1、开始的时候，刘备事业很不顺，经常寄人篱下，张飞和关羽，始终没有离开刘备另攀高枝，尤其是关羽，曹操几次招降，但关羽从未背叛刘备，即使被迫投降曹操，他也与曹操约法三章，得知刘备还活着，他果断离开曹操，投奔刘备而去。
2、自称汉室后裔的刘备，从小就不太喜欢读书，虽然家徒四壁，但他认为自己身上流着皇室血脉，自幼胸怀大志，喜欢结交天下豪杰。据《三国志》记载，刘备身高七尺有余，大概一米七出头，臂长过膝，长着一双大耳朵，一看就不是一般人。后来，刘备曾拜郑玄、卢植等人为师，期间还认识了公孙瓒，结下了深厚的友谊。
3、《三国志.先主传》里记载了一个故事。刘备担任平原相时，平原郡里一个郡民刘平，看不起刘备。因为有钱，就雇了一个刺客去刺杀刘备。这个刺客听说过刘备的为人，就把这件事的来龙去脉告诉了刘备，让他小心提防。
4、在一些影视作品中，我们经常看到场景，一些原本没有血缘关系的人，由于志趣相同，决定结拜为兄弟，他们都会跪在关公像前说道：“关公在上，我，王二蛋，我，李二狗，今日结为兄弟，以后有难同当，有福同享，不求同年同月同日生，但求同年同月同日生死。”
5、刘备识人的眼光比较犀利，一眼就看出了张飞是个公子哥，且比较重义气，比较好忽悠，就豪情万丈地说道：“实不相瞒，我乃汉中山靖王刘胜的后代，正儿八经的皇室后裔，但现在家道没落，朝廷有难却无力讨贼，简直是痛不欲生啊。”一听说刘备是皇室后裔，加上他这番热血沸腾的感慨，张飞感动的不行，就对刘备说道：“俺对你很佩服，俺这里还有不少钱财，可以招募一些兵马，跟着你一起干大事。”(刘关张桃园三结义拜的是谁)。
6、刘备高兴的不行，拉着张飞就到一家酒馆中喝酒，好好商量一下之后的计划。刚找个桌子坐下来，刘备又遇到一个两米多的大汉，经过聊天得知，此人姓关名羽字云长，因杀了当地的豪强浪迹江湖，此次也是打算从军的。刘备拉着关羽一起喝酒，酒过三巡之后，大谈自己匡扶汉室之志。
7、部曲原意是秦汉时期的军队编制方式。将军手下有若干个“部”，每部设一名校尉管理。每个部下面又有若干个“曲”，每曲设一名军侯管理。到东汉末年，部曲成为私兵的代称。随着东汉时期大地产的集中化，豪强地主掠夺了大量的土地，建立了一个个大田庄。比如鲁肃和张飞就都是大田庄主。而破产农民则成为依附于他们的“徒附”、“宾客”，相当于佃农或农奴。在黄巾起义的大背景下，一部分田庄主响应朝廷的号召，在庄园内修建起坞堡，将宗族和宾客武装起来，组织起名为“部曲”的私人军队，这就是东汉末年部曲制的由来。私人部曲和军事官僚集团之间几经结合，最后形成了群雄割据的三国时代。像曹操手下的于禁、许褚等猛将，都是投奔曹操的部曲军。
8、因此早在公元184年(东汉中平元年)黄巾起义前几年，年岁只有二十多岁的刘备就和二十上下的关羽、张飞走在一起了。这在《三国志》里还是有据可查的。
9、用碎片化的细节撬开你所不知道的各类震惊雷人的历史真相事件(刘关张桃园三结义拜的是谁)。
10、刘备做大后，也没有辜负他的两个兄弟，给他们高官厚禄，委以重任，关羽被东吴杀害，刘备悲痛欲绝，举兵伐吴为关羽报仇。在伐吴过程中，张飞被下属杀害，刘备也在夷陵之战惨败后，一病不起，次年去世。
11、在《三国演义》中对桃园三结义的故事就有这样的记载，“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
12、换言之，罗贯中老师也是效仿古人，表达一种“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的结拜誓言。
13、可见，当时三年结义的真诚度之高，这也为后来关羽誓死回归刘备身边，以及三人相互扶持一生，建立起了蜀国立下了基础。
14、刘邦称帝之后，获封爵位的韩信等人因为功高震主而被刘邦视作威胁王朝的隐患，于是刘邦吕后想方设法要将这些异姓“王”一一除掉。而后刘邦便规定“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王者，天下共击之’。”并用杀白马盟誓的方式来确定这条律令神圣不可违反。这种盟誓的方式也在后世被多次效仿。比如渭水之盟，当时李世民登上帝位不久，突厥十几万兵马逼近长安。他刚刚经历“玄武门之变”，政权未稳，兵力不足，于是用计策迷惑突厥首领，最终与突厥首领在渭水河畔定下“便桥之盟”。而他们在签订盟约时也和刘邦一样，杀了一匹白马！
15、原文：操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。
16、这件事被楚元王知道之后，有感于二人的情谊，便给他们建立了一座忠义祠。这便是《二鬼战荆轲》故事的由来，也叫做《羊角哀鬼战荆轲》、《羊角哀舍命全交》、《金兰谊》。而我们也用“羊左之交”来比喻生死之交。我们常说的八拜之交，其中的“舍命之交”也是指此二人。另外，烧香烧三把半也与他们有关，第一把香，是效仿羊角哀、左伯桃；第二把香是效仿桃园三结义；第三把香是效仿梁山好汉；剩下的半把香，是烧给瓦岗寨兄弟的，但因为他们没能善始善终，所以只有半把香。
17、西汉初年，汉高祖刘邦的四弟刘交被封为楚王。刘交是刘氏四兄弟中文化水平最高的，从小就爱读书，多才多艺，胸怀大志。从刘邦沛县起兵开始就一直追随左右，立下不少战功，也是几个兄弟中最受刘邦信任的。所以在韩信被废黜了楚王后，刘交被任命为楚王。
18、至于张飞生于哪一年，同样也是一个历史谜团。但据有人考证，张飞应该是公元166年生人。也就是说，张飞是三弟，这一点也毋庸置疑。正史和文学作品的异同在正史上，刘备、关羽、张飞三人并没有结拜这一说。刘备要起事，关羽、张飞是作为刘备的左膀右臂来帮忙，做下属的。只是这关系比较铁而已。就像我们现在新成立的公司，刘备是公司发起人，是董事长，关羽、张飞是最早进入公司的两个元老。
19、关羽的忠主要体现在对刘备的身上。刘备被曹操击败后，投奔了袁绍。留下了自己的妻妾托付给关羽，关羽为了保全刘备的妻妾，不得已投降了曹操。曹操十分看重关羽的将才，不仅赠送了很多礼物，而且加官进侯。希望以此方式能够让关羽为自己所用。但后来关羽知道刘备的所在后，毅然决然的离开了曹操，千里走单骑，奔赴千里去寻找刘备。
20、其刘备武功应该不弱《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布”里，面对耀武扬威的吕布，十八路诸侯死伤了几个人以后，竟无人敢对阵吕布。张飞首先发难，单挑吕布；关羽加入战团，后来是刘备。
21、东汉王朝是西汉王朝的延续，刘备、关羽、张飞三兄弟结拜，处于东汉末年，怎么会不管年龄大小呢？而且中国自古以来，就没有听说过兄弟结拜不管年龄大小，胡乱称呼“哥哥、弟弟”的。至于说关系一般，互相尊称“仁兄”、“贤弟”的，那是另外一说，和结拜的兄弟一点关系都没有。
22、但事实真的就是如此吗？其实远没那么简单，这毕竟不是我们玩的朝代游戏一品官老爷或者麻雀飞青天一样设定背景就行了。真实的事实要比这个复杂的多了。因为后世里，不管拜的是谁，“皇天后土”这句话都是必须说的，这个跟我们平日里说的：“老天为证”没多大区别。哪怕拜的是关羽，皇天后土那也是必用词语之一。而且这里还是演义里说的，真实的情况比如正史《三国志》里面对三人的结义就没有多大的介绍。因此三人拜的到底是谁，那就很值得深究深究了。
23、我们知道，战国时，只有秦国奉行的是法制，其他六国奉行的是儒家学说。秦统一后，自然以法制为立国根本。
24、据考证，关羽比刘备大一岁，张飞比刘备小四岁。所以如果真的是结义的话，排序应该是关刘张。所以这也从反面证明了桃园三结义是不真实的。
25、第一种说法，依据清康熙十九年(公元1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年，即公元160年六月二十四日”。
26、盟誓杀牲之所以选用白马，是因为古人认为，誓词需要以白马为媒介来向神明表达。以生命为代价盟誓，便是我们通常所说的“歃血为盟”，所以曹仁、满宠杀白马盟誓，就是明确表示在坚守樊城这件事情上，作为主帅将和士兵们同生共死。
27、将质任制扩展到士兵时，就形成了世兵制。曹魏、孙吴和蜀汉三国都采用这种方式防止士兵逃亡和叛变。例如蜀汉的一支精锐部队“无当飞军”，就是在诸葛亮征伐南中时，招募当地悍勇无畏的少数民族战士，赐予汉姓，全家移居到江州(今重庆)附近居住，变成专为蜀汉打仗的军户。《华阳国志》载：“亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。”当需要转移战略方向时，统治者常常将大量军户一起迁徙到战区附近。比如曹丕定都洛阳，“徙冀州士家十万户实河南”。这样，军户就成为一个特殊的社会阶层，和民户有了区别。
28、关羽死于公元220年，出生年月在正史上一直是个迷。不过后人从别的史料里推断出关羽应该是出生于公元160年。至于具体月份，有几种说法。
29、在一次偶遇中，刘备、关羽、张飞三人意气相投，志同道合，准备一起干一番大事业。张飞提出结拜，三人不谋而合，于是他们选择在一个桃园结拜。刘备最年长做了大哥，关羽二哥，张飞最小为三弟。结拜的时候，三人跪在地上，他们起誓：“皇天后土在上，刘备、关羽、张飞，虽然是异姓，今日结义为兄弟，今后有福同享、有难同当，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”那么，答案来了，他们他们拜的是“皇天后土”。
30、比干是商纣王帝辛的叔叔，也是商朝的重臣，先后辅佐了殷商的两代帝王，更为先帝托孤辅佐商纣王，可以称得上是当时位高权重的大臣。
31、可见，刘备不仅雄才大略，而且在战场上也绝不是白给的。尽管刘备在小说《三国演义》里只有这一次出战的表现，以后的战场上再没有见他和敌将对阵，那也是相当了不起的。要知道，他这唯一的一次，可不是和一般不入流的敌将战斗，那是和三国演义中第一猛将厮杀。
32、智者明心见性，于天地自然，四季光阴，悟人生真谛，明举重若轻超然百态，知潇洒自若臻于至境，方蕴智慧之道，而成非凡之人。
33、桃园三结义的故事大家都知道，现在拜把子结拜都是拜的关公关二爷，但是刘关张当时拜把子是拜的谁呢？
34、二人由此结识，张飞得知刘备志向后，主动变卖了家产，并帮助刘备招募兵士，想共创一番事业，关羽得知他们招募兵马的消息后，也闻讯前来参军，就此与刘备、张飞相识，三人因志向相同，互相欣赏，结拜为兄弟。
35、自从三国之后，人们结拜时都会拜关羽，这也是对关羽忠义的佩服，想拥有刘关张之间那种难得的兄弟情义。有些人就非常纳闷，在桃园三结义的时候，刘关张究竟拜的是谁呢？这个问题困扰了不少人，这就要从当时三人刚认识的时候说起了。
36、其刘备喜怒不形于色，这是做大事者的特质。不管生气也好，高兴也罢，一个人能够把自己内心的喜、怒、哀、乐控制在情绪中，丝毫不在表情中暴露出来，这绝对不是一般人可以做到的。而刘备却可以做到。这或许就是曹操骂刘备“外忠厚而内小人”的原因。
37、张飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
38、但是，世兵制的主要缺点是它会随着社会与政治的腐朽而逐渐腐朽，并反过来加速社会与政治的腐朽。世兵制的腐朽有两个截然相反的方向，一个是比如中国南北朝时代的世兵、明朝的卫所，因为特权阶级不断侵占军户土地而沦为贱户，并最终丧失作用；另一个比如满清的八旗和土耳其的新军，自身演变为特权阶级，最后成为社会的毒瘤、国家的负担。
39、再者桃园结义故事纯属虚构，真正的兄弟之义不是说烧香磕头就能来的，马腾和韩遂是史书记载的拜把子弟兄，后来看彼此不顺眼不照样相互攻杀。
40、这里不得不提到一个典故，叫“二鬼战荆轲”，常听郭德纲相声的，应该都对这个典故有所了解，我们就来简单的介绍一下吧：
41、刘关张兄弟三人，兄弟情谊深厚，且对彼此忠义，真正实现了有福同享，有难同当誓言，这点让世人敬佩。
42、刘交到达封地之后，励精图治，息武兴文，招贤纳士，很多有志之士纷纷来到楚国效力。在西羌积石山，有一个名叫左伯桃贤士，自幼父母双亡，但却勤勉读书，学成了匡世济民之才，不过这个时候他都已经快五十岁了，本来都没有做官的心思了。可是听说楚元王刘交是一位贤王，便决定去投奔。路上恰逢寒冬，风雪交加，左伯桃走的又饥又累，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来。左伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便将他迎了进来。
43、《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 ”原文是这么描述的：
44、自从三国之后，人们结拜时都会拜关羽，这也是对关羽忠义的佩服，想拥有刘关张之间那种难得的兄弟情义。有些人就非常纳闷，在桃园三结义的时候，刘关张究竟拜的是谁呢？这个问题困扰了不少人，这就要从当时三人刚认识的时候说起了。
45、其刘备的隐忍功夫厉害为了实现自己的理想和报复，刘备先后依附公孙瓒、曹操、陶谦、袁绍、刘表，后来被曹操追得无路可逃了，还在东吴住了一阵子。其在强者面前主动示弱《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄”里，曹操问刘备，今日天下谁是英雄。刘备东拉西扯说了淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等人，都被曹操一一否定。最后，曹操说了一句“今天下英雄，惟使君与操耳!”
46、在一些影视作品中，我们经常看到场景，一些原本没有血缘关系的人，由于志趣相同，决定结拜为兄弟，他们都会跪在关公像前说道：“关公在上，我，王二蛋，我，李二狗，今日结为兄弟，以后有难同当，有福同享，不求同年同月同日生，但求同年同月同日生死。”
47、“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
48、因为古涿州地临近边境，为了防御北方乌桓、鲜卑的捣乱，刘备就在家乡聚集壮士习武，交结了张飞和流亡涿州的关羽。
49、三国之后，人们结拜拜关羽，那刘关张三人结拜，他们拜的是谁？当然不可能是关公，毕竟这时候，关羽尺功未建，达不到那种高度，何况关羽和刘备、张飞结拜，也不会跪拜自己的塑像。
50、在三国时期的军事制度发展中，部曲制逐渐演化为世兵制。世兵制的形成过程与质任制有很大关系。三国时代，如吕布这般带着一帮强悍部曲四处流浪，叛服无常的势力很多。曹操说：“当今天下土崩瓦解，雄豪并起，人怀怏怏，各有自将之心，此上下相疑之秋也。”(《三国志·魏书·武帝纪》)因而，军阀们就要求投靠他们的部曲将家属做为人质。以家人为质，在世界各地都很常见，但是三国质任制的特点是全家为质。比如曹魏就规定“诸将征戍及长吏任州郡者”，都要把家属统统留在首都。这就形成了质任制的惯例。所以《三国演义》中写蔡氏兄弟找周瑜诈降，周瑜一见二人都不带家小，就立刻判断他们是诈降。
51、刘关张确实是没有结拜过，这虽然让人有点惋惜。可是，历史上的刘关张三人虽说没有结拜过，可是他们的关系好倒是有目共睹的。在《三国志关羽传》中记载:“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”就能够知道，三人的关系是十分的好了。在《三国志刘晔传》当中，当时的刘晔也是这样评价他们三人的关系的“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”所以，刘关张三人的关系之好，是世人都知道的。
52、而孔子创立的儒家学说，其中一个很重要的内容就是，以宗法血缘关系为基础；实行家长制，强调长幼尊卑，重视礼仪规范。
53、关羽的义主要体现在对他有恩或重义之人身上。如感念旧恩，赤壁之战后，华容道义放了曹操。长沙会战中，与老将黄忠激战，二人相互欣赏，互称义士。
54、我个人猜测，题主一定是弄混了真实的历史和文学作品的区别了。
55、因此，综上所述，在《三国演义》里，刘、关、张桃园结义，刘备之所以能做大哥，是小说《三国演义》作者罗贯中先生出于文学作品的艺术性原则安排的，和刘关张三人年龄无关，和刘备是不是汉室宗亲也无关。如果非要说刘、关、张三人是结拜兄弟，那《三国演义》就根本不能明着说刘关张三人的年龄。说了，就与理不通。因此，只能是含含糊糊处理。
56、由此不难看出，刘关张三人的抱负，决定了他们结拜之时会拜比干。而三人的证人则更简单便可以看出来了，“皇天后土，实鉴此心”这一句话，决定了三人结义之时，以皇天后土为鉴，将天地万物作为自己的见证人，并立下了“背义忘恩，天人共戮”的誓言。
57、这个书生名叫羊角哀，也是自幼父母双亡，酷爱读书，一心只想救国救民。相似的遭遇，相似的思想，让两个中年大汉相见恨晚，索性结为异姓兄弟。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。
58、从刘邦、李世民的事件可以看出，杀白马可能是古人在盟誓仪式上的一种做法。
59、第二种说法，明崇帧二年(公元1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(公元1756年)编修的《关帝志》，均言关羽生于桓帝延熹三年，即公元160年六月二十二日。出生地为直隶校部河东郡解下冯村(现在山西省运城县常平乡常平村)。后来县升为州，亦称关羽为解州人。
60、当时刘备兵败，三兄弟走散，生死不明，关羽在曹军的劝说下，和曹操约法三章，投降了曹操，但在曹营，他一直心系两个兄弟，从未背叛刘备和汉室，得知刘备还生还后，立即辞了曹操，投奔刘备而去。
61、自称汉室后裔的刘备，从小就不太喜欢读书，虽然家徒四壁，但他认为自己身上流着皇室血脉，自幼胸怀大志，喜欢结交天下豪杰。据《三国志》记载，刘备身高七尺有余，大概一米七出头，臂长过膝，长着一双大耳朵，一看就不是一般人。后来，刘备曾拜郑玄、卢植等人为师，期间还认识了公孙瓒，结下了深厚的友谊。