1、元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
2、安迪和普鲁互相望望，笑了。他们拿来拖车上的毡子，盖在旧汽车破洞的车顶上，拿来木棚的木板，挡在烂掉的车门处，他们还给母羊和小羊找来了吃的和干草。
3、左儒代表的不仅仅是一种朋友关系，更重要的是较真品质。纵观中华文化和历史，发现中国官场最稀缺的竟然就是这种“左儒精神”，在威权面前不仅不敢坚持真理，甚至阿谀奉承、助纣为虐，为国家和人民带来很多灾难和损失，实在令人扼腕叹息。
4、在科大的这些日子，我们收获的不仅是知识，更收获了这一份相伴彼此的真挚友情。即将毕业，如何才能说出再见？
5、管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神，鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死，因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。(关于友情的故事典故)。
6、陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由。
7、初入学校的你和我，就像是两条平行线，各自在相同的情景里来回穿梭，却未曾蒙面。
8、左儒对周宣王说：“臣闻尧有九年的大水之患，还能做成帝王，商汤有七年的旱灾，也并不影响他成为一个天下称颂的明君。君王如果杀了杜伯，臣恐怕国人把天下出了妖孽的事情传扬出去，如果被外邦人知道了，一定会轻视我们的国家。请大王宽恕他吧。”
9、后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。
10、睡前故事：徐柳姐姐讲《星期四要去哪里呢？》
11、休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。(关于友情的故事典故)。
12、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
13、管仲和鲍叔牙两个人是好朋友，分别辅佐齐国两个公子，公子纠和公子小白，他们都逃亡在外，齐襄公死后，公子纠和公子小白都想赶回去继承王位，管仲在公子小白回国的路上埋伏准备暗杀小白，结果箭射中了公子小白的带钩，小白将计就计，躺在地上装死，躲过了一劫。公子纠以为小白死了，就慢悠悠的回国，而小白则日夜兼程，抢先回到齐国继承王位，就是齐桓公。
14、《古今小说》中有多则友谊故事，奠定了中国文学文本对于“友伦”的基本概念。如第七卷《羊角哀舍命全交》，说的是春秋时，贫士左伯桃往楚国谋前程，路遇另一儒人羊角哀，相谈甚欢，抵足而眠，并决定相携一同去往楚国。不想天气恶劣，路又不平顺，伯桃受冻不过，舍命将身上衣服和干粮给了羊角哀，后羊角哀果然飞黄腾达，厚葬旧友。故事到此，虽是同袍真情，却看似平常。谁知后来，左伯桃阴灵竟被荆轲和高渐离欺负，羊角哀想了很多办法帮助他都失败了，最后决定生死共处，自刎前去助战。小说末尾感慨，“古来仁义包天地，只在人心方寸间。”真正的友谊，是我愿意为你的前程献身，与此同时，你也绝不能贪生怕死。
15、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
16、在这么多的收获里，我们今天要聚焦的是两位女生之间的一份美好友情。周梦雯和李梦琪，一起来听听她们的故事，感受一段友情岁月。
17、这一天正值胸外科二线医生王纪文副主任医师值班。接到发热门诊的紧急会诊申请后，王纪文迅速做好防护来到发热门诊。经过检查他发现，玻璃刺入点在患者小牧的左下腹，外院手术切口在左上腹；患者面色苍白伴发热，胸部CT检查提示“左侧全胸腔积液”，高度怀疑失血性休克或者感染性休克。这些都是非常危险的信号。而此时的小牧由于伤情复杂，无法说出受伤时的情况、外院救治过程和手术细节。应该怎么办？
18、管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同一床一睡觉，成天形影不离。有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，一爱一不释手。
19、可是，母羊站起来，它走进木棚，用头拱拱小羊，把它带出来，回到旧汽车里，又走到拖车旁，把另外一只小羊也拱出来，带到旧汽车里。
20、再如第十六卷《范巨卿鸡黍死生交》，以现代的眼光来看更为奇异。汉明帝时期有一个秀才张劭出门应举，投店时救了隔壁一个患了时症的秀才范式，两人结为兄弟，却都误了应试的日期。范式非常感动，想要登堂拜母(“汝母即吾母”)，两人相约在第二年重阳，张劭在家设鸡黍宴。到了第二年，张劭等到半夜，范式都没有来，只来了一阵风，原来，范式忙于家务忘了日期，为了守信，他想着“人不能行千里，魂能日行千里”，于是自刎而死，魂驾阴风，特来赴鸡黍之约。“鸡黍之交”为八拜之交之是我们非常熟悉的友谊典故，范式张劭的情谊可谓如梦如醉，千里幽魂叙旧盟。不仅为我们定下了“你妈就是我妈”的友谊标准，且“人没有来风来了”，其实也影响到了后世小说如《聊斋志异》中的《王六郎》。
21、过了一会儿，暴风雨停了，天也晴了，它们两个走出来一看，已经找不到回家的路了，小兔子着急地快要哭了。拉尔斯说：“别着急。我也有时候会迷路，但是我最后总是能找到回家的路的。”这个时候传来一阵嘎嘎嘎嘎的声音，小兔子又害怕地躲了起来，拉尔斯说：“别害怕，这不过是一辆雪地车。”小兔子钻出脑袋说：“一辆什么？”拉尔斯说：“雪地车，是那边北极考察站的。我爸爸有时间会带我去北极考察站，在那里可以找到一些好吃的，这样吧，我们去北极考察站，我认识从那里回家的路。”
22、每天早晨，他们在路上相遇，走同一条人行道，去同一所学校上学。上课时，他们坐在同一条板凳上，吃点心的时候，普鲁吃安迪的巧克力，安迪吃普鲁的火腿肠。
23、因蔺相如被封为上卿，比廉颇的官位还高，廉颇因此很不服气，下决心要羞辱蔺相如。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
24、还记得入学时各自在校门前的自拍，最终变成了两人同框的毕业照。这一天，我们即将踏上各自未来的征程。
25、左儒回答道：“如果大王是对的而朋友是错误的，我一定会违背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正确的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要杀杜伯的话，就让为臣和杜伯一起死吧。”
26、他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑。
27、在读到玛莉莲·亚隆(MarilynYalom)的《闺蜜：观看女性友谊的历史》(TheSocialSex:AHistoryofFemaleFriendship)之前，差不多有两年多的时间，我都对“友谊”书写保持着高度关注。时间越久，越感到“友谊”真是一种静水深流的人际关系。看看很简单，若要反映到文学文本中，心灵力量的呈现是十分困难的。我们除了要有在现实生活中结盟的新知识和共同利益的建构经验，还要在心灵层面具有书写的欲望，有意识地命名现代社会中女性的义气(femalebonds)到底是什么。玛莉莲·亚隆在书中的一节提到一个细节很有意思，她说工人阶级的女性友谊产生于生产、生病和过世时的互相帮助，公务员的妻子爱写信，莎士比亚的文学世界中“女人的友谊与婚姻起冲突”。这似乎说明了在无法广泛参与社会资源分配的前提之下，在不必事事以死亡、借钱、替你坐牢作为检验标准的文学环境中，女性友谊更具有在世的、围绕着生计的特质，更具有情感的深刻性和艺术性。然而，我们显然需要更多的故事来诠释这些问题，这对于我们丰富“友谊”的认知，也会有很多好处。
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29、战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
30、普鲁住在蓝色窗帘的绿色房车里，安迪住在绿色窗帘的蓝色套房里。所以，他们的妈妈不许他们在一起玩：“他们和我们不是一种人!”
31、吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
32、小兔子听话地到了小山上，拉尔斯爬上了北极考察站的屋顶，发现了一个奇怪的小洞，那个洞里面还传出了轰隆轰隆的声音。“哎，好奇怪呀！”拉尔斯好奇地探着身子往洞里面看，头越探越低，越探越低，哎呀，不好啦，拉尔斯从洞里掉下去了！
33、还好，它掉到了一把椅子上，没有受伤。拉尔斯坐起来，往四周看了看，这是哪儿呀？这里没有窗户，有一扇门，但是门也是锁着的，而且还有很多的机器，发出了滴滴嘟嘟的声音，还闪着光。拉尔斯有点害怕，它想回家了。
34、听话，今晚乖乖睡觉，明天一早就有新的故事等你起床哦~
35、又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。
36、西方文学的情况是怎样呢？在希伯来圣经和新约中，多数友谊故事都是以男性为中心的(一直要到十三四世纪，女修道院中才出现了友谊书写)。如今被社交媒体广泛引用的友谊理论，无论是亚里士多德的《尼各马可伦理学》中“论友爱”一节，或是最早撰写有关友谊文章的基督徒之一圣奥古斯丁，还是蒙田的《关于友谊》，讨论的都是男性友谊。其中，圣奥古斯丁在谈到“失去朋友”时说的，“我讨厌世界上所有一切东西，因为没有一个东西藏有他的身影”，颇有些《王六郎》的意趣，可见古今中外我们对于友谊的推崇和歌颂，始终是很热心的。令人感到遗憾的是，这些理论的创造者很多都不相信女性的友谊，我们却在当代反复引用他们的话，以为这些美好的词汇是通用的、属于每个人的(如“友谊是亲密、忠诚和爱的纽带”； 最好的朋友是“一个灵魂住在两个身体内”)。实际上公元前六百年至公元一千六百年，几乎所有提到“友谊”的文献都只跟男性有关。文学上所谓女性友谊故事，是一个相当现代的观念。这也在另一方面提醒着我们，可能女性教育与友谊书写的关系密不可分。我们首先要学会读写，才能记录我们的故事。我们首先要学习知识，才能鉴别好的情谊、鉴别有质量的感情。
37、左儒为了正直的朋友而刎颈自杀的故事被后人广为传颂，“刎颈之交”也就成了人们夸赞坚贞友谊的代名词。
38、战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。
39、周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”
40、我叫梦雯，终于来到了中国科大，不知会在这里经历怎样的生活。
41、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
42、无论别人如何评论管仲，鲍叔牙都不为之所动，依然一如既往地给予其包容、谅解与协助。可以说，他们二人既能同甘，更能共苦，是对友情的最好诠释。他们之间的友谊经得起时间的考验，也经得起空间的考验，更经得起名利的考验。
43、当然，我们很推荐每晚睡前，由父母给孩子读故事，共享入睡前的亲子时光！?
44、伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就破琴绝弦，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
45、鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”
46、普鲁说，“这里洞太多了，雪会飘进来，我来给它造一辆房车，让它舒舒服服的。”
47、廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
48、我叫梦琪，初入中国科大，对即将到来的未知旅程充满期待。
49、科大的伙食真是蛮不错呀~感觉这么多食堂真是一下子看花了眼，每天都在纠结午餐和晚餐到底要吃什么呢~如果能有个小伙伴一起商量就好了，这样就能每天一起去探索科大美食地图咯。
50、在我看来，《王六郎》故事最灵性的呈现，在于为什么这个看不见的朋友甫一出现，渔夫就知道，他这一生不会有第二次机会遇到这样特别的人，这样特别的情谊，结交惟结心。回想往昔，这样的感觉我们有过吗？我想是有过的。此其所以神也。
51、闲暇时，一起在操场上散步谈心，欣赏着在绿茵场上挥洒汗水的心仪的他。
52、王纪文立即上报科室主任，启动科室重大抢救应急预案。胸外科主任医师李杰、主治医师宋帅赶往医院参与救治。副主任医师胡牧也远程参与病情讨论，商定救治方案。经过讨论，决定立即为小牧行床旁诊断性胸腔穿刺，结果穿刺抽出不凝血。因此，不排除患者左胸腔内有活动性出血的可能，需要紧急手术。
53、可是，有一天，学校组织郊游，遇上了暴风雨。普鲁和安迪躲进了同一个小木棚，两个小朋友的友谊就这样开始了呢！
54、撷一朵栀子花别在你裙上，记忆里的暗香将让你时时想起，属于我们的友情岁月。
55、管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
56、俞伯牙三年学成，为了追求更高的技艺，开始游历各方，寻求名家，苦练琴艺。在孤岛练琴，每日看着波涛汹涌的大海，鸟鸣山间，日复一日自然里的陶冶，心灵发生了很大的变化，琴技日益高超。一日林中即兴弹奏，被钟子期听到，才有了后面的故事，一方面看出来两人却是知音，另一方面体现了俞伯牙的技艺高超。
57、割席断交 管宁和华歆(xin)在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了
58、陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走。
59、今晚，阳光姐姐就带来了一个发生在朋友之间，关于友谊的温馨小故事。
60、有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们无法理解，蔺相如是个真正崇高的君子，可居然对狂妄的廉颇忍气吞声。
61、钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
62、这个时候，它听到了外面传来了雪地车的声音。糟了，有人要进来了，怎么办呀？拉尔斯想：我得赶快找个地方藏起来。
63、安迪和普鲁成了好朋友了，他们一起玩得很开心。
64、蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
65、战国时期蔺相如和廉颇都是朝廷上卿，但是由于廉颇认为自己勇善战看不起蔺相如，便处处排挤蔺相如，而蔺相如则以大局为重，处处忍让，廉颇，感到非常的惭愧，便袒胸露背，背着荆条向蔺相如请罪，从此，两人就变成了同生死共患难的好朋友。
66、小北极熊拉尔斯带着小兔子，沿着雪地车的车轮印，往前走，来到了北极考察站。它们在北极熊考察站外面找到了一些好吃的东西，有面包，有胡萝卜，还有鱼。饱餐一顿之后，拉尔斯说：“你去那边的小山上等我吧，我还想在这里转一转。”
67、有一只小北极熊，叫拉尔斯。它生活在遥远的北极，那里到处都是冰天雪地。小北极熊拉尔斯喜欢趴在一座小雪山上，每天它都在那座小山上玩一玩雪，发一发呆，看一看远处的大海。
68、在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。
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71、常言道：“人生得一知己足矣。”人的一生可能会有很多朋友，但是真正的知己却可遇不可求。而管仲和鲍叔牙就堪称知己。管鲍之交的故事被传为千古佳话。特别是管仲当年说的那句“生我者父母，知我者鲍叔也”，如雷贯耳，发人深思而又催人奋进，也带给人们恒久的启示。
72、有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。
73、管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。
74、只有爸爸妈妈和她们自己知道谁是谁，为了能省点事，分别称为R、S、M，并且在她们所有的衣物上都标上R、S、M。
75、最终，茫茫人海中的你我相遇，成为好友+闺蜜，究竟是机缘巧合还是命中注定？
76、可是，他们不约而同地来到了废弃的小车旁，母羊还在那里，还多了两只小羊羔。
77、春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。
78、同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。元稹和白居易交情很深，被后世称为“元白”。
79、见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。