1、我第一次看到这副对联，是小学的时候，在我们县新华书店，翻一本讲对联的书，看到这个惊讶得不得了，觉得太厉害了，居然把一二三四五六七八十个字都给串起来了，还讲了诸葛亮一辈子干过的所有大事。这种对联就属于你看了一眼，一辈子都忘不掉的。它非常特殊。
2、诸葛亮七擒孟获，通过攻心之策而平定了南蛮，获得了当地老百姓的千百年祭祀。作者认为，诸葛亮的“攻心之策”在治理地方上很有裨益，只有真正赢得老百姓的心，才能够赢得胜利。
3、第一副，上联是：兄玄德，弟翼德，德兄德弟——关羽的大哥是刘玄德，三弟是张翼德，所以说他跟有德的人做兄弟。那么下联是什么呢？友子龙，师卧龙，龙友龙师——他的朋友是赵子龙，老师是诸葛卧龙，所以他的师友都是人中的龙。这个对联啊，有意思是挺有意思，但它其实就是玩文字游戏，我们学写对联的话，一般不去学这种，这种纯粹就是巧了。德兄德弟，但他自己名字里没有德，龙友龙师，但他自己也不是龙。所以这种对联，就是看个乐呵。
4、 曹操称大英雄者“胸怀大志，腹有良谋”； 徐母称刘备“屈身下士，恭己待人”； 周瑜称辩士“舌如利刃，口似悬河”
5、虽然这副对联比较文雅，也比较依靠读者对典故的认识和理解，的确不是通俗易懂的对联。但不得不说，这是一副文采飞扬的对联，虽然是集句的方式，却显示着作者的才华，也让读者看到了作者对于诸葛亮的敬佩。
6、3功在朝廷，原不分先主后主，名高天下，何须辩襄阳南阳 。
7、七纵即七擒孟获(抓了孟获七次，又七次放掉，使得南方心服口服，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定)；八阵图为诸葛亮所创的一种阵法，称为八阵图。
8、 (8)叙事联 兵临城下，将至壕边 枪刀映日，金鼓震天 三载亡秦，五年灭楚 外患未宁，内忧将作 招军买马，积草屯粮 放鱼入海，纵虎归山 四海难容，一身无主 逢山开路，遇水叠桥 (9)抒怀联 重扶社稷，再立江山 斡旋天地，补缀乾坤 春夏读书，秋冬狩猎 扫清奸d，恢复中原 (10)明理联 青山不老，绿水长存 三军易得，一将难求 情虽兄弟，义同君臣 归师勿掩，穷寇莫追 (11)外貌联 写刘备“面如冠玉，唇若涂脂”； 写关羽“丹凤眼，卧蚕眉”； 写张飞“豹头环眼，燕颔虎须”； 写马超“虎体蕴臂，彪腹狼腰”； 写周瑜“姿质风流，仪容秀丽” 写诸葛亮 “头戴纶巾，身披鹤氅”； 写魏延“面如重枣，目若朗星”； 写庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯”。
9、井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
10、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：两钓渭水，两父子两邀姜太公。
11、下联出自《论语季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
12、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：三国争霸，三君主三势分天下。
13、由于清政府的腐败不堪，不少地方都爆发了起义，当时四川境内就有白莲教、红灯照起义。朝廷任命岑春煊为四川总督，并要求他不惜一切代价，平定此地的叛乱。赵藩内心十分清楚，之所以会有这些起义的发生，都是因为朝廷和当地官府的腐败，但因为官职低微，他没有能力阻止朝廷的做法。
14、龙蟠虎踞;龙盘虎踞;力排众议;苟全性命;盖世无双;肝心若裂;汉贼不两立;
15、其五任南阳知府。在一个地方五任知府，这在古代十分罕见。这罕见的背后，仍然是才能。
16、上联缅怀了诸葛亮的功绩，“许先帝驰驱”出自《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“东连吴会”，指的是诸葛亮帮助刘备联吴抗曹。
17、 (14)环境联 写天气“朔风凛凛，瑞雪霏霏”。
18、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
19、4收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。
20、第6副对联：王佐奇才，儒者气象；伊吕之间，管乐之上。
21、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
22、清代南阳知府顾嘉蘅，算是一个奇人！说他是个奇人，有两个原因。
23、上联化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的名句，赞颂了诸葛亮匡扶汉室的忠诚，真正是鞠躬尽瘁，死而后已。
24、第3副对联：梁父吟成髙士志；出师表见老臣心。
25、尽管顾嘉蘅政绩卓著，但许多人知道他，却是因为一副对联——“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”
26、第8副对联：誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。
27、对联的作者是清代文人赵藩。对联主要从“诸葛亮治蜀”的角度展开，既是对诸葛亮的歌颂缅怀，也是对诸葛亮精神的活学活用，在当年是有着现实意义的。
28、下联用东西南北中和金木水火土来对应数字词，别出心裁，体现了诸葛亮的足智多谋和忠心耿耿，可以说相当巧妙。
29、联中把孔明一生的主要事迹，全部概括出来了，并用上了一至十的数目字，可以说是独具匠心的一联。乙学究看后，苦思良久，表示可以对上，但要求把“七擒孟获” “六出祁山”紧缩为“七擒六纵”，甲学究同意了。这样，乙学究也就写出了下联：
30、很多人都说，顾嘉蘅此对联，是为了平息襄阳与南阳的躬耕地之争，甚至说顾嘉蘅是“和事佬”“和稀泥”的。其实，这都冤枉了顾嘉蘅，一副对联只能说明顾嘉蘅境界高。其实顾嘉蘅是有明确立场的，他认为诸葛亮躬耕地、三顾茅庐发生地就在南阳卧龙岗，他是诸葛亮的崇拜者，更是“诸葛亮躬耕南阳说”的坚持者，有图，有真相——
31、 (12)内质联 写曹操“有机谋，多权变”； 写孙策“招贤纳士，屈已待人”； 写西凉兵“人人勇健，个个英雄”， 写诸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
32、文宣，就是孔子。关羽是山西人，他在孔子的时代后面，所以叫“后文宣而圣”。“文”对“武”，“千古”对“一人”，很好。这副对联里，上下联是不能反的，还不仅仅是因为平仄的问题，平仄都是可以调整的，最重要的原因是，拿岳飞来和关羽比，这不算抬高关羽，关羽是一点不在岳飞之下的；而拿关羽来和孔子比，那是真的把关羽抬得非常高了。如果是写孔子的对联，是绝对不能这样写的。因为你写关羽，就是要抬高他，所以要把孔子放后面，孔子放前面的话，后面的岳飞根本就镇不住了。
33、第2副对联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
34、为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。
35、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻。
36、两表酬三顾(上联)，一对足千秋(下联)，是明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。
37、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
38、下联：“取西蜀，定南蛮，东合北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”。
39、赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵如鱼得水思贤如渴七擒七纵
40、下联化用杜甫“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的名句，说诸葛亮治国的才能堪比伊尹姜子牙，盖过萧何曹参。
41、第1副对联：收二川，摆八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
42、 取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
43、第4副对联：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
44、 (13)动作联 写张飞“圆睁环眼，倒竖虎须； 写关羽“剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼”； 写荆州百姓“中箭着枪，抛男弃女”； 写曹军“人如潮涌，马似山崩”； 写东吴军“势如飞马，疾似流星”； 写赵云“浑身上下，若舞梨花，遍体纷纭，如飘瑞雪”； 写蜀军“饥餐渴饮，夜住晓行”； 写蜀兵“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”。
45、翰林纪晓岚的妙联： 与乾隆对的联： 唯女子与小人为难养也 有寡妇遇鳏夫而欲嫁之 吃西瓜皮向东抛 看左传书向右翻
46、明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。
47、认真说起来，这个对联最精彩的还是上联，而下联则稍微有点“逊色”。为什么这么说呢？比如说下联的“平西蜀”，已经被上联“收二川”说过了。下联的“定南蛮”，已经被上联的“七擒”说过了。
48、草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。
49、 定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。
50、我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。记得关注我，和我一起来看看歌颂诸葛亮的9副对联，文采飞扬，情真意切动人心。
51、斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。
52、奈何天不遂人愿，在之后十几年的时间内，他先后六次到京城参加会试，却均已落榜而告终。公元1893年，赵藩被调到四川做地方官，虽然官职不太高，但他为官清廉，工作相当努力，丝毫不畏权贵，多次亲自带人赈恤灾民，当地百姓对他非常钦佩，称赞他为“赵青天”。
53、结合上下联，不难总结诸葛亮一生的功绩，诸葛亮在出山之后，先后帮助刘备收复东川和西川，并平定了南蛮等部落，然而正当蜀国逐渐强盛之时，刘备却在夷陵之战后病逝，刘备死后，诸葛亮为了感谢刘备三顾茅庐之恩，于公元228年起，先后发动了六次北伐，然而由于种种原因，诸葛亮最终都无功而返，空留一生遗憾，公元234年，诸葛亮第六次北伐，最终病逝于五丈原，在临死前，诸葛亮曾想用点天灯的方法为自己续命，然而最终都失败了。
54、为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。
55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
56、淡泊以明志。宁静而致远：只有淡泊世事之后，才会洞明凡尘，只有清心内收之时，才会高瞻远瞩。