一、与神话故事相关的古诗有哪些
1、秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
2、瞿塘两崖(唐)杜甫三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。
3、这时候父亲宙斯出现了，宙斯道出了潘多拉只是一把有生命的钥匙的事实，但这加剧了奎托斯的愤怒
4、 羲和冬驭近，愁畏日车翻。
5、带神话故事的古诗，如下:
6、水陆四千里，何时归到秦？
7、这三个节日中，你对哪个节日不太了解？
8、部编版六下第一单元《古诗三首》组诗教学设计
9、译文：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
10、应栖多月树，况是下霜天。
11、三朝上黄牛，三暮行太迟。
12、“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思”，这两句古诗相当于把神话故事又重复了一遍。终日盼望着丈夫能够归来，但是丈夫从来没有来过。到最后天长日久，自己化成了一块石头，苦苦地表达相思之情。
13、“不成章、零如雨、不得语”可以看出当时的织女因为思念牛郎织不好布，以泪洗面，泣不成声。时间一天天过去，她心里默默地想着：天河很清澈，阻隔着我和牛郎，我们彼此都能看得见呀，但是却不能在一起，连一句话也说不上。织女一会织布，一会看着天河的那一边，心中忧伤化成流不断的泪水。
14、译文：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
15、去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
16、出自：魏晋陶渊明的《读山海经·其十》。
17、锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
18、于是，我们又要问为什么三首诗都要引用《牵牛织女》呢？这描绘男耕女织、儿女双全的幸福图景和诗歌中的山水、节气、习俗有什么关系？是否可以再追问，这三首诗若仅仅表达的是山水、节气、习俗，和神话故事怎么能扯上关系呢？由此，教师解读诗作不仅仅是凭着读词解字的功底读字面，更要带着问题去探寻“文道”背后的相关“人道”的背景故事。
19、三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
20、我从《十五夜望月》中体会到了怀念家乡之情。
二、与神话故事有关的古诗有哪些
1、白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
2、因为有了，想象对“牵牛织女”故事的再创造，因为有了，诵读对“牵牛织女”内涵的再升华，当老师提出“被贬的刘禹锡引用‘牵牛织女’要表达一份怎样的心情呢？”“《秋夕》最令人难过的是最后一句，你知道为什么吗？”“林杰想借‘牵牛织女’传达一份怎样的心情呢？”学生们的回答无疑是精彩的——“刘禹锡被贬了，他依然向往像牵牛织女那样幸福，表现他真是一个乐观的人啊！”“天上的牵牛织女都在七夕这天团聚，可是宫女永远没有亲人朋友，通过对比，更显出她是那么孤独凄凉！”“林杰表示的是幸福，他希望天地下所有的人都能永远和家人在一起，过上幸福的生活！”
3、然后跟同学一起读、一起学习，这样进步才快哦。
4、 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
5、由此推测，此“弃妇”不是永不得圣恩的宫女，就是失宠的妃嫔。在层层布景的铺排下，环境转换到广阔的天空中“牵牛织女”的相爱相会，看似平静下内心的不平静，尤显冲突！此文道，不正表现了人道？
6、江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
7、江分三峡响，山并九华齐。
8、(1)五年级我们学过《牛郎织女》的故事，谁能简单讲一讲。
9、教学更重要的是三首诗“人文合一”在潜移默化中融会贯通！“为什么三首诗都有‘牵牛织女’？”当文学的手法被学生发现，当诗作的情感被学生读懂，就需要老师点金的手指将二者牵连在一起，推动学生去思考，去嗟叹，去发现每首诗的引用“牵牛织女”不同的妙处。
10、(2)联系这个故事，再联系诗句内容，这首诗表达怎样的情感？
11、飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
12、鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
13、在禁止烟火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片，唯独这些宦官之家，烛火通明，烟雾缭绕，作者心中是怎样的感慨，谁来读。
14、对于古代诗人们来说，他们表达情感的方式有很多种。借着景物、借着动物、借着神话传说、借着典故等等，都可以在诗歌中表达自己对某一事物的看法，或有所寄托。刘禹锡自然也会如此。今天我们所谈到的这首古诗，就写于他被贬之时，借助当地的一个神话传说，来表达自己内心所思。
15、养成阅读习惯提升阅读能力
16、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
17、吟诵古诗，走进诗境
18、唯凭远传语，好在曲江春。
19、有关神话故事的古诗词，有李商隐的《嫦娥》、陶渊明的《读山海经》等。李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。陶渊明的《读山海经》：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待?.....
20、羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
三、与神话故事相关的古诗有哪些呢
1、澹澹：同“淡淡”，形容云朵又少又轻的样子。
2、窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
3、刘禹锡在唐朝的时候被誉为诗豪，他的诗词当中向来也确实充满着一种豪情。虽然曾经被贬20多年，连白居易都为他鸣不平，但是他的内心依然平静，能够豁达地看待这世间发生的一切，更有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样的诗句。
4、我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
5、译文：由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。
6、译文精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
7、精卫衔冤切，轻生志可怜。
8、 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 (唐)李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。
9、诗表达的情感往往在字里行间，从诗句中的哪些词语看出作者的情感？
10、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
11、仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
12、 岘山送张去非游巴东 (唐)孟浩然 岘山南郭外，送别每登临。
13、巫山夹青天，巴水流若兹。
14、历历数声猿，寥寥渡白烟。
15、引出其他关于思亲的诗句
16、南国秋风晚，客思几悠哉。
17、生：大家都不生烟火，皇宫却升腾烟雾，表达作者的不满情绪。
18、一道水声多乱石，四时天色少晴云。
19、幻化存遗魄，飞鸣累一拳。
20、与神话故事有关的诗词： 嫦娥 (唐)李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 读《山海经》陶渊明〔晋〕、 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待？ 《秋夕》 ——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
四、和神话相关的古诗
1、恩师引领实践本真交流分享
2、粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。
3、欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
4、神话传说故事是中国悠久历史和古老文化的标志。不仅是现在的我们，古代的诗人们也十分着迷于神话传说故事。让我们一起来看看古诗里的神话传说故事吧↓↓↓
5、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
6、《寒食》这首诗的情感不好体会，需要联系这个节日的一些习俗，前面我们已经简单介绍了寒食节的习俗了，在寒食节这一天禁烟火，只吃冷食，是为了纪念一个人物。
7、万里客危坐，千山境悄然。
8、师：原来古代诗人都喜欢借助明月来表达思亲之情，这首古诗虽借助明月，但是却没有直接表达，而是说“这些望月的人中，秋思会落到谁家”委婉表达，实在精妙，谁来读读这首诗，读出这种巧妙的情感。
9、鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
10、带着此番目的读来，《浪淘沙》就不单单是景了。据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。
11、诗意：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜幕降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王候贵戚的家里。
12、高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。
13、三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
14、三首诗从题目中可以看出分别是寒食节、七夕节、中秋节。
15、三峡闻猿(唐)慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
16、 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
17、蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
18、巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
19、“河汉清且浅，相去复几许”牵牛和织女两颗星之间隔着一道银河，水不深，也不很宽，两人之间的距离并没有多远，但是“盈盈一水间，脉脉不得语”，两人虽然相隔，却就是无法靠近，只能在两岸相互凝望，却总也尝不到爱情的甘甜！
20、巴东三峡尽，旷望九江开。
五、与神话故事有关的故事
1、译文：云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
2、云雨连三峡，风尘接百蛮。
3、疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。
4、第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━“黄河连银汉，乘槎溯河源”。诗作当时，正是刘禹锡遭到贬谪于高处下放，由此诗抒怀渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。此文道，不正表现了人道？
5、指导：“地白”是因为月光照在地上。
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7、嫦娥奔月出处：《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品。原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。赏析：前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。引申：嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。
8、 入峡次巴东 (唐)白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
9、联系历史故事理解情感。
10、尽识葠(shēn)无毒，明知堇有灾。
11、如果说理性之美美在思辨，那么感性之美，则美在诗情画意。作为北京大学中文系毕业的高才生，在严优眼里，神话是诗情与画意的完美结合，是共时与历时的完美混融，是绵长无尽的时空隧道的惊艳起点。身逢一个科技理性至上的时代，即便我们在与科技暴力的撕咬中伤痕累累、四肢残缺，即便我们迷失本心、找不到方向，神话始终“为人类提供返归自身的航向与能力”。“只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量；我们终将平心静气、修复疮痍，放下包袱、满血复活。”
12、初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
13、 同物既无虑，化去不复悔。
14、来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
15、山色轩槛内，滩声枕席间。
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17、但诗豪也是生活在人间，远没有达到超凡脱俗的境界。所以在仕途当中遭遇不顺的时候，内心也是时常犯嘀咕。刘禹锡也有报国的理想，有渴望实现一番功业的抱负，为什么在今天被贬来到这里，为什么在今天就要经历如此的困境？
18、“人道”如何深入浅出地在教学往来中注入内心？首当其冲是就神话说神话，初步交流“动人处”。别看这神话故事流传千年、家喻户晓，有多少人探问过为什么“牵牛织女”流传时间最长？传播范围最广？孩子自然意会不到。这就需要交流，在交流中提炼故事关键情节——“相爱”“儿女双全”“分离”“相会”。这些关键情节暗藏着千百年来老百姓对“牵牛织女”的寄寓——向往有情人相聚相守。这样的寄寓，老师不必刻意强调，美好的情愫在交流中转化成心灵映射。
19、有关神话故事的古诗词，有李商隐的《嫦娥》、陶渊明的《读山海经》等。
20、昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，
六、与神话故事相关的古诗有哪些
1、 三峡闻猿 (唐)慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
2、陶渊明的《读山海经》：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待?.....
3、快乐的读书者，幸福的语文人！
4、《乞巧》亦不单单是习俗了。林杰小诗人离世仅十七岁，据史料载，他能书善画，自小就是远近闻名的小诗人。少年记诗仅仅为了记录习俗，以供后人知晓唐人乞巧节的盛况吗？可想而知，当然不是。仰望碧霄为哪般？家家祈愿为哪般？穿尽红丝为哪般？女子为的是祈愿如织女般心灵手巧，要知道在古代好女子即好女红，好女红方能嫁到好姻缘，一世无忧啊！全家于七夕拜月，不是正是向往永世相聚相守，和美团圆么？此文道，不正表现了人道？
5、 一言予有赠，三峡尔将寻。
6、在教学中，如何实现诗与神话故事互生的人文统一的关系呢？笔者在教学中从以下三方面做出尝试：一是，“文道”让学生自己发现提出；二是“人道”在深入浅出的教学往来中贯穿始终；三是“人文合一”在潜移默化中融会贯通。
7、 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
8、《十五夜望月》这首诗从哪里可以看出表达的情感？
9、寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
10、这首古诗所讲述的故事，也是我们很熟悉的，就是牛郎织女的故事。过几日就是七夕节了，同样是他们两人的故事所形成的节日，可见影响之深远。这首诗就是借牛郎织女的故事来表达爱情受挫的心情，写的非常婉转，非常深情。
11、水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，
12、体会作者在不同节日表达的情感。
13、须臾变化，阳台朝暮云雨。
14、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
15、王国维在《人间词话》中是反对用典的，他认为用典会使语意更加艰深晦涩难懂。可是神话则不然。中国神话协会泰斗袁珂先生在《中国神话史》中说道：“神话是原始先民思想意识的总汇。”神话诞生于老百姓心中，最原始最深处的愿望。当神话进入诗作，它能够帮助读者很容易地进入诗作的境界，读懂诗作大意，体会到诗作的主旨和诗人的情感。
16、最后，当学生把课上学到的诗句，送入一个个生活场景。此时，学生对诗的诵读，已经不是文字的念诵了；老师对诗的教学，也不再是文字的教学了；它是师生对诗的情怀，亦是师生对神话的情怀。每个人的心里驻进诗，驻进神话，驻进美好的向往。
17、像希腊神话、智慧女神雅典娜、阿拉丁神灯、众神之王宙斯、太阳神阿波罗、海神波塞冬等等还有好多都是欧美国家的一些神话故事
18、更两边潇洒，数竿修竹。