1、人的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
2、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
3、 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!
4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子〃天地》 孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。 叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
5、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
7、庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看来寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能感悟生命认识自己。
8、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
9、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——庄子
10、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
12、(天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
13、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”
14、· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。
15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
16、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
18、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
19、) 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子〃田子方》 最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。 人是要有点精神的。
21、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
22、) 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
23、知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。
24、 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
25、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
26、 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄; 言者所以在意,得意而忘言。 吾安得夫忘言之人而与之言哉!