1、得与失是相对的，如果把其中一个看作起点，那么，在经历了一个过程之后，另外一个就可能成为终点。因此，充分理解得与失的关系，正确权衡两者的发展，才能收获最美的人生。(锋芒毕露造句50字)。
2、 鮑幼文《讀詩札记》已先拈出云：“清舒位詠陶淵明詩云：‘仕宦中朝如酒醉，英雄末路以詩傳。’以淵明爲英雄，意蓋本於山谷。據山谷詩，淵明非甘以隱逸終者，特時無益州牧其人以中興晉室，遂不得不以隱逸終耳！”見鮑幼文《鳳山集》，上海：學林出版社，1987年，頁1
3、平津苟不由，棲遲詎爲拙。(《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》)
4、 (意)卡爾維諾著，蕭天佑譯《卡爾維諾文集》第五卷，南京：譯林出版社，2001年，頁3
5、面对问蒙古入侵，神雕大侠一只独臂依答旧锋芒毕露，为中原撑起一片宁静的天空！
6、这位年轻的局长工作上有锐气，有魄力，但有时也未免锋芒毕露。
7、 《古文苑》卷《四部叢刊》初編，上海：商務印書館，1922年，頁三B。
8、体魄强健，方能促进“强之克制，弱之奋进”之坚守自律。众所周知，毛泽东同志是一位不折不扣的体育健将，“日浴”“风浴”“雨浴”“冷水浴”……与体育有着不解之缘的他，坚持栉风沐雨、磨炼筋骨，才能有73岁横渡长江之壮举。反观当下，无数青年一代将体育锻炼置之脑后，“宅男宅女”更是不计其数。在医疗条件、物质生活条件优异的当下，人们本该拥有更加健康的身体，却抵挡不住垃圾食品、熬夜等的诱惑，无数人的身体陷入了健康焦虑的困境。所以毛主席说：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”世界本无强弱之分，强于坚守、弱于不勤，做生活的强者、世界的强者，亦如是。
9、 也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情？
10、这是一道题目非常贴合生活实际，体现人格健全、人性优美的材料作文。材料中列举了三种对待得与失的认识。这三句话具有内在的联系，可以连成一个有机的整体。得与失，是相互的，无论将它们看成终点、起点，还是过程，都无法改变它们之间的辩证关系。生活中，很多人在得与失面前矛盾、犹豫，很多人在做出选择后懊悔、无奈，但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生，应该从得中看到失，从失中捕捉得，这样才能让自己收获从容、美好的人生。应该说，这一道材料作文题在审题立意方面没有难度，只要能够围绕两者关系构思即可。在文体选择方面，如果擅长写作记叙类，可以捕捉生活中的细节，从中挖掘“塞翁失马，焉知非福”的道理，突出起点、过程、终点的关系；可以设计“断、舍、离”的曲折情节，表现人生境界的不断升华。如果擅长写作议论文，可以选择时代热点写大国崛起之用人理念，可以定位人性、人情，写人与人赤诚相交，互相成就，还可以从多角度审问反思，表达具有个性化的观点、认识。
11、人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。
12、作为一个强力的上升力量，中国在主权方面可以预见是锋芒毕露的，但是否这样的“对日胜利”已经真正地促进其自身利益必定值得商榷。
13、他衣着普通，总是笑着说自己是农民工；他个头不高，却被工友们称为“小巨人”；他只有高中文凭，却研发和革新工艺工法143项，记下了近300万字的施工笔记。他就是中国中铁电气化局集团第一工程有限公司接触网高级技师巨晓林。工作30多年来，巨晓林从一名普通农民工成长为知识型工人、国家级技能大师、中华技能大奖获得者，获得“全国劳动模范”荣誉称号。巨晓林说：“不管身份如何变化，只要踏实认真做好本职工作，有猛劲去钻研，就能有所作为并赢得大家的尊重。”
14、 何焯撰，崔高維點校《義門讀書記》卷北京：中華書局，1987年，頁8
15、他第一次参加知识竞赛就锋芒毕露，竟然轻易地夺得了桂冠。
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17、胸中存丰碑，立马振山河。铭记纪念日，续中华精神，展望美好未来。
18、他在英国锋芒毕露，于年给荷李活罗致，赴美拍下多部脍炙人口的佳作，并于年成为美国公民。
19、经过他年的锁闭训练，奥运会上的他锋芒毕露，一下拿下好几个金牌！
20、他第一次参加短跑比赛就锋芒毕露，取得了优异的成绩。
21、 《與殷晉安別》，袁行霈《陶淵明集箋注》，頁1
22、“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。”时间长久地沉淀往往会把我们雕刻成最美的样子。
23、饮冰室主人曾写道：“红日初升，其道大光。”纵览古今，生逢其时，是苏秦在战国时期苦练游说，连横诸国，佩六国相印，实现鸿鹄之志；是陆游在南宋动荡时期，不苟且偷安，抗击外敌保家卫国；是大唐玄奘在交通不便的时期仍乘危远迈，杖策孤征，最终到达印度，取得真经……回首过往，感怀今昔，生逢其时，亦是科学家颜宁在科学领域的不断探索，对科研的充分热爱；抑或是聂鲁达深切体味人民所受的压迫，把对全人类的同情写进诗歌中；同时也是蒋勋以诗意的眼光观照一草一木，将自然之美诉诸笔端……他们，用自己的一份份星火之力汇成磅礴伟力，将个人搭乘到时代列车上，这些不都是生逢其时的充分体现吗？
24、 顏延之《陶徵士誄》，《文選》卷五頁77
25、 于细微之处对比，见大情怀 文化性
26、以上是從詠史的形式而言，如果以神遇之，而不以形視之，那左思詠荊軻的精氣神在陶詩中並不少見。左思詩云：“荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無人。雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳。貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”(18)今存漢畫，荊軻題材集中在刺秦場景，而建安詩歌，則更著力于易水送別，一激烈，一悲慨，都能很好表達荊軻的英雄氣。(19)左思的詩則迥異於古今同題材作品，他選取的是《史記·刺客列傳》中的另一段記載：“荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”(20)爲什麼寫這一場景？前人評述總不外以爲左思藉以表達對豪右的蔑視。此說不錯，但流於表面，未得其深處。英雄之爲英雄，並不要等到他做出了驚人事蹟之後纔是。英雄者，恒有其英雄志氣者也。雖然困窮，雖然失路，但其人昂藏不摧。得其時以成其事，其氣勃勃；不得其時不見其事，其氣鬱鬱。鬱鬱勃勃，有時而發，是爲英雄。(21)譬如孔子，終身不得其志，卻堪稱人類的英雄，他開拓的疆域不在大地上，而是整個東亞的人文世界。(22)所以英雄不在乎人知與不知。而左思真知英雄，不像常人以成敗窮通論英雄，是以爲高。陶公也是英雄人，也具英雄氣。陳與義《題酒務壁》詩云：“當時彭泽令，定是英雄人。”(23)明代張以寧《題海陵石仲銘所藏淵明歸隱圖》云：“豈知英雄人，有志不得豁。高詠荊軻篇，颯然動毛髮。”(24)清代舒位亦云：“仕宦中朝如酒醉，英雄末路以詩傳。”(25)舒鐵雲詩本之黃山谷，而更許陶公爲“英雄”，詩意便又深一層。(26)顯然陳、張、舒諸人既看到了陶淵明的用世之心，又看到其卓落不屈之志與兀傲不羈之氣。对陶詩，需作如是觀。
27、体魄强健，方能练就“吾将上下而求索”之自强不息。“体育精神不仅仅体现在赛场上，也体现在我们的生活中。”这是姚明获得2015年劳伦斯年度最佳体育精神奖时的获奖感言，他凭借登峰造极的篮球技巧和“生命不息，运动不止”的职业精神，成为当代无数年轻人的偶像。17岁夺得滑雪世锦赛冠军的谷爱凌曾说“用冠军向世界宣告，伤病难不倒我”，即使遍体鳞伤，她依旧愿意“带伤飞翔”。身处绝境，强者和弱者的区别就在于，强者能够自强不息，抓住逆境之后来之不易的机遇；而弱者只能在逆境中随波逐流，终一事无成。正如蔡元培所说：“凡道德以修己为本，而修己之道，又以体育为本。”重视体育锻炼，磨炼坚强意志，我们才能牢牢接稳时代的接力棒，共同奔跑在中华民族伟大复兴的伟大征程上！
28、韬光养晦(tāoguāngyǎnghuì)：指隐藏才能，不度使外露。
29、兀傲自喜，正見於陶詩的“自述”：“兀傲差若穎。”(《飲酒》其十三)而左思則自許“卓落”，(《詠史》其一：“卓犖觀群書。”)二者正堪比擬。馬一浮對《飲酒》其十三正好有一段解讀：
30、智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。——司马迁
31、因此，我们应当辩证看待时间的沉淀：若是酿酒，自然是时间越长，酒香越醇；若要赏花，便无须顾虑其他，享受那短暂盛放，足矣。
32、砥砺自我，拼搏实干，步有为之青云。何必仰头看青天？何必低头看白水？只需一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印，诚如朱自清先生所言。山河锦绣的时代画卷中，我看到了人的力量，我看见了实干的力量：当举国上下共同抗疫，众志成城之时；当脱贫攻坚战取得全面胜利的钟声敲响，全面建成小康社会取得伟大成就之时；当“嫦娥”上九天揽月，科技创新捷报频传之时，一个个砥砺奋斗的身影赫然显现，一个个拼搏实干的灵魂得以升华，这是“有为”最好的范例。
33、为人处事，应作一名谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露。
34、唐以前惟陶淵明通文於詩，稍引厥緒，樸茂流轉，別開風格。如“結廬在人境，而無車馬喧”；“倒裳往自開，問子爲誰歟”；“孰是都不營，而以求其安”；“理也可奈何，且爲陶一觴”；“阿宣行志學，而不愛文術”；“餒也已矣夫，在昔余多師”；“日日欲止之，今朝真止矣”；其以“之”作代名詞用者亦極妙，如“微雨從東來，好風與之俱”；“過門更相呼，有酒斟酌之。”(96)
35、持续发力，厚积薄发，此之谓缓缓出头。梅花傲放扑鼻香，这是其在风霜雨雪中发力的结果；水滴十年石终穿，这是其长久以来积蓄的成果。大自然以其生动的语言向我们诠释了持续发力这一书法智慧，同样的，书写人生，也绝非一朝一夕的成果。张京，那个向世界传递中国声音的冰美人，在毕业后仍然不断发力，坚持训练，努力提高自己的词汇积累与翻译能力，成就了今天的卓越风采。古人道，“驽马十驾，功在不舍”，持续发力，不急于求成，终能有所成，有所获。
36、 “强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。你看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的，强大的原意指的就是一个卑微如虫的生命，只要将精神弘扬出来，它就有力量。只要你是一个人，天然就强大。李建光《略论体育之精神》 人类文明发展到今天，人们也日益关切自身的身心健康，关切世界的和平发展与和谐生活，以往体育追求的单纯竞技性、精英性在不断地得到理性的反思与修正，代而以“大众体育”“终身体育”“科学体育”的理念呼唤体育教育回归关注人的健康，关注人的身心和谐与自由，从而形成了体育教学与健康教育有机结合的当代体育教育思想。
37、(举例造句)： 执雌守黑，不敢自遂，大智若愚，于是乎在。
38、老舍的一生总是在忘我地工作他是文艺界当之无愧的劳动模范。
39、按照通用汽车最新的产品定位，别克是“平易近人的”高质量产品，而与卡迪拉克锋芒毕露极度张扬的风格形成了鲜明的对照。
40、俊美无匹的少年锋芒毕露，傲气天成。夜惠美《娇女》
41、人生路上，路过得失，静气须自在。不把得失看成起点，也不把得失看成终点，我们才能拥有静气。那么面对人生之风雨，自然便会有“何妨吟啸且徐行”的东坡气度；踏上坎坷昏晦之路途，才有洞见希望之光的深邃；穿越令人战栗的人生低谷，才能时时寻遇“心凝形释，与万化冥合“的境界。子在川上日：逝者如斯夫。人生被时间磨洗得越久，我们便越该懂得：舍得便是得。
42、(119). 徐有富《程千帆先生談治學》，徐有富、徐昕《文獻學研究》，南京：江蘇古籍出版社，2002年，頁
43、1903年居里夫人获得诺贝尔物理奖，创下了举世女性诺奖第一人。面对如此殊荣，她并没为之困扰，而是不计自身的得与失，把一般人视为终极目标的诺奖奖牌给小女儿当玩具耍。她将至高无上的诺奖当作“得”的起点，未曾改变物质贫寒之“失”，于物理诺奖的基础上，继续在夏天燥热，冬天寒冷，下雨漏水，下霜冻人的陋室里，辛苦耕耘，孜孜不倦埋头科研，再创辉煌——获得诺贝尔化学奖。
44、“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”复旦大学研究生院原院长、生命科学学院教授钟扬生前总这人青藏宫原是广豪壮阔的圣地，也是植物探索的“禁区”。钟扬要做的，就是为祖国盘点青藏高原的植物“家底”。16年来，钟扬和学生们在青藏高原艰苦跋涉50多万公里，累计收集上千种植物的4000多万颗种子。在他看来，这些种子，也许会在几百年后的某天生根发芽，到那时，不知会实现多少人的梦想。
45、(102). 惠洪等撰、陳新點校《冷齋夜話·風月堂詩話·環溪詩話》，中華書局，1988年，頁
46、你既然懂得满招损,谦受益的道理,就应该时时注意谦虚谨慎。
47、2021年8月高考优秀作文专辑8月出炉，买买买！
48、 他那锋芒毕露的高调处事风格，很容易招来负面影响。
49、我发现装大师的人都是这样，他们如果无论什么都“嗯嗯”，人家一定摸不清底细。以前，我在藏地见过一位大德高僧，每次见面，他老是说“嗯”“很好”，显得高深莫测。后来，我们关系非常好时，他想跟我交心，我才发现，他的层次实在太低了。如果他一直装模作样，就显得深不可测了。
50、为人处事，应作一个谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露。
51、心肠太软，容易被当软柿子捏；心眼太好，容易被当缺心眼看，最初的善意帮助，会变成最后的恶意后果。
52、 魏耕原《陶淵明論》，頁197-200。
53、“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。
54、不露圭角(bùlùguījiǎo)：比喻才干不外露。
55、她很安静，我们在一起聊天，经常都是我说她听。她说话很慢，让人想起太极拳。她总是淡淡的笑着，说她不善于表达，更善于倾听。