1、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
2、焦虑是当代欲望的伴随产物--《身份的焦虑》
3、理智能抵御痴想，判断会告诫热情。--《简爱》
4、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
5、所有死的东西活过来时都会疼的。--《宠儿》
6、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治(日本作家太宰治经典语录)。
7、不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治
8、真诚面对人生是作为一个人最起码的标准，根本不值得夸耀。--东野圭吾
9、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。--《白鹿原》
10、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
11、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治
12、小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。--毛姆
13、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
14、悲哀是文人们对世界爱不起，恨不动的常态心情。--《芳华》
15、如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做；但是如果你已经帮了她一个忙，她就不忙着帮你的忙了。--张爱玲
16、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
17、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。--张爱玲
18、情义这东西，携手同行一程容易，难的是来日方长。
19、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
20、太宰治(1909—1948)，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。
21、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
22、人们必须说出他们的故事，不然会痛苦。--《外婆的道歉信》
23、《斜阳》是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。
24、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
25、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治
26、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
27、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。
28、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。--《1984》
29、人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露。--《济南的冬天》
30、我知道自杀是一种重大的罪孽。可是，活得不幸福也是一种罪。--《樱桃的滋味》
31、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
32、男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。--林语堂
33、人生轰轰烈烈，要冒险，要有胆量，直面死亡的威胁。--米兰昆德拉
34、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
35、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
36、活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。--王尔德
37、一个人一生，能碰到心和身都去死爱的人，是太难得了。--《芳华》
38、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
39、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
40、生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。--王小波
41、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 --华罗庚
42、生命在你手里像一条蹦跳的鱼，你又想抓住它，又嫌腥气。--张爱玲
43、大多数人过了一辈子，花费了一半的精力企图维护他们根本不曾拥有的尊严。--《漫长的告别》
44、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
45、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
46、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治
47、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。
48、权利是有特权的，他们想要赢。--《与绝迹之鸟的短暂邂逅》
49、我们有时不得不做一些危险的事情，不然就不是真正的人。--《外婆的道歉信》
50、我感到困惑，不能肯定，也不能否定，只觉得头上似乎顶了一个好大的东西，拉着我走来走去。被拉着走让我有种满足的感觉，同时有种以悲伤的心情眺望别处的感情。为何我不能过着让自己满足，一生只爱自己的生活呢？
51、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
52、行至桥头，男人原想就此折回，女人却径自安静地走过桥去，男人于是也跟了过去。——太宰治《阴火》
53、真相有时候将给人带来何等深的孤独。--村上春树
54、人生的悲剧，并非英年早逝，而是日益老去且日益下贱。--《漫长的告别》
55、我一边踉跄前行，一边重振旗鼓。——太宰治《阴火》
56、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治
57、我们生活在世界里，融合其中，与之妥协。-- 梅洛-庞蒂
58、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
59、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
60、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
61、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
62、一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视讪善良。--《芳华》
63、悲观主义者从机遇里看见困境，而乐观主义者从困境里看见机遇 。--丘吉尔
64、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡瞬间的纯粹
65、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
66、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
67、我是二狗和奶牛，欢迎在留言区分享你最喜欢的句子哦。
68、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
69、你可以拥有一切，但不能同时。--玛丽琳梦露
70、这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治
71、对于大多数女人，“爱”的意思就是“被爱”。--张爱玲
72、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
73、读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理治学使人庄重，逻辑修使人善辩。--培根
74、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
75、恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。--村上春树
76、不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
77、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
78、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
79、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
80、自己生活贫乏的人，才喜欢刺探别人的私事--张爱玲
81、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。--尼采
82、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
83、一个人越是镇静，就越是通透。--《雪落香杉树》
84、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治
85、你永远料想不到芝麻小事何时会变成致命大事。--《漫长的告别》
86、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
87、要评判一个人，你不能就事论人；如果真想要评判他，那就得人论人。--《漫长的告别》
88、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治
89、弱者总是会跑来欺负更软弱的人。--《耶路撒冷告白》
90、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
91、不是所有的怪物一开始都是怪物，有些因为悲伤才变成了怪物。
92、《斜阳》通过和子和直治的思想和行动，反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况，因此在日本一时引起轰动，出现了“斜阳族”这一名称，在社会上流行，开了“××族”“××族”的先例。
93、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
94、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
95、生活只不过是不断给人一些机会，好让人活下去。--马尔克斯
96、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
97、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。以下是我精心整理的太宰治《人间失格》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
98、我的人生已经绕了很大弯子，我必须想方设法再一次把时间拉回自己这边。--村上春树
99、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
100、最真实的生活方式就是挖掘内心深处最狂野的部分。--《与绝迹之鸟的短暂邂逅》
101、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
102、《斜阳》这部小说出现在日本战败后初期。当时社会思想发生很大的变乱，一些没落贵族既留恋他们原来的生活，又不得不看到他们那个圈子的虚伪和不合理现象，甚而感到内疚，对如何适应新的情况则感到悲观、空虚、颓丧。
103、人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。--尼采
104、在全方位侵蚀人类生活一事上，金钱有着无情的天赋。--《与绝迹之鸟的短暂邂逅》
105、生活，不是你在路上看到了什么，而是你在路上找寻自己。--郑佩佩
106、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治
107、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
108、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
109、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。