1、释义：云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。比喻作者自己无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。
2、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
3、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
6、佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
7、死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
10、心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
11、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。表示“心静”的诗句有哪些是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——明代杨慎《临江仙》
12、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
13、弘一法师20若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。
14、逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
15、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
17、但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。
18、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
19、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
20、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
21、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
22、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
23、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
24、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
25、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的`人。
26、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
27、梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”
28、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
29、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
30、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。