1、生活只是一杯水，要靠自己慢慢去品味，用心去体会。“世事洞明皆学问、人情练达即文章”，有了这些做人的本分，生活自会明朗。
2、恬不知耻、天长地久、天赐良机、心旷神怡、心领神会、心满意足、心平气和、如鱼得水
3、好水灌溉庄稼，洗涤污垢，滋养生灵;洪水海啸狂风暴雨雪崩等等摧毁家园，祸害人类。
4、37)对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
5、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
6、将生活中点滴往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。强大一些，要相信你自己;坚定一些，要相信自己的感觉。生命中有许多东西是可遇不可求。关于人生的晚安说说心语：人生苦短，用心生活人生就是一场经历，一场历练。本着笑对人生的原则来走人生之路，就一定能做到笑口常开。成功时，自信的一笑鼓舞自己要戒骄戒躁继续努力;失败时，豁达的一笑显示出自己面对挫折时的超然与从容。人生没有机会重来，没有暂停继续。人生总是有太多的坎坷，但我们却不能因此而一味唉声叹气。即使有一千个哭的理由，也要找出第一千零一个理由笑。凡事要要笑对人生。
7、与人相处的确是一门精深的学问。初出茅庐者，大多心无旁骛，能做到谦卑恭敬，但却少了些眼力见。这大概是社会形态导致的。刚刚走出大学校门的孩子，没有那么快了解越来越复杂的人际关系，总要碰碰才会知道。
8、我根本无力抵挡，深夜里，漫山遍野袭来的挂念。(关于水的人生哲理)。
9、不多时我们先后登顶了湖南第一峰靈峰和江西第一峰南风面，这两座高峰就如湖南的岳阳楼和江西的滕王阁一样，吸引了一波又一波远道而来的山客。我们呼吸着清凉的空气，爬上青石对着漫山的寒竹大声的呼唤，这是一种征服后的快感，也是登顶后的一种释放。原以为会下的雨，却在我们登顶后变成了丝丝缕缕的阳光，拨开了层层浓雾，洒进了清清爽爽的山梁。
10、水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：(能屈能伸)。
11、想着你，是浪漫的甜美，思绪朦胧成些许的希冀；念着你，是温馨的旋律，情谊衬托在心底，如诗如画的爱意，在我的梦幻里，给你幸福我会尽心竭力！
12、水，可以代表学习的热情与干劲。瀑布就能最好地诠释水的动态之美。飞瀑如一道白练，直挂山崖，轰然撞击下面的岩石，溅起万千水花，有着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。明代诗人李梦阳有诗说：“瀑布半天上，飞响落人间。莫言此潭小，摇动匡庐山！”这正好和我们学习中热火朝天的精神一样。在学习中，在生活中，我们和水一样，敢于挑战困难，有水那样汹涌澎湃的气魄。
13、其实，节约用水一点儿也不难，只要我们有心：首先，我们先从最简单的做起。比如洗手或洗拖把时把水笼头拧小一点，用完后立刻关掉。还有几个节水小窍门：如淘米的`水可以洗菜，洗完后还可以冲厕所。洗完衣服后的肥皂水也可以放在桶里冲厕所。把抽水马桶里的浮球往下调一些……
14、到达下村后，按照既定计划在下村小憩休整补充一下能量后便直奔酃峰村，以便在天黑前达到露营地。我们背上行囊踏着泥土奔向了目的地，在这人称“中南绿都”的酃峰里穿行，我们不得不为山里的绿植所惊叹，200余亩还未完全谢去的杜鹃花海星星点点的点缀着连绵的群山；高大的古木遮天蔽日，让林间小路别有风情；250万年前已有的珍贵植物红豆杉，在多彩的山峦上摆出了绅士的姿态。
15、30)活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
16、我又来到了小河里。你好！小鱼妹妹！“扑通”，我跳了下去，和小鱼一起玩捉迷藏、玩花式吹泡泡，你追我赶……
17、人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
18、看着山林中千奇百怪的藤蔓，赏着怪石上的山花绿草飞瀑……对人生开始了更多的思考，我们上山时一路不断的仰望，脚踏实地目标清晰；而下山时我们居高临下一路俯视，却看不清前行的脚步……
19、中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。
20、南方的水多，但却污染大。南方地区由于不注意污水的处理，把未经处理的污水大量排到天然河道，污染了水体，影响了水资源的有效性，造成有水不能用，形成了水质性缺水的严重状况。不是吗？我们上街时，经过一条小河，都会看到一幅画面：水黑黑的，上面漂浮着一些塑料袋、一些饭菜和生活用品。不是还冒出几条死鱼。而且臭气冲天。行人都捂着鼻子走。
21、请大家想象一下，一个水全部被污染的世界，全靠净化工程来维持的世界，恐怕那时的水比钻石还惹人争抢，谁让钻石能看不能喝呢！
22、人生需要平衡，幸福需要感受，没有激情，人就会颓废;没有意志，人就会凋零;没有智慧，人就会平庸。人生需要培育，人生需要磨练，人生需要积淀，厚积薄发，就能创造辉煌的人生!~
23、水，可以表示源源不断的知识。仿佛是那一条条蜿蜒的溪流，沿着弯道曲径，迎着一路奔腾轰鸣的流水，激起丝丝水花，梳出万缕青丝。“知识永流传，伴随一生”，我们的一生不可能没有知识的滋润，而知识总是代代相传，恰似那柔美而从不间断的溪流。
24、与五行生克相类似的还有地火水风的说法和古希腊水火气土四根说法。
25、你给我的最后疼爱便是手放开。一个人的世界里的冰冷，静默，然后，转身。窗外的风景摇曳着它的美丽。落在双眸间却是孤寂。干枯的河塘，静静绽放着寂寞的姿态，那么远，那么近。视野里只有孤独的背影，凛冽的寒风，你站立成一颗树，写满思念的树。我想，我愿意，把心事低诉。
26、没有走不通的路，只有想不开的人。人生没有后悔药可吃，过去的就让他过去吧，我们只能紧紧抓住今后的日子，认真过好每一天，尽心尽力地去做我们自己应该做的每一件事，除此之外别无选择。
27、许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。
28、这幅画：只要加柴，水总会开，说的就是这个道理。理想犹如一壶甘甜的凉水，奋斗就是炉中的木柴，只要加柴，凉水定开。
29、世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。
30、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏。因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。
31、我拿着杂志半信半疑的去找爸爸。爸爸微笑着对我说，想知道答案，就自己亲自做实验，那样你才能牢记在心。
32、24)来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
33、38)其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
34、－－－－－－－－－－－－－－－－－(子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。)在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。”这两句话的文学气息非常重，全部《论语》中，最富于哲学意味的，也就是这两句话。从这里，有几个要点可以了解。第道家思想方面，老子也和孔子这个观念一样，经常用水代表人生哲学。老子教我们效法水，中国有一句老话“人往高处爬，水向低处流。”老子教我们学下流——不是普通所指不高尚的下流，是指水的下流——大海。天下的水都向下流汇归成大海。所谓下流，就是谦下，站在最下面，“人之所弃，我则取之。”人要有容量，像大海一样包罗万象。老子又教我们“上善若水”，最高的品德像水一样。道家形容水很妙，水是绝对干净的，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。让我们的心境，以及人品的修养，效法水一样，冰清玉洁，不受一点尘埃。虽然容纳了许多废物、污垢，但仍然是水，水的性质没有变，而且永远自强不息。第佛家也说过水，我们看到流水，永远只是一股流水而已。照佛学的分析，人的心理就和流水一样，如说“滚滚长江东逝水”，永远在流，真的吗？错了。等于看到电灯光，说它一直亮着，也错了。当我们看到一个浪头的时候，事实上这个浪头已经过去了，是接上来的另一个新浪头，当在看到这新的第二个浪头时，它又已经过去了。灯光也是一样，当我们刚一打开开关时，所发出的光波已经消失了。我们的思想、感觉、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前坐在这里的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。所以“今我非故我”，现在的我已经不是前一分钟的我了。都过去了，像流水一样，不断的向前去。所谓“江水东流去不回”，历史永远不会回头，时间永远不会回头。人生永远像浪头一样，一波又一波地过去了，要想拉回来是做不到的。这些都是另一面的说法，也可以说是消极的人生，许多宗教家、哲学家，都从这一面看，花落了再不会开了。大家都看过的，《红楼梦》中林黛玉葬花。这位小姐病兮兮的，花落了还要去收回来，还要葬下去，情调非常美，文章也作得很好，葬花词名句：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”此之为林黛玉！怎么不生肺病？怎么不那么痴迷的死？你管他谁葬你，死了就死了。说到这里，龚定庵的诗就比林黛玉高明多了，他的诗说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以上这些都是从悲观的角度来看“逝者如斯夫！不舍昼夜。”但孔子并没有以悲观的态度来说这句话，而很多的意义包括在内，极高明。从另一面，用积极的观点来看人生。人生如流水一样，不断地向前涌进。所以我们要了解，人生就像这股流水一样。孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前面去！向前面去！而且是昼夜不断的向前去。”他这话的意义，就是我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不息。”这是《易经》乾卦的卦辞。乾代表了天，中国文化是用乾代表了天体，现在的名词就是宇宙。《周易》就是文王的思想，也就是孔子所效法的。文王解释宇宙，是永远在转，永远在动，没有一分一秒停止，假使一秒停止，不但地球完了，没有人类了，整个宇宙也垮了，所以宇宙是动态的。这就是中国的哲学了。我们有两位现代的学者是在思想界很有影响力的，他们评论中国文化，属于静态的。我对他们说，老兄，谁告诉你们中国文化是静态的？讲中国文化，第一部书就是《易经》，里面就告诉了你“天行健”，宇宙没有静态，永远是动的。中国文化并不主张静态的宇宙。人生也是这样，要不断求进步。静是缓慢的动态，没有真正绝对的静。譬如人坐在椅上好像很静，其实并不静，身上的血液正在分秒不停地循环，各个器官也都各司其职地工作着。“天行健”是永远强健地运行。“君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说“逝者如斯”，要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新，日日新，又日新”的道理。人生思想、观念，都要不断的进步。满足于今日的成就，即是落伍。所以孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话，包括各方面很多意义，可以说孔子的哲学，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中，它可以从消极的、积极的各方面看，看宇宙、看人生、看一切。我们自己多多去体验它，应该了解很多的东西。在这里所提供大家去研究的意见，还只是其中的一点点。实际上，根据这两句话，可以写很多很多的文章。历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生也是如此。
35、有人告诉我，鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远都不会感到无聊。我宁愿是条鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。
36、网站连接：www.slqwater.com
37、走在路上，我的汗像雨水一样大滴大滴地落下来，我心想：那么热的天气，要是有一杯白开水那该多好啊！哎，不过今天忘了带水，想喝也喝不了，只能做做白日梦了，我舔了舔干裂的嘴唇，向教室走去。走进教室，同学们都在大口地喝水，但我没有水，我无力地走向座位，这时，奇迹出现了，我看见桌子角上摆着一杯白开水，看到它，下哦像是看到了救命稻草一样，但拿起杯子的那一瞬间，我发现杯子底部压着一张纸条，上面写着：对不起，我不应该和你吵架的，让我们继续做好朋友吧！
38、表里如沧海一粟、自作自受、鼎足之势、画龙点睛、面目可憎
39、“你知道怀念一个人的味道吗？”“大约就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长时刻才流成热泪。”
40、《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》——王维
41、4)当一个人面对自己的时候，如果能做到心气畅通--既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松。
42、为了证明结果是真的，我们又实验了好几次，结果都是一样。我才完全相信了火烧“水船”不会被烧毁的结论。
43、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
44、智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”
45、 无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在“要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样”，无论发生什么事情，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
46、Persistenceguaranteesthatresultsareinevitable.
47、怀念是一种美丽的孤单，也就只要在挂念的时分，孤单才会显得特别美丽。