1、 制嗔(chen)迭(die) 频迭般逝末迭迟那迦(jia)梨 苏波诃
2、 尔时众中。金刚力士。复白佛言。世尊。如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼咒经已。诸大檀越。并眷属众。各各发心。护持读诵书写是经。供给所须。无令乏少。我闻。大德婆伽婆。说吉祥章句大神力咒。若有众生。一闻于耳。百劫千生。终不短命。得寿无量。无有病苦。虽有四魔。不能忤乱。增长寿命。满百二十。不老不死。不退不没。一切佛子。苦患重病。闻此咒者。即免诸鬼之所夺命。即说咒曰。
3、另外就是早晚要点香烛，设堂屋内和堂屋外， 堂屋内为自家的“老人”，堂屋外为外家(所以祖上岳父母家)的“老人”。
4、爾時普光正見如來告顛倒言。世間有五種。懺悔難滅。何等為五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡業。罪難消滅。爾時顛倒女人嗁號哽咽。悲泣雨淚。五體投地。踠轉佛前。而白佛言。世尊大慈。救護一切。唯願世尊憐愍說法。
5、 尔时世尊告文殊师利法王之子，我灭度后，浊恶世时，若有比丘，破我禁戒，亲比丘尼，及诸处女，并二沙弥，饮酒食肉，奸淫炽(chi)盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心，犹如木头。当知此等，是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等，于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔，不更复作，受持此经，即得长寿。
6、普愿罪障悉消除，往生净土成佛道！(三遍)
7、 尔时普光正见如来。告颠倒言。世间有五种忏悔难灭。何等为五。一者杀父。二者杀母。三者杀胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此恶业。罪难消灭。尔时颠倒女人。啼号哽咽。悲泣雨泪。五体投地。踠转佛前。而白佛言。世尊。大慈救护一切。唯愿世尊。怜愍说法。普光正见如来。而重告言。汝此恶业。当堕阿鼻地狱。无有休息。热地狱中。暂遇寒风。罪人暂寒。寒地狱中。暂遇热风。罪人暂热。无间地狱。无有是处。上火彻下。下火彻上。四面铁墙。上安铁网。东西四门。有猛业火。若有一人。身亦遍狱。身长八万由旬。若众多人。亦皆遍满。罪人遍身。有大䥫蛇。其毒苦痛。甚于猛火。或从口入。从眼耳出。周匝缠身。从劫至劫。罪人肢节。常出猛火。复有铁鸦。啄食其肉。或有铜狗。咬啮其身。牛头狱卒。手执兵具。发大恶声。如雷霹(雳-秝+林)。汝固杀胎。当受此苦。我若妄说。不名为佛。尔时颠倒女人。闻佛说已。悲咽躄地。渐得稣息。重白佛言。世尊。唯我一人。受斯苦痛。为复一切众生。皆受此苦。
8、 准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里，他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。
9、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。無慈悲心。殺生害命。食噉一切眾生十種身肉。文殊當知。如殺父母。如食六親。或因殺命。而復傷胎。為是事故。現世短命。設使夫婦交會之時。被惡羅剎。食噉其胎。令無子息。若能書寫受持是經。即免斯苦。
10、 一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊……但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲……而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺，由堕胎儿压着的运，自然好不到哪里去，更不用说，有些妇女还不止堕过1个……
11、感冒前兆是身体发凉酸胀，和咳嗽、鼻炎一样，衣服外抚摸背部，肩膀、手臂、腿部喝午时茶，多喝水，吃蔬菜和热 的水果 ，抚摸一小时左右基本恢复，全身非常轻轻慢慢的顺时针逆时针交换地方抚摸，每个地方几分钟，全穴位经络贯通，阳气起来，往往有微汗，需要即使擦干，或者背部放一个毛巾，再在衣服抚摸，结束拿掉毛巾，感觉背部是否潮湿，内衣是否潮湿，潮湿用卫生纸吸干等等，小孩子往往半小时就好了。换衣之后还要抚摸几分钟，缓解换衣之后的短暂咳嗽。哮踹，鼻炎都有奇效的。
12、 复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，以恶业故，死入地狱，从地狱出，得畜生身，设得人形，六根不具，聋盲瘖(yin)哑，癃(long)残背瘘(lòu)，受女人身，不识经字，设是男子，为恶业故，痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼，以愁恼故，名为心病，以心病故，现世短命。若能令善知识，书写是经，自取而转，从初至末，一心顶戴，以至诚故，功德无量，如此恶业，不复更受，此人现世得长寿命。
13、 复次文殊。我灭度后。一切女人。身怀胎娠。杀一切命。食诸鸟卵。为无慈愍心。现世得短命报。临生产难。以产难故。能断其命。或是怨家。非善知识。若能广发誓愿。书写是经。即令易产。无诸灾障。子母安乐。须男须女。随愿得生。
14、 佛告罗刹：汝等当受我之禁戒，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。
15、 复次文殊。我灭度后。浊恶世时。众生薄福。其劫欲尽。七日并照。设无七日。国王无道。令天炎旱。大地所有。药木丛林。一切百谷。甘蔗花果。将欲枯死。若有国王。一切众生。能受持读诵此经典者。难陀龙王。及婆难陀龙王等。怜愍众生。从大海水。降注甘雨。一切丛林。百谷草木。滋荣众生。以此经力。得长寿命。
16、 尔时有一大姓婆罗门，家中巨富，无与等者，忽患重病，医人瞻(zhan)之，须人眼睛，合药痊愈。时大长者，即令僮仆，行于衢(qu)路，高声唱言：谁能忍痛，卖双眼睛，当与千金，库藏珍宝任意所须，终不吝(lin)惜。颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了，悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦，我当碎身报佛慈恩。高声唱言：我今年至四十九岁，从佛闻法，名长寿经，今欲碎身，不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵，我须卖眼，将写此经，我眼无价任汝与直。时天帝释化作四十九人，至颠倒所，我愿为汝书写是经，令汝见已，当任卖眼。时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，于七日中，书写经竟。诸人写已，白颠倒言：向来所许两眼睛时，我等功毕，愿付我等，持卖与婆罗门。尔时颠倒即命旃(zhan)陀罗者：汝可为我剜(wan)出眼睛，当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：希有希有，不可思议，此颠倒女，削骨出血，疮(chuang)秽(hui)能忍，不惜身命，书写此经，我等云何而取眼睛。以慈悲心，白颠倒女言：我等终不贪汝眼睛卖婆罗门，愿汝得道，当济度我，唯愿我等，在在处处，当当来生，常得与汝同共一处，作善知识，宣说是经，救度一切罪苦众生。
17、 尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净，了了而悟，以佛神力，升于虚空，高七多罗树，安心静坐。
18、这样就算是完整的一遍了。按照这样的顺序、方法，念诵七遍。超度完毕。
19、 经过这次事情后，妻子情绪低落，更奇怪的是她性情开始变得有些怪异，有时会突然无缘无故地责骂我、猜疑我，有时又数日不理我，不和我讲一句话，跟原来判若两人。
20、 12岁时，宣化上人闻双城王孝子常仁大师，尽孝得道，发愿效法。忏悔过去不孝父母，决定每天早晚向父母叩头认错，以报亲恩，自此渐以孝行见称，人称‘白孝子’。
21、 无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知。一切众生。不能见于十二因缘。是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者。即是见法。见法者即是见佛。见佛者即是佛性。何以故。一切诸佛。以此为性。汝今得闻我说此十二因缘。汝今以得佛性清净。堪为法器。我当为汝说一实道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。名曰大乘。诸佛菩萨。为众生故。分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四蛇。三毒六贼。一切诸魔。来所侵娆。终不能变是菩提心。因获如是菩提心故。身如金刚。心如虚空。难可沮坏。因不坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故。常乐我净。具足而有。即能远离此无常杀鬼生老病死诸地狱苦。
22、爾時普光正見如來。以佛威力。報鬼使言。無常殺鬼。我今現欲為顛倒女說長壽命滅罪經。且待須臾。自當有證。汝當諦聽。我當為汝依過去千佛說諸佛祕法長壽命經。令遣汝等遠離惡道。
23、 十八城市，村镇，如遇干旱等各种灾难，借此经功德力，可消灾难
24、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。男女成就。以憐愍故。而得心病。何以故。或男成長。被充兵役。如是王法。制不由己。父母念之。名為心病。或女成長。配(女+適)他門。而被輕賤。違夫婦道。父母念之。名為心病。為心病故。愁憂苦惱。愁惱病集。現世短命。若能書寫受持此經。得長壽命。以經力故。姻親和順。心病消除。
25、诏安金光明寺的佛法理念是：我们要多做公益善事，造福一方，维护社会安定和谐，利国利民。我们应高举释尊住世时正法时期利国利民的旗帜，走释尊所走的做实事利乐有情之路，让释尊的正法在当今也能大放光彩。
26、 无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知。一切众生。不能见于十二因缘。是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者。即是见法。见法者即是见佛。见佛者即是佛性。何以故。一切诸佛。以此为性。汝今得闻我说此十二因缘。汝今以得佛性清净。堪为法器。我当为汝说一实道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。名曰大乘。诸佛菩萨。为众生故。分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四蛇。三毒六贼。一切诸魔。来所侵娆。终不能变是菩提心。因获如是菩提心故。身如金刚。心如虚空。难可沮坏。因不坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故。常乐我净。具足而有。即能远离此无常杀鬼生老病死诸地狱苦。
27、普光正見如來而重告言。汝此惡業。當墮阿鼻地獄。無有休息。熱地獄中。暫遇寒風。罪人暫寒。寒地獄中。暫遇熱風。罪人暫熱。無間地獄。無有是處。上火徹下。下火徹上。四面鐵牆。上安鐵網。東西四門。有猛業火。若有一人。身亦徧獄。身長八萬由旬。若衆多人。亦皆徧滿。罪人徧身有大鐵蛇。其毒苦痛。甚於猛火。或從口入。從眼耳出。周帀纏身。從劫至劫。罪人肢節。常出猛火。復有鐵鵶。啄食其肉。或有銅狗。齩齧其身。牛頭獄卒。手執兵具。發大惡聲。如雷霹靂。汝固殺胎。當受此苦。我若妄說。不名為佛。
28、 复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有大臣。及诸官属。身请天禄。无惭愧心。谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。国土不安。设使临人。不行国法。侵克百姓。恣意贪残。横杀无辜。取佗财宝。轻慢经典。魔障大乘。如是等人。现世短命。堕阿鼻地狱。无有出期。若能忏悔。受持此经。书写读诵。即得长命。永守天禄。
29、 佛于大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、天龙八部、人非人等、波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心，无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。
30、所言未訖。爾時空中有大惡聲喚言。顛倒女人。汝固殺胎。受短命報。我是鬼使。故來追汝。顛倒女人驚愕悲泣。抱如來足。唯願世尊為我廣說諸佛法藏滅罪因緣。死當願畢。
31、 复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，不知宿命，暂得人身，谓为快乐，更相诽谤，或恃权豪，种种恶心，规他性命，不信经典，我慢大乘。如是之人，现世短命。若能至心忏悔，调柔其心，书写是经，受持读诵，以善根力，得长寿命，设使病患，终不横死。
32、 尔时魔王波旬闻女说偈，将诸眷属，私自平章：我当与汝同往佛所，善巧方便而逡(qun)巡之，诈受佛降，令佛信用，若得信者，当作种种一切魔事而障此经。即与眷属同诣佛所，绕佛七匝，而白佛言：世尊，说法无疲劳耶，我今将领诸魔眷属，来听长寿命经，为佛弟子，唯愿世尊不违我愿。
33、 复次文殊，我灭度后，浊恶世时，众生薄福，其劫欲尽，七日并照，设无七日，国王无道，令天炎旱，大地所有，药木丛林，一切百谷，甘蔗花果，将欲枯死。若有国王，一切众生，能受持读诵此经典者，难陀龙王及婆难陀龙王等，怜愍众生，从大海水，降注甘雨，一切丛林百谷草木，滋荣众生，以此经力，得长寿命。
34、 罽宾国沙门佛陀波利奉绍译
35、 比如你一月收入多少，你可以说，在固定的期限内(比如半年、一年内)要拿出几倍的收入来做善事(可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人，或者捐助残疾孤儿等等)，以表真心，最后你要去落实这个愿，做完后回向的时候请务必说，将此功德统统回向给观世音菩萨或地藏王菩萨(诸大菩萨都可)利益一切众生，并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去，免受流离之苦！
36、 八修行佛法的人，常修持此经，可得金刚不坏常身
37、 十一如有家宅不安者，借此经功德力，可得家宅安宁
38、 1991年开始，家人和好友为我介绍对象，其中一位未婚姑娘的各方面条件都很好，我也十分满意，她本人也很乐意接受我。来往几个月后，她发现我经常会对她莫名其妙发无名之火，无端地猜疑她，她受不了，并说我是变态之人，遂拂袖而去。这时，我才意识到自己已蜕变成一个有严重问题的人。后来，又处了几个自认为满意的对象，也没谈成，都是莫名其妙地与我分手。这中间似乎有一个无形的“第三者”在搅局，坏我的好事。我彻底的失望了，再也不去相亲了。
39、尔时魔王波旬。闻女说偈。将诸眷属。私自平章。我当与汝。同往佛所。善巧方便。而逡巡之。诈受佛降。令佛信用。若得信者。当作种种一切魔事。而障此经。即与眷属。同诣佛所。绕佛七匝。而白佛言。世尊。说法无疲劳耶。我今将领诸魔眷属。来听长寿命经。为佛弟子。唯愿世尊。不违我愿。
40、从我们翻开经书那一刻起，经书的加持力就已经产生了。帮助我们洗刷妄念
41、普光正見如來告顛倒言。若有衆生。造諸重罪。遇佛及僧。至誠懺悔。不復更作。罪得消滅。設所命終。閻摩羅法王推問未定。亡者生存六親眷屬。請佛迎僧。七日之內。轉讀大乘方等經典。烧香散花。當有冥使。檢覆善惡。持五色神旛。來至王所。其旛前後。歌詠讚歎出微妙聲。柔和善順。報閻王言。此人積善。或多亡者七日之內。信邪倒見。不信佛法大乘經典。無慈孝心。無慈悲心。當有冥使。持一黑旛。其旛前後。有無量惡鬼。報閻王言。此人積惡。
42、眾生當知。須觀此身。而生念言。是身如四毒蛇。常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢。貪欲獄縛。是身可惡。猶如死狗。是身不淨。九孔常流。是身如城。羅剎處內。是身不久。當為烏鵲餓狗之所食噉。須捨穢身。求菩提心。當觀此身。捨命之時。白汗流出。兩手橫空。楚痛難忍。命根盡時。一日二日至于五日。膨脹青瘀。膿汗流出。父母妻子。而不喜見。乃至身骨散在於地。脚骨異處。(骨+專)骨(骨+坒)骨。腰骨肋骨。脊骨頂骨髑髏。各各異處。身肉腸胃。肝腎肺臟。為諸蟲藪。云何於中橫生有我。生存之時。金銀珍寶。錢財庫藏。何關我事。
43、爾時世尊告文殊師利菩薩。我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時。過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦。多獲福利。盡其壽命。滿百二十。臨捨化時。不被風刀諸一切苦。以佛性故。得金剛不壞諸佛常身。湛然清淨。念念堅固。常有菩薩。一名觀世音。二名大勢至。乘五色雲。六牙白象。持蓮花臺。迎念佛者。生不動國。自然快樂。不經八難。
44、跟我学念诵《佛说阿弥陀佛经》及全文和完整仪轨
45、 复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有国王。杀父害母。诛斩六亲。不依王法。广兴兵甲。侵讨佗国。忠谏之臣。枉遭刑戮。淫欲炽盛。违先王法。破塔坏寺。焚烧经像。水旱不调。因王无道。国界饥饿。疾疫死亡。如是国王。现世短命。死入地狱。堕大阿鼻。若能书写是经。流通供养。至诚忏悔。依先王法。即得长命。
46、有句话叫“小鬼难缠”。堕胎过的人，不论是女方还是男方，都犯下了重罪。这些婴儿的亡灵，会缠绕着他们，让其家庭、事业、健康等各个方面，都不顺利。毕竟，他们也想做人。他们当中，有可能是在其它道修炼了许多世的众生，好不容易得到机会，投胎做人，却在胎中被杀。他们能不起嗔恨心么？尤其是修炼过的众生，可都是有些本领的。当然不会让杀害他们的人有好日子过。所谓冤冤相报何时了？佛法度众生，就是以慈悲化解怨气。读诵此《长寿经》七遍，就可以超度堕胎婴儿的亡灵，到梵天享福。他们到了梵天之后，不仅得以解脱，反过来也会保护诵经之人。
47、皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众！(三遍)
48、 尔时世尊。告诸大众。童子受胎。魔王波旬。即放四大毒蛇六尘恶贼。止住其身。若一不调。命根即断。我有陀罗尼咒。善能增益诸童子寿。若有患苦。闻我此咒。一经于耳。无不除差。能令恶鬼。四散驰走。即说咒曰。
49、 复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。或奉王敕。或父母教。而于佗国及险道处。以商为业。求诸珍宝。为财利故。我慢贡高。围棋六簙。摴蒱投壶。亲近淫女。交恶知识。不用王敕。及父母诫。嗜酒耽淫。丧身殒命。设得财宝。为酒迷浊。不知道路通塞之处。后被诸恶贼。劫夺其财。因以害命。若能书写是经。广发誓愿。所在之处。恶贼退散。生欢喜心。诸恶毒兽。不能娆害。身心安稳。多获宝货。以经力故。得长寿命。
50、 佛告大众：若有童子受患苦者，令其慈母，分乳微尘，与虚空中，施诸罗刹，并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经，书写读诵，病则除差。时罗刹众甚大欢喜，而白佛言：审得生天，我等眷属终不能侵诸童子乳，乍食铁丸，终不能食诸童子血。于佛灭后，有能读诵受持此经处者，设有恶人恼是法师，或有恶鬼恼诸童子，我等当执佛金刚杵(chu3)而卫护之，不令恶鬼而得其便。
51、爾時有一大姓婆羅門。家中巨富。無與等者。忽患重病。醫人瞻之。須人眼睛。合藥療愈。時大長者。卽令僮僕。行于衢路。高聲唱言。誰能忍痛。賣雙眼睛。當與千金。庫藏珍寶任意所須。終不悋惜。
52、 zhǐ zài cǐ shān zhōng ， yún shēn bù zhī chù 。
53、建议大家把仪轨打印出来，每天在家做一到两次，长此以往，你会发现自己在各方面都会顺利起来
54、炸烤炒的物质一部分人吃相当于小放疗，立刻上火。
55、去年快过年的时候，李姐的例假没来了，又困得慌，还恶心、心慌，她觉得是更年期来了，也没往心上去，更重要的是，后面还胖了，连以前的裤子都穿不上了，直到快5个月的时候，有胎动了，她才去医院，确定是怀孕了。当时是又惊又喜。可是医生不乐意了，说这大龄妈妈，心可够大了，对自己和宝宝一点儿也不负责任。
56、一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。
57、 诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻
58、爾時世尊告文殊師利法王之子。我滅度後。濁惡世時。若有比丘。破我禁戒。親比丘尼。及諸處女。并二沙彌。飲酒食肉。姦婬熾盛。為諸白衣之所輕賤。毀滅我法。經營世俗不淨之事。無慚愧心。猶如木頭。當知此等。是五逆人。非我弟子。是魔眷屬。名曰六師。此比丘等。於現世中。得短命報。比丘尼等。亦復如是。若能懺悔。不更復作。受持此經。即得長壽。
59、 尔时世尊告波斯匿王：此女人者，于过去世时，身为后母，心生嫉妒，和合毒药，杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言，愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切，生大悲痛。时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈于耳，怨家债主，从斯永绝。
60、佛言。善哉善哉。文殊師利。汝有所疑。當恣汝問。文殊師利言。世尊。一切衆生。於生死海。造諸惡業。從劫至劫。輪廻六道。縱得人身。得短命報。云何令其得壽命長。滅諸惡業。唯願世尊說長壽法。
61、 这种报恩的方式，又岂是物质的孝养所能比拟的!修行佛法不仅能自度、度父母，同时更能普度一切众生。
62、 我异常激动，深深感恩！我想我的两个孩子也在其中吧，要不然怎么会示梦予我呢。在此，我以至诚的深心感恩本师释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨、地藏菩萨、文殊师利菩萨，感恩天龙八部、金刚力士、牢固地天等一切护法善神，感恩《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》！
63、五谷杂粮面食小米，芝麻各种各样豆子粥，最好，煮菜加生姜提高阳气。面食远远超过米。怀孕前开始就要注意饮食了，大吃大喝，零食牛奶饮料大量摄入，怀孕后同床，哺乳期大吃大喝等等孩子身体必然不健康。当然天天斤斤计较吵架生气，都是不好的。《佛法长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》有非常重要的详细教诲。百度搜索都有
64、 尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽(geng)咽(ye)，悲泣雨泪，五体投地，踠转佛前，而白佛言：世尊大慈，救护一切，唯愿世尊怜愍说法。
65、整个中元节在程序上还有很多细节性的东西，这里也就只做简单介绍。
66、 尔时世尊告诸大众：童子受胎，魔王波旬，即放四大毒蛇，六尘恶贼，止住其身，若一不调，命根即断。我有陀罗尼咒，善能增益诸童子寿。若有患苦，闻我此咒，一经于耳，无不除差，能令恶鬼四散驰走。即说咒曰：
67、 普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养。汝当欢喜。不须愁恼。善哉颠倒。汝当以此功德力故。尽此寿已。生于无色界天。受诸快乐。永不更作女人之身。尔时颠倒女人。白佛言。世尊。我之所愿。不愿生天。唯愿生生世世。常遇世尊。佛心不退。在在处处。常为一切罪苦众生。宣扬此法。
68、如：某年某月某日，被我杀害的胎儿。或者：第__次堕胎中被我杀害的胎儿。
69、而《长寿经》有随类皆解的功能。所有的众生，包括有生命的有情众生，和没有生命的无情众生，例如桌子、椅子、石头等，都能听懂。堕胎婴儿的亡灵也不例外。
70、求工作顺利、生意兴旺、求子、求婚姻和顺、求学业顺利、求家人平安、求健康，包括癌症(我本人就是曾经的癌症患者，现在已经康复)，有吸毒后需要戒毒的，有精神分裂症患者、抑郁症、自闭症等等。
71、 那现在我们既然有缘分听闻佛法，我们必须认识到这个问题的严重性，到底该怎么帮助这些孩子呢？
72、爾時顛倒女人聞法歡喜。心豁明淨。了了而悟。以佛神力。昇於虛空。高七多羅樹。安心靜坐。
73、弟子xxx至诚祈请阿弥陀佛、观世音菩萨神力召请xx省xx市xx县xx镇xx村xxx(亡者姓名)前来闻法、求生西方极乐世界(三遍)
74、顛倒當知。此無常殺鬼。情求難脫。縱有無量百千金銀瑠璃硨磲赤珠瑪瑙。而將贖命。無能得免。縱使國王王子。大臣長者。恃其勢力。無常鬼至。斷其寶命。無一能免。顛倒當知。唯佛一字能免斯苦。顛倒。世有二人甚為希有。如優曇花難可值遇。一者不行惡法。二者有罪卽能懺悔。如是之人。甚為希有。汝能至心於我懺悔。我當為汝說長壽經。令汝得免無常鬼苦。
75、 尔时普光正见如来，以佛威力，报鬼使言：无常杀鬼，我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经，且待须臾，自当有证。汝当谛听，我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，令遣汝等远离恶道。
76、 佛于大众中说是法时，虚空鬼使作如是言：我闻世尊说是法要，地狱清净，为莲华池，我今现舍鬼境界。鬼复答言：颠倒，汝得道时，愿见济度。
77、 母爱是疲惫又幸福的十月怀胎，是第一次说“妈妈”时的激动雀跃，是在人生的最初就教我诚实正直，是我离家后不曾停歇的思念牵挂………
78、 复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不孝五逆。无慈悲心。而于父母。无恩爱情。而事六亲。尔时行道天王。绕四天下。种种音乐。将诸眷属。于三斋月。至阎浮提。若有一切众生。横被诸病。行道天王。为除恶鬼。令得除愈。众生不孝。嫉妒造恶。行病鬼王。即以恶气。嘘而病之。令得瘟疫。一切重病。若热若冷。虚劳下疟。邪魔鬼毒。及恶癞病。若能于岁一日。烧香散花。清净身心。书写是经。乃至七日。请佛迎僧。清斋读诵。以是善根。终无疾疫。无疾疫故。得长寿命。