1、不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
2、10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。关于太宰治语录1)我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
3、如果你们想想我活着时有多痛苦，再想想我从痛苦的人生中完全解脱出来，你们就不会那么悲伤了。
4、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)
5、春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。——李宗盛
6、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
7、想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。
8、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
9、所谓“一寸好牙魔”是有点真，如果你得到一寸幸福，就会有一尺恶伴它。
10、这句话的影响相当深远。后来，在电影《被嫌弃的松子的一生》里，松子也曾以“生而为人，对不起”作为临终遗言。(太宰治名言短句)。
11、28)对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
12、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。——泰戈尔
13、谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。
14、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。——钱钟书
15、即便是在人生的最低谷，饱受抑郁折磨的那些年，太宰治也不曾放弃追逐梦想。
16、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
17、《文豪野犬》是由朝雾卡夫卡负责原作，春河35负责作画的一部热血冒险漫画。
18、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
19、「とにかく作品そのものは、底の知れない悪作です。その悪作である理由を一行ずつ照明してあげることもできます」
20、“如果你与这个世界较量，请为世界这方下注。”
21、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治
22、我不太懂什么世俗常规，只是想过自己喜欢的生活。
23、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
24、我觉得，我这根草是很难在这世上的空气和阳光中存活了。要活下去，总觉得海缺少点什么。我能活到现在，已经拼尽了全力。
25、我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。
26、9)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
27、“总之我的作品本身就是深不见底的坏作品。被称为恶作的理由，我甚至可以一行一行对照着指明。”
28、其实，这句话猥琐而可怕，使所有人的人都相互防备，所有的思想都被强奸，所有的努力都被嘲笑，所有的幸福都被否定，所有的眉毛都被亵渎，所有的荣誉都被抹杀。
29、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
30、不把民成对可怜自己，若是可怜自己，人生大会是一比物后永作要便物终结的恶梦。一生时间用把民么短，哪用把民么多时间来可怜自己用把民过去的人生，爱自己，当都年作现在开格时。
31、5)我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
32、18)我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
33、“又有多少人知道太宰治为了自己的文学梦想拼命努力，又有多少人知道‘生而为人’这句话根本就不是出自《人间失格》的呢？
34、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
35、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
36、为了创作出优秀的作品，他从不回避人性中灰暗的一面，过着近乎自毁的生活。
37、念中学的太宰治，曾留下过一张中二感满满的照片，其中的pose正是在模仿偶像芥川龙之介。
38、懦夫，连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》
39、“名为命运的恶鬼，给予人们甜美的猎物试探人们的内心，然后一旦发现这个人的心里稍微有一点点缝隙，便会张开他漆黑巨大的嘴，连同那个人一起一饮而尽。”
40、妻子石原美知子拜读了太宰治的作品，为他的才华所倾倒。
41、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。
42、27)啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
43、20)能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
44、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
45、8)所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
46、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治
47、哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏"我喜欢中国的文化，中国的生活。
48、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治
49、人追求的不一定是财富，但必要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻挠地工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。
50、约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——《围城》
51、3)相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
52、日本国内的作家一边倒地颂扬战争，出版了许多亢奋的文学作品。
53、如果攒够了失望，经历了绝望，看不到希望，你的内心还做不到放下，也许就应该选择放弃，放弃所有的牵绊，放弃生与死的纠结，放弃所有有关人性的枷锁，因为放弃比放下来的简单而直接，当有一天你发现，对所有人所有事都无关痛痒时，你的世界将是多么的安静……
54、太宰治(1909年6月19日－1948年6月13日)，本名浸岛修治，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》，《斜阳》和《人间失格》等。
55、{人间话语}在人生的旅途上，一个人要走过多少荒芜险峻的漫漫荒野，才能终于学会接受现实。青春无限好只是一个幻觉，是青春不再之人的幻觉。——毛姆《人性的枷锁》
56、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
57、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
58、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
59、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。
60、只为触摸你的指尖 只为途中与你相见
61、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。
62、14)虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
63、人说繁华落尽，方知其戏是喜是悲，回首百花，才道不过大梦一场。
64、6)当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
65、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
66、みずからを「孤独癖」などと表現しているように、乱歩は幼い頃から人づきあいの苦手な、内にこもりがちな性格だった。友達が少なく、夜道を歩きながら、ひとり言をしゃべりつづた少年時代。飽きっぽく、コミュニケーション不得手だった。
67、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
68、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
69、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
70、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
71、读完这句，让人感叹，正义在何方？反正如太宰治所言一样，不会在所谓的阶级斗争中。即便正义的旗帜举得再高，阳光再大，也有阳光照射不到的地方，这个地方就是阴暗的，常年四季都是黑暗的。所以一切都是相对的，正因为邪恶的存在，才需要正义。正义也就在邪恶的地方，才有正义的价值。