1、我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来。
2、“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
3、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
4、 (民安足遂心中愿，年壮何妨到处家)出自明代于谦诗《连日灯花鹊噪漫成》。意思是：百姓能够安居乐业就是我最大的心愿了，我现在正值年壮，四海为家，又有什么关系呢？诗句平白真挚，将作者为了天下苍生的安定生活宁愿自己吃苦受累的高尚精神表现得酣畅淋漓。
5、 (忧民之溺，由己之溺；忧民之饥，由己之饥)出自宋代邓牧《见尧赋》。溺：落水，比喻陷入困境。忧：同“犹”，犹如。意思是：为人民的忧困担忧，就如同为自己的忧困担忧；为人民的饥饿忧伤，就如同为自己的饥饿忧伤。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(南宋文天祥《过零丁洋》)
7、 (德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足)出自汉代荀悦《申鉴R杂言下》。意思是：在道德上，要与比自己高的人比，在欲望上，要和比自己低的人比。和德行比自己高的人相比，就会知道羞愧，和欲望比自己低的人相比，就会知道满足。
8、(解读)出自李大钊《〈晨钟〉之使命》，意思是：一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华。
9、 (叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝)出自唐代皇甫冉诗《寄刘方平》。叹息：赞叹。意思是：我赞叹青松一年四季都是枝叶青葱，即使天寒地冻、大雪纷飞也永远保持着它坚贞的气节。
10、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
11、 本期是八年级上册《道德与法治》名言警句解读的收官之作！感谢大家一直以来的帮助和关怀！您的肯定是我继续努力前行的动力！
12、 (带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩)出自(战国R楚)屈原《九歌R国殇》。秦弓：古代以秦国的弓最为强劲，这里指最强的弓。惩：害怕，恐惧。意思是：身佩长剑，手持强弓，奔赴沙场，就算身首异处也毫不畏惧。
13、解释：知识只有到实际运用的时候才恨自己读太少了，事情如果没有亲身经历就不知道其中的艰难。
14、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。(警句名言及意思解释)。
15、 同学们在中文作文中经常使用“时光荏苒”、“光阴似箭、日月如梭”、“白驹过隙”、“逝者如斯夫”来感叹时光匆匆，现在可以考虑用大大引用的这句“岁月不居、时节如流”来替代，瞬间感觉就不一样了。
16、释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
17、人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、 (有欲则不刚，刚者不屈于欲)出自宋代杨时《河南程氏粹言R论学篇》。欲：私欲。意思是：人有了私欲就会变得不刚正，而刚正的人是不会向私欲屈服的。
20、 (千磨万击还坚劲，任尔东西南北风)出自清代郑燮诗《竹石》。意思是：岩石中的青竹经受过千百次磨难和无数次打击，还是那样坚韧刚劲；任凭你东、西、南、北的狂风乱吹吧。诗句表达了作者对刚劲风骨的崇敬和追求。
21、 (久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问R宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。
22、 (宁为鸡口，无为牛后)出自《战国策R韩策一》。牛后：指牛肛门。意思是：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门。现多用来比喻人宁愿在小地方自主，也不愿在大地方受人支配。
23、 (欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山)出自唐代李白诗《行路难》。意思是：想要渡过黄河，可河水竟结了冰，无法渡过；想要登上太行山，但大雪却将山路埋没，无法登攀。比喻人生道路曲折艰难。
24、 (宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也)出自《战国策R韩策》。宵行：走夜路。意思是：走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但却没有办法让狗别对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。
25、 (志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁)出自《论语R卫灵公》。意思是：仁人志士，没有为了求生而损害仁义的，却有为了仁义而献出自己的生命的。
26、每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯子说理由非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
27、(翻译)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
28、寓意：我们既要认真学习，又要关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会。
29、学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。(《论语》)
30、 (我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折)出自唐代韩愈诗《利剑》。谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人。腐：这里指愤恨至极。意思是：我的心像冰一样晶莹，我的剑像白雪一样纯洁，不能用的我的剑刺杀那些谗夫，真是让我愤恨，空将剑锋折断。
31、 (人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣)出自汉代徐干《中论R修本》。意思是：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了。
32、 (大丈夫宁可玉碎，不能瓦全)出自唐代李百药《北齐书R元景安传》。意思是：宁可做玉器被打碎，也不能做陶器而得到保全。用来比喻为了保持气节宁可牺牲，也不会不顾名节地苟且偷生。“宁为玉碎，不为瓦全”即由此而来。
33、 (出淤泥而不染，濯清涟而不妖)出自宋代周敦颐《爱莲说》。濯：洗。意思是：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但却纤尘不染；尽管在清澈的水中涤荡，但却毫不妖艳。作者通过对莲花的赞美，表达了自己对贞洁不渝的情操的向往和追求。
34、 (居则具一日之积，行则备一夕之卫)出自《左传R僖公三十三年》。意思是：居住下，就要准备好粮草，行军时就要做好防备。
35、P52 国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。
36、 (千门万户曈曈日，总把新桃换旧符)出自宋代王安石诗《元日》。曈曈：日出光亮的样子。桃、符：均指桃符，即画有门神或写有门神名字的桃木板，古人认为可以避邪。意思是：初升的太阳照耀着千家万户，人们也将旧的桃符换上了新的。形容一派万象更新的气象，现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律。
37、(解读)出自《礼记·大学》，意思是：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。
38、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——陈安之
39、释义：全力积累的力量没有战胜不了的(事项)，集思广益的方法没有不取得成功的。
40、天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《乐府•将进酒》)
41、 (所见少，则所怪多，世之常也)出自晋代葛洪《抱朴子R论仙》。清代蒲松龄《聊斋志异》中也作：“所见者愈少，所怪者愈多。”意思是：见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。
42、 (不识庐山真面目，只缘身在此山中)出自宋代苏轼《题西林壁》。庐山：在今江西省九江市南。意思是：无法看清庐山的真面目，是因为自己身在庐山之中。比喻当局者迷，旁观者清。
43、 (巧言令色，鲜矣仁)出自《论语R学而》。意思是：凡是那些花言巧语，貌似可爱的人，很少有仁慈的。
44、 (春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头)出自明代于谦《静夜思》。意思是：时光不待人，转眼间，青春的容颜就变成了满头的白发。
45、 (门内有君子，门外君子至)出自明代冯梦龙《警世通言R俞伯牙摔琴谢知音》。意思是：屋里面有君子住着，门外的君子就会到来。说明君子总是和君子在一起。
46、 (不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德)出自《荀子R非十二子》。让：谦让。意思是：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。
47、 (雄鸡一声天下白)出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是：雄鸡一声报晓，黑暗就过去了，光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。
48、 (只解沙场为国死，何须马革裹尸还)出自清代徐锡麟诗《出塞》。意思是：我只知道要征战沙场，为国捐躯，何必非要用马革将尸体包裹回来安葬呢？
49、 (死去何所道，托体同山阿)出自晋代陶渊明《挽歌诗三首》。阿：大陵，或山曲处。山阿，泛指山陵。意思是：人既已经死了，还有什么好说的呢？不过是将身体寄托给山陵罢了。
50、 (与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世)出自《镜花缘》。意思是：与其蒙受羞辱苟且偷生，恶名流传万年，倒不如面带笑容从容就义，让美名世世流传。
51、 (与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟)出自《荀子R荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
52、 (将相本无种，男儿当自强)出自宋代汪洙诗《神童》。意思是：王侯将相本来就没有固定的种族，好男儿只要能发奋图强，就一定会有所作为。
53、P43 天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。
54、 (居住齐则色姝，食饮齐则气珍)出自《韩诗外传》。意思是：生活能够有规律，气色就会好；饮食有规律，精神就会好。
55、 (筑室于道，谋是用不溃于成)出自《诗经R小雅R小晏》。是用：所以。溃：遂。意思是：在大路旁盖房子，总是征求行人的意见，行人的意见多有不同，所以房子是盖不成的。
56、(解读)出自范仲淹《岳阳楼记》，意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。后指把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。
57、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
58、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
59、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
60、(翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
61、 (常思奋不顾身，而徇国家之急)出自汉代司马迁《报任少卿书》。徇：同“殉”，为了某种目的而牺牲自己的生命。意思是：常常想到要奋不顾身，牺牲自己的生命来解救国家的危难。
62、 (见一落叶而知岁之将暮)出自《淮南子R说山训》。意思是：看到一片落叶，就知道快要到年底了。比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果。
63、 (孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪)出自唐代柳宗元诗《江雪》。意思是：一位穿着蓑衣，戴着斗笠的老翁，独自在孤单的渔舟上冒着寒冷的风雪垂钓。诗句描写了一种孤寂凄凉的景象。
64、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
65、(比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。)
66、寓意：各国、各民族对世界有着不同的理解与情感，形成了各国、各民族文化的多样性，构成了姹紫嫣红、生机盎然的世界文化大花园。
67、 (人生一世间，如白驹过隙耳)出自《史记R魏豹列传》。白驹：骏马。意思是：人的一生，就好像骏马从一条缝隙上飞驰而过一样，瞬间即逝。
68、 (死犹未肯输心志，贫亦其能奈我何)出自清代黄宗羲诗《山居杂咏》。输心：这里指出卖良心、出卖灵魂。意思是：就是死都不能让我出卖我的良心，穷困又能把我怎么样呢？
69、 (老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩)出自唐代杜甫诗《江村》。意思是：相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。诗句表现了一家人悠闲安逸的生活。
70、 (知人者智，自知直明)出自《老子》。意思是：能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人，才算得上聪明。