1、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
2、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(论语经典名句50条)。
3、 (译文)有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
4、大意：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
5、君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。
6、 子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
7、『29』默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
8、大意：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
10、 (译文)孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
11、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
14、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)
15、(译文)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
16、 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》
17、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》
18、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
19、(译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
20、知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如将学习作为乐趣的人。
21、 (译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
22、道不同，不相为谋。立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
23、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
24、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
25、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
26、 (译文)孔子说：“读书人而留恋安逸，便不配做读书人了。”
27、(注解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
28、我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
29、大意：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自已要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。--《论语》里仁篇
31、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
32、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
33、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。
34、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
35、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
36、『27』知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
38、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
39、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
40、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
41、(译文)君子要求的是自己，小人要求的是别人。论语经典名句一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
42、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你；我留在国外，为了爱你；我回国，也是为了爱你！
43、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。
44、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——孔子《论语》
45、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
46、(注解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
47、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
48、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》。
49、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
50、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
51、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
52、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
53、一个人如果立志于实行仁德的事情，便不会去做坏事。
54、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
55、释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的.朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。
56、(注解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
57、 (译文)孔子说：“不能为求生而损害仁德，应以牺牲自己来成全仁德。”
58、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
60、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
61、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
62、 (译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
63、(译文)(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
64、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
65、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
66、0人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
67、 “子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
68、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
69、第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
70、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
71、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
72、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
73、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
74、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
75、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
76、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。