1、星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。
2、月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。
3、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。
4、箫管且停吹，展我叙离情。紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。
5、(古别离(宋)庚肩吾)古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。
6、听窗前泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。张埜《夺锦标七夕》
7、农历的六月末是立秋，所以七月初七已经算是秋天了，夕在古时候指晚上，诗人杜牧写的《秋夕》也就是秋天的夜晚的意思。
8、新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。关于七夕节的古诗《秋夕》唐代：杜牧
9、檀香处处报佳节，风频送，梵歌晨祷。人隔千里，欲追行处，魂梦纵轻难到。
10、这首《迢迢牵牛星》是古代最早完整地描写牛郎织女传说的古诗，后世描写七夕的诗词，大多数都效仿此诗的手法。
11、风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。
12、袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。
13、气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。
14、好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕(唐)李中星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
15、译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。
16、乾隆 古别离.乃有天上牵牛织女星分歧. 至今八万六干会, 后会滔滔无止期. 可怜一会才一日, 其余无央数日何以消愁思. 古别离,天上犹如此． 人间可例推, 设使无会晤, 安用苦别离? 古别离,长吁嘻! 《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数. 柔情似水,佳期如梦, 忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮. 牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》
17、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
18、天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
19、帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。
20、寻思不似鹊桥人，犹自得一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
21、白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
22、在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。求关于七夕的宋词,古诗,现代诗都行杜牧：秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
23、盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快(乐府诗集卷四十五清商曲辞二七日夜女歌九首)三春怨离泣，九秋欣期歌。
24、后世历代诗歌都不乏七夕佳作，并且对牛郎织女神话的描绘也越来越完整详细，情感表达也愈加深入动人。
25、风箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
26、惆怅登云轺，悲恨两情殚。风骖不驾缨，翼人立中庭。
27、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》
28、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
29、莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。
30、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
31、东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
32、问欢情几许?早收拾新愁重织。张埜《夺锦标七夕》