1、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
2、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
6、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
9、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)(孔子名句经典语录)。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
12、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言
13、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
15、(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行.)
16、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
17、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
19、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
20、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
21、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)
22、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
24、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
25、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
26、独学而无友，则孤陋而寡闻。翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
27、18)人无远虑，必有近忧--孔子《论语卫灵公》
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
29、4)质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。--孔子《论语》
30、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
31、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
32、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
33、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
34、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
35、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
36、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
37、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
39、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
40、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
41、15)富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。--孔子《论语》
42、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
43、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
44、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
45、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
46、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
47、孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启 于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑(今河南夏邑)，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。
48、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》
49、10)始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。--孔子
50、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
51、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
52、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
53、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
54、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》(释义)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
55、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录
56、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
57、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
58、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
59、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
60、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
61、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
62、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
63、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
64、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。