1、葛立方：裴度平淮西，绝世之功也。韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非度之功不足以当愈之文，非愈之文不足以发度之功。
2、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
3、衡塘退士的《唐诗三百首》选本并未收录李贺的诗作。
4、全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。(韩愈的诗最短的一首)。
5、白居易：学术精博，文力雄健，立词措意，有班(班固)、马(司马迁)之风，求之一时，甚不易得。加以性方道直，介然有守，不交势利，自致名望。可使执简，列为史官，记事书法，必无所苟。
6、诗歌的名字也很简单，就叫做《晚春》。究竟韩愈眼中的晚春是怎样一副光景呢，一起来看看吧。
7、高棅：今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。(韩愈的诗最短的一首)。
8、“莫忧世事兼身事，须著人间比梦间”句，是自我开解：对世事、身事都不要过多地忧虑，应该把人世间当做梦一样走一遭。人生如梦的思想，对古代万千的失意文人来说，是大彻大悟，是超脱尘俗，是开释解脱。
9、孙承恩：道丧文衰，子克振起。排斥老佛，发挥洙泗。并包百家，源委六经。北斗泰山，百世尔承。
10、韩愈是唐代最杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家之一。他是唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈所提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文写作理论，至今仍适用。
11、“游城南十六首”是韩愈身处人生低谷时期所作的一组诗，十六首均与春有关，我们所熟知的“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，也在此列。
12、该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
13、“天若有情天亦老”这句出自李贺的原句，因为太过闻名，曾被无数文人雅士引用在诗词里，如孙洙亦《何满子·秋怨》、宋诗人万俟咏的《忆秦娥》、宋·欧阳修《减字木兰花》、宋·贺铸《行路难/梅花引》、金·元好问《蝶恋花》、元·张弘范《寿阳曲·酒可红双颊》、明·孙蕡《朝云集句诗七言律诗(十首)》、清末民国初·沈曾植、清末民国初·程颂万《玉楼春其十》、近现代·毛泽东《七律·人民解放军占领南京》、近现代·施蛰存《题沈本千西湖长春图卷》等作品引用。
14、次句“寻思百计不如闲”和首句类似，都是用一种近乎颓废的态度应付人生。如果说，首句是度过人生所需的物质，那次句便是精神，二者皆与世俗所奉行的准则相悖。“闲”是消极、颓唐，也是不被重视，受冷落，更是一种放下、洒脱。只有经历了浮沉、沧桑，才能真正地尝到“闲”的滋味。
15、如果韩愈真的在这首诗中寄托了什么的话，我猜应该是后一种。韩愈在散文中特别强调创新，强调“气盛言宜”。杨花和榆荚明显是气盛的，自然也应该得到韩愈的喜爱。
16、二月才出现草芽的环境下，人们尚且能够等待，可白雪却等不及了，故意地飘进院中，穿过树木，纷纷扬扬，就像飞舞的花朵来装点迟到的春天。这两句以雪作花，清新别致，让人耳目一新。“嫌”“故”二字将春雪拟人化，赋予了雪花以灵性，表现了人们对美好春天的憧憬与向往，巧妙无比。
17、他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危。“马不前”，露出英雄失路之悲。
18、《春雪》是唐代诗人韩愈笔下的一首七言绝句，写于唐宪宗元和十年(815)，当时韩愈正任史馆修撰，知制诰。顾名思义，韩愈这首诗主要塑造的形象主体便是春雪。正常来说，春雪并无稀奇之处。但《春雪》里的春雪，却在韩愈的浪漫主义笔触中，变得美好而有灵性。而这一切都源于当时的韩愈，他的工作地点是在北方。
19、白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩翃、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘昚虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、丘为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基(唐玄宗)、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、佚名、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆馀、祖咏。
20、“过完腊八就是年”，其实进了腊月以后，离年也就不远了。这几天超大的寒潮也已经呼啸而过，家里的气温逐渐回暖，久违的春天似乎已经在不远的将来冲我们招手了。
21、
22、除了散文写得好之外，韩愈的诗歌同样水平很高，以这首《早春呈水部张十八员外》来说，那就是一首名篇佳作，这首诗用细腻的笔触，写出了春天独有的美景，每一句都很唯美，犹如一幅淡淡的山水画卷，这样的作品读来也是让人会有一种身临其境之感；其实整首诗并没有什么高超的表现手法，只不过是那么淡淡着笔，可是每一句都美得如诗如画，不失一首难得的佳作。
23、韩愈的功绩，无论是在潮州，还是日后的袁州，都未曾被百姓遗忘，千载思念。
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25、五六句宕开一笔，借景抒情。“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥状高度”，二字有力。
26、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
27、尾联是说，我知道你远道而来另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。
28、全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
29、王昌龄的诗，以七言绝句见长。初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。
30、在浩如烟海的古典诗歌里，浪漫主义作品尤为侧重诗人的主观内心世界，并且常用奔放的语言、瑰丽的想象和夸张等艺术手法来塑造形象。
31、公元819年(唐元和十四年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委屈、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
32、于是“百般红紫斗芳菲”，这更像是初春的景色，初春的百花充满着生机，而暮春的百花则仿佛看透一切的战士，更加狂放，生命的力量也更加深重，所以诗人用到了“斗”。
33、这首诗的题目共59个字，比正文还多出3个字。题目就像序言一般，意为因为战乱，兄弟离散。某天看到月亮，于是写下这首诗，寄给散在各地的兄弟姐妹。
34、元和十四年(819年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
35、“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。
36、知音难觅，相信我们每个人都有着这样的感慨。只是对于像韩愈这样在某一个领域有很大成就的人来说，无疑这样的感慨更为深刻。所以紧接着次句“念子不能别”，韩愈便直接抒发了自己对于知音孟郊的惜别之情。这句诗的意思是说，因为我想念你，所以不忍心与你分别。可以说由于首句中“知音者诚希”的蓄势铺垫，次句诗显得尤为深情，字字都流淌着惜别之意。
37、首先，诗的前两句“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”，意思是说，到了新年我都还没有看到芬芳的鲜花，直到二月初的时候，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。“新年”，指农历正月初一。它和“二月”同是表示日期的词，主要为了强调在这个时间段里，韩愈对春色的期盼和焦急等待之情。
38、不过最大的可能，还是韩愈只是捕捉到了灵光一现的刹那并且原原本本的呈现给我们，究竟这句话有什么深意，或许他自己也不知道。
39、 史上最“悲”的一首分手诗，开头七个字就是千古名句，写尽天下负心人
40、陶渊明一首诗把五个儿子骂个遍，实则饱含父爱
41、朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
42、“天若有情天亦老”出自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。
43、作为古文运动的领导者，韩愈一直主张“务去陈言”和“词必己出”的独创精神，这首小诗就很好地体现了他这种文学主张：在常见的景物中翻出新意。雪花飞舞本来是造成春天迟到的原因，可是诗人却独出心裁，写白雪穿庭过树是嫌春晚，为人们爱春盼春造足了气势。可以说，整首诗真是咏雪诗中的上品，不愧为千古佳作。
44、日后，韩愈回忆这段悲惨的经历，深感歉疚，常常泪流满面，低吟道“致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干”。
45、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
46、《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》
47、 西楚霸王项羽只留下一首诗，弦外之音有人知，英雄美人成千古绝唱
48、新年，即农历的正月初大约在冬末初春之际。立春前后，春寒料峭。虽然新年已经来临了，但是花儿却迟迟不肯露出笑脸，这让漫漫寒冬的人们愈发的盼望春天。一个“都”字，将人们这种焦急的心情生动地体现了出来。
49、人生在不同的阶段接触相同的事物，其感触往往各不相同，再一次去到城南，“城南景色皆依旧”，但在韩愈的心中，却看出了许多不一样的地方。于是这一趟城南之行也成为了韩愈诗歌宝贵的素材，写下了《城南十六首》，今天我们就挑其中最知名的一首来欣赏一下。
50、不过春雪本无情，自然也就不会有“却嫌”和“故穿”的心理活动。韩愈之所以这么说，便源于他的内心主观情感，即这一切都是韩愈所希望的，所以才能有如此神来之笔，把春雪刻画得美好而有灵性。纵观韩愈的这首《春雪》，虽然只有短短4句二十八字，但是却构思新颖，想象奇妙，读来令人回味无穷。
51、虽然韩愈在这首诗中，没有直接邀请张籍，可是通过对于周围事物的描写，却是告诉了弟子，外面的景色很美，一定要抓紧时间去外面玩一玩，这样才不会辜负了这大好的春光，所以这首诗尽管只有短短的四句，一共二十八个字，但是每一句都美得如诗如画，读来也是朗朗上口，从而成为一首难得的经典名篇，成为了韩愈最具有代表性的作品之一。
52、“韩柳文章李杜诗”，韩愈排在第作为百代文宗，他的作品流传千古，“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，他的思想千载相传。他著文，力挽狂澜，激活儒学；从政，心系百姓，不惧生死；为师，有教无类，道济天下。