1、只要我们有持之以恒的精神，做什么事情都可以成功。
2、当然，我们通常对于自己做不到的事情会耿耿于怀，以至于忘记了在很多事情上我们都是可以持之以恒的，比如吃饭、睡觉和喘气。不过这些属于生理需要，想不坚持也不行。
3、「应修习念死。告诉自己：我的死亡是必然的，我的生命是不确定的
4、奋楫笃行的意思是齐心协力共同奋斗，做任何事情都要勇往直前，尽最大的努力才会成功。楫：船桨，奋楫：奋力划桨的意思。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
5、孟子小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还很努力，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了，甚至经常逃学。有一次，孟母正在家中织布，见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上的经线剪断了。孟轲看到母亲生气了，很惶恐地跪下，问母亲为何要把布线剪断。母亲对他说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。你现在偷懒逃学，不肯用功读书，惰于修身养德，今后就离祸患越来越近，将来不做强盗，也会沦为厮役！这样自我堕落，怎能成就学业？”孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过不懈努力，终于成就了自己的道德学问。孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要持之以恒，一旦认准目标，就不为外界所干扰，坚持到底。孟子旦夕勤学，终成大器。
6、我们在每一个骇人听闻的个案发生的当下，把握每一次危机，透视每一场苦难，将容貌羞辱、家庭暴力、职场歧视、生育压迫等问题一一搬上台面，让我们的情绪产生足够的价值，一步一道伤痕的推动这些陈旧的观念向前进步，哪怕只有一点点。
7、人这一生，总要为某种超越人生的东西而活着。
8、相比之下，田径、篮球、足球等运动项目，运动员出于竞赛的需要，必然会坚持长期系统而艰苦的训练，但是一旦退役，几乎不会有人再保持完整的、成体系的技术训练，更别说到了耄耋之年以后。但老年的武术人到了七八十岁高龄依然每日保持一定强度训练的却大有人在。这应该算是习武之人持之以恒在年龄纬度上的体现。(持之以恒的意思是啥)。
9、《易经.恒》曰：“九二：悔亡。”意思是，没有什么后悔。
10、我班同学持之以恒地紧跟晚报校园童话版造句，所以陆续发表了不少造句。
11、很多人认为，比如刷牙，是因为从小就被强制执行，时间长了才变成了习惯。所以网上有种说法是，一件事坚持的久了——比如21天，就会成为习惯。大概意思就是你坚持了21天之后就能坚持21年了——也就是持之以恒了。
12、(出自)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
13、我们很难换上她的眼睛去看待这个世界。即便是同理心，也无法让人对这份苦难感同身受。暴力、拐骗、买卖、虐待、剥削、侮辱充斥着几乎生命的整场。即便是这份迟来的拯救，也纠缠着一个荒谬的开场。如果她还能明白，她已经自由了，如果她还能看到，因为她经受的灾难，将有更多有着类似经历的女孩子命运的齿轮被掰回正常的轨道。如果是这样，那该有多好。
14、［语法用法］作谓语、状语、定语、补语；比喻做事有始无终
15、_____________________________________
16、解释：很轻松很容易地举起来。形容办事容易，毫不费力。
17、我原以为默认是因为不屑于与持有这些顽固观念的人白费口舌。既然，此时此刻我改变不了这些鄙陋残破、甚至难以自圆其说的观念，何苦不坦荡的纵容自己一边自行其是，一边保持沉默。
18、(出处)： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
19、学习要求持之以恒，如果三天打鱼，两天晒网，就将一事无成。
20、第当然，这种精神还必须是正能量的，是积极向上的。
21、这个21天是个很神奇的时间，以前上学的时候有很多速成学习的书，大多是叫什么21天学会啥啥啥。想来大概因为这个时间看起来不是很长——没有超过一个月，但也没有让人感觉短到离谱——比如三天，书都还没来得及看完，更别提学得会了。
22、亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。
23、经商—不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。
24、同学们，总而言之，一句话：只要我们行走在路上，持之以恒，没有到达不了的远方。
25、 本文系作者在牌头中学生涯规划讲座的发言稿，稿子结合作者自身成长经历和牌头中学的文化理念阐述、论证了知行合一的重要性，对青年学生进行生涯规划具有指导意义。时值牌头中学即将迎来办学130周年喜庆之际，特推送此文以致祝贺！
26、这时，飞来一只美丽的金龟子，浑身金光闪闪，像宝石一样亮眼。金龟子见到小青虫，吓了一跳：“天啊，这是什么丑陋的怪物，我可不要和你待在一起。”说完，立马飞走了。
27、但在生活中，人往往更是感性动物，情感常常战胜理性。很多时候，人顾情而不顾理，为了亲情，为了爱情，为了友情，而不循理，常常作出悖理之事。情感冲动时，人便会失去理智。
28、《易经》在此告诉我们，当坚持正确的方向，我们不会后悔。但是，如果我们走了错误方向，走了很久之后，就会后悔。
29、运势—此卦是状况卦，吉凶未定。不论吉或凶都会长久地持续下去。
30、 (出自)：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”(意思：君子遵循中庸之道行事,有的人半途而废,但我不能中途停止。)
31、通过目之所及的表象观察，我们似乎可以大胆地得出这样的结论。一个合格的武术人必定是一个能够持之以恒、终生练功不辍的人，换言之，一个不能做到持之以恒训练，“三天打鱼两天晒网”式玩拳者便不是合格的武术人，更谈不上优秀。
32、这则成语出自宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”
33、(释义)：(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
34、唐代魏征的名言“非知之难，行之惟难，非行之难，终之斯难”，意思是说，了解它并不困难，困难的是去做，去做也并不困难，困难的是持之以恒，善始善终。知亦知了，行亦行了，接下去做是持之以恒。其实知行合一的思想里面本身就包含持之以恒，之所以把它提出来，是为了更好地理解知行合一的思想。
35、翻译：你的短处，在言语欠笨呐，举止欠端重，读书不能深入，而作文不能峥嵘。如果能从这三件事上下一番苦功，进而用严厉的，持之以恒，不过一两年，从你精进而不觉。
36、“持之以恒”之于武术人，不是苍白无力的道德说教，甚至不是什么值得表扬的美德，而是一个在武艺上有所追求的的武术人必须具备的基本素质。也可以进一步说，持之以恒是结果不是目的，是一个人在追求技艺精进过程中必然的的行为表现，而不是为了追求所谓的自律、磨练坚韧不拔的意志而刻意为之。
37、当然，我们是否坚持正确的路，跟我们本身也有关系。一个对艺术白痴的家伙，非要坚持艺术之路，必然不会成功。但是，一个在艺术界才华横溢的人，坚持下去，就会成功。所以，坚持不必盲从，适合自己才最好。
38、故自古以来，在说服别人时，有时晓之以理未必就比动之以情效果好。扩展资料换而言之，当下的ta，认为外遇关系对自己是百分之百的美好感受，所以ta会认为，这是遇到了真的感情，对应的，ta会认为跟你其实是没有感情了。
39、下定决心的小青虫，整天伏在叶子上，一点点吐出柔丝，把自己的身体包裹起来，一动不动，这个过程非常痛苦。
40、(解释)： 持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
41、战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。有一天，他竟然逃学回家。
42、我们说恒，是针对我们的梦想、计划本身来说。我们不是为了坚持而坚持，而是为了某件事的成功而坚持。《易经》在这里说，挖土不止，没有什么好处，就引申为，最初在“恒”的目的和初衷上，就有了区别。
43、作谓语、状语；表示长久不变；褒义词。面对任何事情恒心对待。长久坚持下去。
44、虽然时至今日我仍无法准确概括武术精神的内涵，但是经过长期的思考，心中已经隐约有了朦胧的标准，在我看来，我们所要谈武术精神，起码要具备以下几个特点：
45、疾病—有慢性病，不易在短期内治愈，内服药效果较好。宜往西北方求医。
46、出处：宋楼钥《攻愧集雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
47、(语法)：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变。
48、［典故出处］清·曾国藩《家训喻纪泽》：“持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
49、《易经.恒》曰：“初六：浚恒。贞凶，无攸利。”意思是说，挖土不止，占问凶兆，没有什么好处。
50、出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
51、(解释)：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。