1、NO诸葛亮斩马谡(su)执法如山；不念旧情
2、StrivingforExcellence
3、最终，诸葛亮不费一兵一卒就击退了15万大军。
4、 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！诸葛先生之忠义，之智慧，主公之信任，为后世所传承！他为后主刘禅所呈的《出师表》，动之以情，晓之以理！令世人动容！
5、一个善鼓，一个善听，而且善听者深得其奥，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，这就十分难得了。由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就是知音一词的双关含义。孟浩然《夏日南亭怀辛大》写道：“欲解鸣琴弹，恨无知音赏。”朋友之间，相得知己，殊为不易，“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少”，古人囿于政治、地域、交通、信息等条件的局限，人们要找到真正灵犀相通、意趣相投的知音，谈何容易。一旦觅得，倍加珍惜便是情理中事了。
6、司马懿看后，疑惑不已，他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来……”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。诸葛亮抚掌而笑，众官无不由衷叹服诸葛丞相的胆略与智谋。(诸葛亮焚香弹琴典故)。
7、赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。
8、魏主曹睿见到布告，对司马懿也不放心，赶忙召集文武商量对策，太尉华歆直言不讳的说：
9、五音之第五级音(la音)，居“徵”之次，古人以为：“羽属水，物之象。”
10、 涪城守将马邈面对从天而降的魏军，不战而降。魏军从此迅速连下涪城、绵竹，逼近成都，刘禅才如梦初醒，投降魏军，蜀汉亡。
11、一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。”几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说：“当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。”
12、无独有偶，苏东坡对琴亦情有独钟，他不仅通于琴道而写过不少论琴的小品文，还写过一首别有妙趣的《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？琴声既不在琴上，又不在指上，那么发自何处呢？诗人设问奇诡而并不作答，诗中满是禅意，其间之雅趣只可意会而不可言传也。
13、诸葛亮哭周瑜----假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴
14、(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。)
15、却说周瑜怒气充满肺腑，坠于地上，左右急救归船。苏醒，忽有人传报，说玄德、孔明在前山顶饮酒取乐。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣宗弟孙瑜到。瑜字仲异，乃孙权叔父孙静之子。周瑜接入，尽言其事。孙瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前军行。兵至巴丘，人报上流有军，截住水路，乃刘封、关平也。周瑜大怒。忽又人报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：
16、诸葛亮平定南中，稳定了蜀国的后方，积极准备北伐中原。当时曹魏掌权的是曹操的孙子曹睿，他派骠骑大将军司马懿总督雍，凉兵马，积极备战，诸葛亮得到细作禀报后大惊失色，对众文武说道：
17、三国时期前，曹操的实力很强大。刘备在还没有做皇帝之前，被迫依附于亲戚刘表的军队阵容，并且驻守新野这地方。可是刘备是个胸怀大志的人，他并不想长久寄人篱下，只做别人的军师。正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才，徐庶劝刘备一定要网罗诸葛亮。
18、春秋时魏国有位善鼓琴者名曰师经，是魏文侯的宫廷乐师。魏文侯起舞，师经便在一旁伴奏。一日，魏文侯边舞边唱，得意忘形地说：今后凡我讲的话别人都不得违背。师经一听这话觉得不对头，是搞于国不利的错误主张一言堂。为了给魏文侯一个提醒，师经便拿琴去撞击他。文侯大怒，当即要处死师经。师经辩曰：过去尧与舜这两位开明的君主，惟恐天下人不批评自己；而昏君桀、纣，则惟恐天下人敢于批评自己。我刚才是撞桀、纣，不是撞大王您呀。文侯一听，便知道是自己错了，忙吩咐放掉师经，并下令将琴悬挂在城门上，作为今后不再堵塞言路的鉴戒。魏文侯知错能改，悬琴而戒，虽不及尧舜，却也善莫大焉。
19、《诗经》之《小雅·鹿鸣》即云“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”,琴之遍于朝野，自古已然。琴、棋、书、画为旧时文人引为风雅之事；琴、剑则为儒生侠士随身佩带之物。故以“琴心剑胆”喻刚柔相济、儒雅任侠；以“琴鹤相随”喻志趣高洁、为官清廉，苏轼有句“夫君清且廉，琴鹤最相亲”。是故“焚琴煮鹤”，乃为大煞风景、渎毁美事之所譬也。至于夫妻和谐、兄弟情深、友朋谊笃，则谓之“琴瑟之好”，实为妥帖之至。古之人也，居则抚琴自娱，出则以琴会友。乃至安邦治国之道，布衣乡野之聚，似俱与琴事有不解之缘耶。此则令人思之而自见其趣。
20、赤壁功成一战劳，威名实可振刘曹。蚊龙不是池中物，三复周郎还虑高。
21、 可以带双宾语，如：公赐之食。(左传隐公元年)
22、〖来源〗据《三国演义》所述，三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短时间内，连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡，使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几；第二次在新野，火攻曹仁，曹洪的十万人马，几乎全部覆没；第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败，最后跟随曹操逃出去的，只剩27人。当时，人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”。传到后来便成为人们常说的“新官上任三把火”了。
23、曾写过《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》的明人张岱，在《绍兴琴派》一文中，述其从师习琴，半年得二十余曲，可谓稔熟也。然而他坚持“练熟还生，以涩勒出之”。由生而熟，本是习艺常规；“练熟还生”，那就是非同寻常的独特体验了。因为一旦琴艺娴熟，极易“自我蒙蔽”而驾轻就熟。轻车熟路，自无履险之虞，然亦无探险之乐、猎奇之趣，而且极容易走向油滑，沿熟路顺坡滑下，于艺术断无长进。君不见操琴者万众，熟而能奏者十之八九；而真能称为艺术家的高手，则凤毛麟角也。成功之道，惟有艺术上再次出现生涩之感，即所谓以涩勒出之。涩勒，真是一个绝妙的词汇，也是一种吃苦的功夫，含滞涩、磨蹭、缓慢、生僻之意。比之油滑、熟腻，看似愚钝，实则如嚼橄榄，涩中有甘；如登山路，滞中有进。张岱“涩勒”之说，与清代名画家郑板桥之体验酷似。板桥《画竹》诗云：“四十年来画竹枝，日间挥毫夜间思。剔尽冗繁留清瘦，画到生时是熟时。”此亦深谙生、熟之道也。学画也好，习琴也好，都要在熟练的基础上，不断地进入又一轮生涩的艺术感受，不断地虽熟犹生，方能体验到艺无止境的乐趣，逐步臻于成熟。张岱习琴而深谙此理，并付诸实践，故能使听者诚服而无出吾上者，他终成为琴坛高手，也就不足为怪了。
24、(例)淑坤十分为难地笑道：“个个都送东西来，个个都说不收不成，真把人为难死了。”小妹年轻，不懂得姐姐的意思，就说：“人家张哥可是好意呀，”淑坤说：“诸葛亮哭周瑜，我看他不是真心。”
25、还有属于“毛虫”的猫咪，撒娇时的叫声。猫咪被越来越广泛的作为伴侣动物，除了比较乖巧、可爱、通人性，其实猫咪的叫声也能在潜移默化中让人解压放松，疏肝解郁。
26、如果对诸葛亮的生平事迹有所了解的人，就会猜出是那首曲子了，那就是诸葛亮从少年时就经常吟唱的《梁父吟》。这首曲子在北方一带十分流行，说的是晏子二桃杀三士的故事。这个曲子中有对晏子智慧的赞赏，也有对那被计谋杀死的三位壮士的悲悯。
27、 读三国，读出曹操“宁教我负天下人休教天下人负我”的自私；读三国，读出吕布“大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居于人下”的豪情；读三国，读出诸葛亮“大梦谁先觉，平生我自知”的睿智;读三国，读出关羽“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其节”的高尚......
28、三国时期，司马懿率军进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，笑容可掬地坐在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云急忙赶回解围。
29、作战部署，尽管和马谡的感情很深，可为了严明军纪，他还是依法将马谡斩首。诸葛亮杀了马谡后，想起马谡与自己平时的情谊，心中十分难过，伤心地哭了。为此，他一直非常细心地照顾马谡的儿子。
30、(6) 他这个人就爱故弄玄虚，话说到节骨眼儿上就不往下说了。
31、于是，诸葛亮传令，收起旌旗，士兵原地不动。又叫士兵把城门打开，每个城门之上都有士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己则领着两个小书童，到城楼上慢慢弹起琴来。
32、曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情？
33、《三国演义》对诸葛亮在卤城(今盐官)抢收小麦描写的十分精彩。诸葛亮攻取粮草为军事要寨祁山后，曹魏大军退居卤城。当时正值小麦成熟季，蜀军长途征战，粮草不济，诸葛亮一直筹划抢收小麦。
34、虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。
35、竹类乐器，以竹管制成的管乐器，包括笛、箫、箎、排箫、管子等吹奏乐器。
36、对于司马相如的文才人品，卓文君亦早有所慕，其时她正躲在窗帷后窥视，美妙的琴音和意味深长的歌吟唱响了她的心曲，她更为司马相如的风流倜傥所倾倒。“凰兮凰兮从我栖，托得终身永为配……”相如的琴歌如此炽热大胆，多情而又爱才的文君岂能不为所动?她直听得耳热心跳，一时竟不能自己。于是，在文君侍者的帮助之下，这对一见钟情的才子佳人，毅然冲破父母之命、媒妁之言、门当户对、寡妇守节等诸多封建礼教的束缚，星夜相约而私奔成都，演出了一幕比翼双飞凤凰栖的爱情喜剧。
37、曹睿更不放心了，怎么才能制服司马懿呢？大都督曹真献计，要曹睿效仿当年汉高祖刘邦，伪游云梦捉韩信的办法，擒住了司马懿，夺了司马懿兵权，打发司马懿回老家种地去了。
38、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)
39、很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
40、离城不远处，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。城门里外，有百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。
41、 刘备在与东吴的大战失败之后，于白帝城病危，遂将诸葛亮招到白帝城，将儿子后主刘禅托付给诸葛亮。
42、金类乐器，以青铜等金属制造，包括钟、镈、铙等击打乐器。值得一提的是，编钟始于青铜器时代，现藏于湖北省博物馆的“镇馆之宝”——战国曾侯乙编钟，共六十五件，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，代表中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。
43、马谡这个人确是读了不少兵书，但是刘备在世的时候，看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，不能派他干大事，但是诸葛亮没有把这番话放在心上。