小惑易其方，大惑易其性)。
36、正是吃饭时间，爸爸欲言又止：“我跟你说件事。”妈妈马上打岔：“你赶紧吃饭，孩子刚回来。”后来爸爸又想停下来说话，妈妈说：“你让孩子歇口气。”再后来，爸爸没加铺垫，说：“张主任殉职了。”
37、《武则天》(蒙曼主讲)MP3全集下载｜百家讲坛
38、《正说清朝二十四臣－正说吴三桂》(纪连海主讲)MP3全集下载｜百家讲坛 博弈圣首藏
39、37)曾经说过，今生所愿，则是看一场姹紫嫣红的春光，喝一杯赏心悦目的清茶，做一个洗尽铅华的女子。人生在世，原该如此，淡然心弦，修因种果。
40、《红旗渠的故事》(李蕾主讲)MP3全集下载｜百家讲坛
41、《红楼梦里的配角》MP3全集下载(周思源主讲)｜百家讲坛
42、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
43、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
44、娓娓道来，没有惊奇曲折的情节，生活琐事、细节体现，没有悬念，就像故事的主人公在慢慢诉说着人生际遇。作者对于生活，对于人性有着独到的敏锐和入微的观察，又善于付之于笔端细腻地表述出来。这些真切的呈现，让人到中年的我们，越发感受到生活的艰辛和人生的不易，感受到缘来缘去、聚散，生死的无常。通过这些平淡的文字中我们更加洞悉人性，辨识人性善恶。
45、《正说三国人物》(周思源主讲)全集RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛
46、请在珍惜的时候，好好去爱；在放手的时候，好好祝福
47、生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
48、一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。
49、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的.一步步积累起来的切实的道路。
50、22)人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命所食欲少，心愈开，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈损。
51、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
52、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
53、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。
54、《中国电影百年》MP3全集下载(尹鸿、张颐武等主讲)｜百家讲坛
55、百家讲坛《易中天品三国》特别节目：易中天与小崔说事－主持人：崔永元
56、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
57、《新解三十六计》(乔良主讲)(正在播出...)RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛
58、六十耳顺：六十岁的人还有“老牛自知黄昏晚、不待扬鞭自奋蹄”的精神的已是甚少甚少，那些有着“老骥伏枥志在千里、烈士暮年壮心不已”雄心壮志的人更非常人，不是伟人就是努力做伟人的人。六十了只想以寻常之心做寻常之事，安度晚年，颐享天年，况且他又在六十年的风尘中洞悉了人生。你说，这样的人还有什么世间的凡夫俗语能让他耳红面躁，不易。故耳顺不悖，万事都应入耳心平。准确地说五六十岁的人大抵以安命为主导，享受乐居，规劝儿女，饴弄子孙。其实中国的儒家士大夫们很早就意识到在中国文化圈内这个年龄层的人是社会最稳定的基石，故倡导君君臣臣、父父子子的儒家伦理，即君为臣纲、父为子纲。你看，古时一旦哪个小子落草为寇无法擒拿时，通常就会把他的父母叫来喊话规劝，鲜有无效者。再纵观中国3千3百年有文字的文明史，真正懂得中国民情，每次社会革命或革新都依靠和发动群众，爆发全民参与推翻旧体制的革命。出现妻子送郎、母亲送儿，更有自己老当益壮，老汉扛枪上战场，大娘裹好小脚当地下通信员的壮烈时，也就是这种连中国最稳定的阶层都热血沸腾剧烈动荡时候，即便自诩拥有八百万军队、拥有当时最现代武器、正处在新兴政权的国民d焉有不倒之理。所以，真正读懂中国并驾轻就熟的调动发挥这种民情的，并不是上世纪三四十年代有人讲的两个半。为何？记得学界一位老先生说过，通常能干的不能写，能写的不能说，能说的不能干，三者兼而有之的极少。其实这不是老先生自己的话，中国人自来评价周围人的能耐时就喜欢这样套用。如此说来，能干能写能说基于一身，又成功的改造中国——这句话没说完，同样的意思再换个角度讲，世界公认的使中国能在世界范围内影响最大的那两个人中只有一个是干、写、说三者集大成者，并成功建立新型社会由此推动人类社会发展的——不就一人嘛，故三千年不过惟一人耳。
59、《隋丽娟说慈禧》全集RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛
60、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
61、《饭前感恩词》+《晨起自勉文》+《夜幕省思文》
62、《王国维系列》(叶嘉莹、姚淦铭主讲)｜百家讲坛
63、《太平公主》(蒙曼主讲)(正在播出...)MP3下载｜百家讲坛