1、而"万恶淫为首"中的“首”字的含义，在这里也并非指第一名、榜首等意思，这个“首”其实是指“开始”。
2、多么希望世上的每一个老人都是善良的，对子女是关爱和心疼的，而不是仅仅把子女养大从此就要子女对自己的后半生负责；
3、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”出自清代著作《围炉夜话》。意思是：怀中常抱着仁孝之心，那么天下任何不正当的行为，都不会忍心去做，所以，孝是一切行为中应该最先做到的；一个人心中一旦起了邪曲的淫恶之念，那么平常很不愿做的事，也不难做出来，所以，淫是一切罪恶行径的开始。
4、古人认为世界上所有优良的品质中，放在第一位的应该是孝顺，毕竟不爱自己父母的人也很难想象他能够去爱别人。
5、为何以孝为百善之先?《韩诗外传》卷九:"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"孔子对弟子们说:"你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理!"于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。其实正因这句话说到了"根本"处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何?因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做"养"，子女养父母也叫做"养"。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义(天经地义出自《左传·昭公二十五年》"夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。")。如何叫天经地义?人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是"人参果树"那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
6、张南山寄录城隍庙一联云：“百行孝为先，论心不论事，论事贫家无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心终古少完人。”
7、有孝心的人，在做任何事之前，都会想到那样做会不会使父母蒙羞，更重要的怎样才能让父母以自己的行为为骄傲。这样，既断了恶念，又开启了善行之端，孝不就成了一切行为的根本吗？色欲一旦放纵，整个人就会为肉欲所驱使，而不能为心智所控制，什么伤天害理的事都会去做。看来，淫实在是万恶之首。
8、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。(百善孝为先下一句是什么的完整版)。
9、反观楼主，仅仅因为女婿有想把岳母送去妻兄家的想法就要被冠以“不孝”的罪名吗？殊不知，女儿女婿年过30没有宝宝要努力造人；殊不知两代人挤在60平的房子里已两年；殊不知糖尿病人更应该多运动，在饮食上有所忌口；殊不知女儿每天照顾岳母的一日三餐已两年没有收入......
10、《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。
11、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
12、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
13、由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。
14、真正的孝顺，必须掌握合理的“度”，孝到合理的程度，顺到合理的地步，而不是盲目顺从。百善孝为先，孝亦有“道”。
15、这是两代人思想的碰撞，父母那一代，理解的孝顺是基于“顺”的基础上，你要先顺从了我，才是孝顺。
16、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人讲百善孝为先，但是，现在我们对父母的孝顺，是否真的达标了呢？
17、学习是一生的事情，在往后的日子里，我们可能还有好多机会，但是父母却未必有那么多的时间来等我们了。
18、中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。
19、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
20、他父亲觉得，实在没用，我买个心理安慰也行，又不是把钱用干坏事，你不顺着我，就是不孝顺。
21、小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”，对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地。
22、我们常常被一些“圣言”鼓动，并被套上道德的枷锁，不敢有丝毫的反叛，尤其是在“孝道”这个天理难违的问题上，它像一顶沉重的帽子，压着这世上所有有良心的子女。
23、淫的本意指的是雨水连绵不断，而㸒又有非分之意，所以淫后来引申为侵淫、放纵、过度、无节制、贪婪。
24、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
25、“百善孝为先”是我们耳熟能详的一句话，出自王永彬的《围炉夜话》，百善孝为先，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。
26、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
27、但欲望并不一定是坏事，也是人们追求美好生活的动力。人们常说“君子爱财，取之有道”只要把握好分寸，保持清醒的头脑，不触碰底线，付出自己的勤劳和汗水，总会有回报的。
28、曾经有个学生，给我报喜说他考上了研究生。据我所知，他父母都是农村人，靠种田为生，农闲的时候捡破烂赚点钱，家里经济条件十分不好，每年他都要靠助学金生活。
29、如果一个人连父母都不考虑，还谈什么学习呢？学习的终极目的是让我们学会善意、健康地对待这个世界，而不是学会狡诈地推卸自己的责任，为了自己的利益忽视他人的利益，更何况，他们还是你的父母。
30、希望一切安好。珍惜拥有，过好当下。孝顺父母公婆，教育好孩子，疼惜伴侣，好好工作。
31、我不置可否，人的一生会面临很多选择，有些选择势必会伤害别人的利益，但是我们容易选择暂时性失明，因为我们总是容易站在自己的立场去考虑。
32、活好当下，认真爱自己所爱的人，所爱的球队，善待身边的朋友，孝顺父母。就这样吧，我的朋友们。希望你们都好好的！能够快乐，没那么多委屈，远离悲伤！
33、再看这位得了糖尿病的母亲，两年中住在女儿家体重飙升了30斤，吃不忌口；每天说自己没有力气做不了饭，不做一点点家务事；把身体不好的老伴丢在东北老家两年，不闻不问...
34、但是圣言也有下半句的，就像有一些老人他们也是不善良的，也是有人性的缺点的，我们不能在生活几近被毁掉之后还要被指着鼻子骂“你不孝”，更不能被戴着沉重的道德枷锁踽踽独行。
35、当家的人才知柴米可贵，抚养孩子的人才会报答父母对自己的恩情。说明只有当了父母，才能体会当父母的艰辛。
36、"百善孝为先"这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句"百善孝为先"的名声。
37、“岳母62岁,前2年得糖尿病,说老家东北农村的医疗条件不好,就跑到上海来了,把岳父一个人丢在家里两年,后来就一直没有回去。我看她也没有回去的意思,我们还没有小孩.房子只有60平米,住了两年了,不知道还要住多久,老婆的兄弟也在包邮区,岳母从来没有说过要去他们家住.我能把岳母送到妻兄那里吗？”
38、中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有无后为大。”原文是“孟子曰：不孝有无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
39、意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多(因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他)。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。
40、亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果
41、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
42、"百善孝为先"这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句"百善孝为先"的名声。
43、朋友大伟前段时间非常头疼，他爸爸迷上了买保健品，一个月一买就是一两万，不仅把退休金全部搭进去了，还动用了养老存款。
44、妻贤夫祸少，子孝父心宽!意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情
45、对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对)，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
46、 母亲节刚过，朋友圈出现一波孝子孝女。朋友小露就是这批大军中的一员。每年的母亲节、父亲节、甚至家庭成员的生日她都会在朋友圈祝福一番，是我们眼中的大孝女。
47、出自《礼记·祭义篇》。孔子认为，父母完整地生下你的身体，你必须在死去的时候把完整的身体归返给父母，这才叫做孝。
48、出自《喻世明言》。家里孝子多的话家里就能和睦安乐，同样的国家有良将忠臣就可常保太平无事。
49、母爱是一种巨大的火焰。——(法)罗曼·罗兰
50、更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。
51、“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
52、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
53、一个在62岁不算很老的年纪里完全可以照顾自己的人，却因为“懒”和“作”成了儿女嫌。
54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
55、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚
56、这是“圣言”的完整版，有一种更为通俗的翻译是这样的：天下的善事,以孝顺为最善，一个人有没有做到孝顺，要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。否则的话，如果非要让父母吃好穿好，才算孝子，那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了。天下的恶事,以淫乱为最恶，一个人是不是恶，要看他做的事情,而不是看他内心怎么想。如果心里产生过邪念的人就算坏人，而不管他做没做坏事，那这世上就没有好人了。
57、孔子曾把“仁”作为治国思想，在《论语》中，“仁”共计出现109次，孔子还用弟子及他人问“仁”的现象特别多，表明孔子及其弟子对“仁’的重视。孔子还用理论道德的恭、宽、信、敏、惠等概念来说明仁政，把个人群体化，把伦理政治化。“孝”亦是如此。
58、古时候的人们把孝道当作是一件非常重要的事情，就连儒教理论思想的核心内容都是以“孝”为主。而这个孝字也是我国几千年以来用以维系家庭关系的准则，之后更是被当做中华民族的传统美德。
59、仁孝，历来被视为中国人的道德规范之也是中国的传统美德。古人向来把‘仁孝“置于非常重要的地位，甚至可以说是首要地位。影响中国两千多年的儒家文化，向来把“仁孝”作为理家治国的根本。
60、“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
61、释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
62、人生在世，什么事情都不能靠别人，不能偷懒。养育孩子，孝顺父母，维护夫妻关系，认真工作，什么都不能偷懒。
63、如今随着社会的发展，经济水平的提高，很多人便早早的迷失在这个充满诱惑的世界中，就连骨血的亲情也会牵扯到利益上面的关系，将“孝道”抛之脑后让人心寒不已。“孝”这个字说起来容易，却是很少有人做到。
64、这种例子不胜枚举，而许多人间悲剧的源头正是人们的贪欲。
65、仁孝，历来被视为中国人的道德规范之也是中国的传统美德。古人向来把‘仁孝“置于非常重要的地位，甚至可以说是首要地位。影响中国两千多年的儒家文化，向来把“仁孝”作为理家治国的根本。
66、作者：佚名。来源：网络。图文版权归原作者所有，如有侵权请联系删除。
67、“百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
68、今天天气真好，阳光明媚，一家人坐在阳光下聊聊天，每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。陪伴是最长情的告白，有时间多陪陪父母，孝顺父母，及时行孝，从我做起，一起来！
69、家庭幸福的状态，一定是先有好婆婆，才有好儿媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝为先，感恩遇见，只是我不懂得怎么敞开心扉表达。爱他和他一起孝顺父母。
70、所以根据以上规则，“万恶”对应“百善”；“淫为源”对应“孝为先”。
71、孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
72、中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。
73、解释分析：不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
74、在佛家看来，有一种方式增福消业最快，这就是孝顺父母。记住了，孝顺父母乃世间最大的福田。
75、要字数相等，断句一致，除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
76、出自《孝经》。亲爱自己父母的天子，不会厌恶天下的父母。尊敬自己父母的天子，也不会怠慢天下的父母。
77、由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”。
78、由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。
79、对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言。
80、大伟觉得，如果保健品真的有用，再贵他也愿意给父母买。但是，既然是假的，那就算惹得老父不高兴也要阻止。
81、上个月，一个在广州的流浪汉，从2003年起，将自己平时打零工赚的钱陆续寄给老家的母亲，想让妈妈过上好日子，寄了14年，共11万多元。而他自己每个月只花50到100元买些生活必需品。
82、该句的意思是：善举第一是孝顺，罪恶淫邪最大。
83、但由于汉字的古今释义不同，很多人对这句话产生了误解。
84、指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝是中华传统文化提倡的行为。
85、出自《增广贤文》。不管有什么样的经典，忠孝仁义都是首要的。