1、那么到底明实亡于神宗还是熹宗呢？笔者认为都不是，在明朝末年涌现出一批人，他们才是导致明朝灭亡的罪魁祸首，那就是“东林d”。这个由明朝吏部郎中顾宪成创立的d派，从诞生到明朝灭亡，一共历经40年时间。
2、皇帝把事情做到这份上了，明未的“文官集团”居然还没有人人都去“坐视”，居然还有人在做事，居然还能冒出 王洽，孙元化，郑崇俭等等人，这已经是儒家教育下的典范官僚集团了。
3、 临终时，这位没来得及举行成人仪式就做了皇上，十七年宵衣旰食，勤于国是，年仅33岁的皇帝，心有不甘留下遗书:诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。这遗书引得无数后来的学者论评不休。比较一致的观点是：崇祯自误，咎由自取，怎么能怪做臣子的？
4、因为这一时期政策的对商人增加税收，减轻农民的负担。魏忠贤这一做法一则打击东林d势力，减少商贾势力对朝政的影响，二则将这些税钱用于军队，防御后金的进攻。
5、脾气彪悍的熊廷弼能大展拳脚，主要得益于万历皇帝的支持，熊廷弼到任辽东后，骂熊廷弼的奏折没断过，其中骂得最狠的，就是东林d人杨涟。对此万历一律留中不发。七月万历去世后，攻击熊廷弼的奏折再次满天飞，失去靠山的熊廷弼黯然去职。然后就是东林d“廉政标兵”袁应泰接班，用兵沈阳、辽阳两场打败，将熊廷弼苦心打下的家底败得精光。
6、后人多指责阉d集团如何如何的坏，如何如何的不堪。但是，从万历年间到崇祯年间，身居权力中枢的东林d人，面对明朝的政治困局和朝代危局，他们似乎也没有做出多么具有建设性的贡献，而是把全部精力和心思都投入到“天天拆台”的事业中。
7、——仅官方统计，此次地震，造成京城居民三万人死亡。
8、朱由校登基后，小朱没有忘记东林d为他所作的贡献，大力提拔东林d人担任朝廷要职，使得东林d的势力进一步得到了加强和巩固。东林d人，一刻不能安生，开始翻起了历史旧账。这笔旧账，就是导致先帝明光宗之死的“红丸案”。希望借此，搞掉当时向先帝进贡“仙丹”的鸿胪寺丞李可灼。
9、(北雁最新武侠连载)《鼎天下》第20-21章
10、魏忠贤进宫后，通过一些列的计谋讨得明熹宗的欢心，成为皇帝朱由校身边的红人。这里要说明一点，魏忠贤是不识字的，他是破例进入宦官群体的，而且他的职务还是皇帝身边的秉笔太监，这一细节可以看出皇帝如此信任赏识魏忠贤。
11、铁诺冲上前去，将黄衣少女拦腰抱起，赫然发现床上床下堆积着无数的火药！他片刻不敢停留，舞刀冲出室外。将黄衣少女放在地上，换下慕容诗梦，他对诗梦说道：“诗梦，一定要带她出去！谢谢你！”
12、首先，从历史上看，就算魏忠贤不死，明朝也会灭亡，我认为明朝对关外的清军和陕西的李闯两线作战不会导致明朝的迅速灭亡。但就算崇祯帝能力再强，明帝国也躲不开那场贯穿于整个崇祯朝中后期的那场席卷中原的天灾和鼠疫，这是明朝迅速覆灭的重要原因之一。
13、魏忠贤在朝堂之上诛杀异己，把持朝政，制造了朝廷内部惶恐的气氛，锦衣卫诏狱里哭喊声不断，全国官员畏畏缩缩，东林d的势头逐渐被压了下去。(顾宪成是明朝的罪人)。
14、在现代的史学界，对明王朝的评价中，有一句非常重要的论断：明朝明君两个半。两个明君指的是明太祖朱元璋和明成祖朱棣，半个明君则指的是明万历皇帝。万历皇帝，是一个奇葩似存在。他10岁即位，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。在其执政的前十年，因为有宰府张居正等辅佐，国家发展紧紧有条，各项事业蒸蒸日上。
15、后期复社最辉煌的业绩，莫过于《留都防乱公揭》。崇祯十一年，复社人士趁金陵乡试的机会，在冒襄(辟疆)的淮清桥桃叶渡寓所，召开大会，通过了复社成员吴应箕、陈贞慧起草的《留都防乱公揭》，在这份檄文上签名的有一百四十二人，领衔的是东林书院创办者顾宪成的孙子顾杲，以及惨遭魏忠贤迫害致死的黄尊素之子黄宗羲。《留都防乱公揭》声讨阉d余孽阮大铖妄图推翻阉d逆案，重登政治舞台的图谋。它声张正义，宣示君子与小人不共戴天的浩然之气。阮大铖慑于清议的威力，不得不躲进南京南门外的牛首山，暂避锋芒，派出心腹到处收买“公揭”文本，孰料愈收愈多，传布愈广。彷徨无计之时，他想到了刚刚来到南京的侯方域(朝宗)，企图利用这一人脉，来缓和与复社的紧张关系，不惜用重金撮合侯公子与秦淮名妓李香君，作为交换条件。侯方域与李香君婉言谢绝，大义凛然，令后人赞叹不已，孔尚任《桃花扇》写的就是这一段历史。
16、著名反清义士夏允彝就曾批评东林d人道：“东林之持论高，而于筹边制寇，卒无实着。”可谓是一针见血。
17、“冲啊，踏平梅园，将魏忠贤的老巢夷为平地！”
18、此中应当注意提及的是 ,尽管关于人生之苦 的感受有时是出于经验性的 ,但并没有为李贽作 停留在经验层次上的理解 ,以致以为是可通过局 部改善或某些仍然是经验性快乐的添入得以摆脱 的。在李贽看来 ,这是一种本质苦 ,它可能会由于 暂时的自悦而被掩盖 ,却在内里始终伴随着人的 一生 ,即其所谓“有身是苦 ;非但病时是苦 ,即无病 时亦是苦; 非但死时是苦 ,即未死时亦是苦; 非但 老年是苦 ,即少年亦是苦; 非但贫贱是苦 ,即富贵 得意亦无不是苦者。”从佛学的语境来观察生命 的过程 ,使他能将经验性苦难提升到了形而上思 虑的高度 ,而个别相遇的种种不意只是本质苦的 一些借替发挥。这种思想在他晚岁之时愈益显得 强烈 ,故而虽然也曾有过希望能借助于向佛祈祷 而恢复病情 , 但并不认为由此而可换取新的生 路 ,而是说“但可死 ,不可病”。也从没有冀望通过 富贵或其他的途径如向经常压迫自己的敌人妥协 等而获生命的畅悦 ,因为这无法从根本上真正地 解决人生痛苦的问题 ,而且他对这些方式也一直 表示着极度的轻蔑。在他看来 ,重要的还是学道与 掌握道谛 ,修得“坚固不坏”“无死无生”之体 ,在 超越苦难的同时也超越生死界分。
19、袁中道《李温陵传》提供了李贽死前经历的最详记 录 ,其中有些细节是值得玩味的 ,比如当朝廷缇骑 至李贽耽身的通州马家时 ,贽闻而于病中聚力疾 起 ,大声曰 ;“是为我也 ,为我取门片来” ,“速行 ,我 罪人也”等。中道所记递解回籍事 ,与其他记录稍 有出入 ,只是审讯判词的内容而非旨批 ,甚至云 “久之旨不下” ,这一情节显然已很难核证 ,可暂且 勿论。但如此急迫地要自投诏狱 ,除了跟其不想连 累他人有关 ,必然还有别的原因 ,而至少是在可排 除有严刑制裁并可望归放于野的的情况下 ,便亟 亟自刎于诏狱 (这一特殊的地点 ) ,与前者之间又 会有某种关节上的联系。为此 ,马经纶曾叹曰 ;“且 不刎于初系病苦之日 ,而刎于病苏之后。又不刎于 事变之初 ,圣怒难测之日 ,而刎于群喙尽歇 ,事体 渐平之后。此真不可思议! ” 这种“不可思议”的方 面恐怕除了马氏所正确揭示的其不同于常人的佛 教道学观以外 ,也直接关涉于李贽对死亡方式、死 亡效果等的具有某种现实评价要素的考虑。在评 论何心隐之死时 ,李贽颂其有“上九”“亢龙”之资 质 ,但仍以“终日见而不知潜”一语隐示了其祸覆 己身的原因。 在与袁家弟兄的对话中更惜其“为 人所弄 ,如杀一鸡然” ,称赞阳明 (的屡险屡安 )“则 不然 ,你看是何等作用”。尽管祸及身亡也包含有 客观或然率上的因素 ,但总起来看 ,对于是否可以 “杀身而不悔”这样的信念以为是应作具体分析 的: “古 今大豪杰作 事 ,都有 个着数 , 不是泛然 的”。或如其在另处所说的: “智者欲审处死”当会 有所择拣。 从这些论断中可以看出 ,李贽是很重 视于死亡方式的选择的 ,并较早即形成了自己对此的独立认识。
20、顾宪成在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政，撰有这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭，此联现悬于依庸堂内。
21、万历四十八年，老皇帝明神宗终于驾崩了，新皇帝明光宗在东林d的大力支持下，成功登基称帝。可惜，这个小朱皇帝太短命，即位不到一个月，还没来得及犒劳东林d呢就直接拜拜了，追随他老爹去了。
22、禹天齐老泪纵横，他抚着高胜寒的头，重重地点头。
23、慕容诗梦冲上去了，她绝不能眼看着铁诺累死在她的面前，她用力拉住铁诺腰上的绳索。
24、在d的斗争初期，东林d员与其他小集团相比总是处于劣势，因为没有强有力的官员来牵制他们。为了扭转这一局面，东林d将目光锁定在皇位继承上，并在明末的“梃击”、“红丸”、“撤宫”三大案件中坚定地站在皇位继承上。
25、在这段明王朝权力交接、政坛风云变幻的大戏里，东林d一直被各类史书评价为正面角色，也是出镜率最高的角色。争国本的时候他们凑热闹，“红丸案”“移宫案”时期他们力挽狂澜，挽救危局。魏忠贤的阉d夺权时期，他们毫无惧色，慷慨斗争，最终落得悲壮失败，壮烈殉节。其诞生、发展、壮大，以至最终失败的过程，无不渗透着慷慨激昂、可歌可泣的故事。后人翻阅史书，读到东林d三字，扑面而来的总是阵阵浩然正气。
26、当时，以顾宪成为代表的一批政治失意和仕途不顺的政治家，借着失业后又二次创业的机会，在东林书院讲学和授课，逐渐在明众和士族间组成的具有强大话语权和超级影响力的政治团体。
27、而从明王朝当时内忧外患的局势看，明朝面临的两大迫切问题：一是边关告急，二是财用匮乏。前一个问题，在东林d败招迭出，努尔哈赤步步逼近时，幸亏东林d内还有孙承宗这样的人才，他只身赴辽东督师，提拔了名将袁崇焕，打造出了女真人到明朝灭亡时也无法攻破的关宁防线，为明王朝稳住了边防大局，可这样的人物在东林d内凤毛麟角。后一个问题，道德高尚的东林d也有非常自私的一面：明朝税收最突出的问题，是税收的不平等，明朝中后期以后，土地兼并严重，商品经济高度发展，国家可收的农业税越来越少。要解决财政问题，就需要建立新的财政体系，扩大税源特别是商业税的收益。张居正改革时期，一面重新丈量土地，一面针对东南沿海商人依托豪门地主偷税的行为进行严查，增加了国家财政收入，但张居正去世后，他的改革措施也戛然而止。到东林d众正盈朝时期，由于东林d的大部分成员都有商人背景，因此极力反对国家加收商业税，根据现有的奏折和《明实录》记载，一旦国家有加收商业税的动机时，东林d官员就全体反对。比如崇祯元年清算魏忠贤后，兵部尚书申用懋请求国家整顿商业税，扩大财源，随即遭到刚刚平反的东林d人攻击，黯然去职。结果明王朝只能不断增收农业税，最终落得被农民起义灭亡的结局。
28、总体来看，魏忠贤执政时期，一方面残害忠良，实行铁血手腕稳固朝政，被挂上小人称号，另一方面，他施政有方，重用名将，缓解了明朝末期内忧外患的局面，对明朝的大局来说是非常有益的。
29、他放手的时候，正是莫言悔率领的人马和魏忠贤的门下，被夏守拙在精锐之师逼回来的时候，一时间，梅园中，有莫言悔率领的嫡系人马，有魏忠贤的所有心腹，更有东林d首左光斗倚重的精锐之师。
30、顾宪成因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，在万历八年(1580年)中进士后历任京官，授户部主事。万历十五年(1587年)，因为上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬谪为桂阳州判官，慢慢提为处州推官。
31、明朝末年，以江南士大夫为主的官僚阶级，形成了一股政治集团，该政治集团就被称为“东林d”。而“东林d争”，指的就是东林d人，和朝中其他d派之间的斗争，主要是与阉d。东林d争不仅存在于明朝，甚至明朝灭亡后，他们还将斗争延续到了清朝。
32、魏忠贤在执政时期，擅长使用铁血手腕以及迫害的方式诛杀异己，这些景象深深烙在了明熹宗朱由校的儿子朱由检心里，这个朱由检也就是后来的崇祯皇帝。
33、崇祯六年，温体仁抓住机会，把周延儒赶下台，顺利升任内阁首辅。为了把周延儒的复社“门生”拉到自己麾下，他想出绝妙主意，指使他的弟弟温育仁，在虎丘大会时申请加入复社，遭到张溥严词拒绝。恼羞成怒的温育仁依仗兄长的权势，雇人编写《绿牡丹传奇》，讽刺挖苦复社。基于这样的背景，社会上关于复社的流言蜚语沸沸扬扬：士子们都以太仓两张为宗师，称呼张溥为西张夫子，张采为南张夫子；把两张的家乡太仓称为“阙里”，与孔子故里相提并论，而且仿效孔庙规格，太仓也有类似孔庙的建筑，供奉西张夫子、南张夫子，他们的弟子享受配祀的待遇，有“四配”“十哲”“十常侍”。
34、再说莫言悔率领嫡系百余人向梅园外冲去，一路上被暗器、弓箭又射杀了数十人，冲到梅园门口，他突然发现，梅园已经被明军围的水泄不通。
35、于是，大明朝的历史上又发生了一起超乎寻常的大事——梅园爆炸事件。
36、一时间，里里外外，鸦雀无声，这位黄衣少女竟然就是大明的如霜长公主。
37、没想到的是，他正要潜入梅园，随后大量的明军赶到，将梅园围的水泄不通。禹天齐可不理这些，他悄悄地潜入梅园，由于梅园太大，又是机关重重，一时也不知去哪儿寻找魏忠贤，正着急时，一条人影从眼前飞过，禹天齐认为是魏忠贤的人，随之出手，就想擒来当向导，谁知来人身手之高令他咋舌，而且对方还是一个女的。禹天齐大发神威，大同地狱神功一展，对方就惊呼出声，一展身形，如九天飞凤般地冲天而起，曼妙无比。随之一缕红丝漫天撒下，将禹天齐层层裹进丝影之中。
38、终于，“功夫不负有心人”，在孜孜不倦的攻击和谋害下，东林d人扳倒了浙d的最后一根稻草方从哲。从此，叶向高成为了内阁首辅，东林d人终于笑了。因为！叶向高是东林d人。由此，东林d彻底击败了所有的竞争对手和可能的竞争对手，把天启初年的朝堂牢牢的把握在了自己的手里。
39、当我们的崇祯先生反应过来时，间接希望能够迁都南京，先保留半壁江山以图后起。可是！满朝大臣在东林d人的带领下，坚决反对迁都，说什么背弃祖宗基业，背弃江山社稷……。
40、只见苏小欢抱着铁诺飞快地冲了过来，黄衣少女如影相随。
41、可以说崇祯皇帝对魏忠贤非常没好感，看他不尽人心，于是便忍辱负重，下定决心有朝一日铲除魏忠贤势力。所以，崇祯非常听魏忠贤的话，使得魏忠贤放下了警惕。
42、他们基本上都是“心学”的坚定支持者和崇拜者，标榜“经世致用”的理念。可惜！这些人也就是借着王阳明做广告和扩大影响，却无法像王阳明那样真正做到了“知行合一”。最终，听起来无比牛逼的“东林d”，非但没有“匡扶天下”，反而还把大明王朝推向了死亡的深渊，当然，这是后话。
43、以上几种说法，时间先后有所出入，大体而言，最早或许可以追溯到嘉靖年间，但是高潮确实是在天启、崇祯年间。所以我们说，文人结社之风，兴起于晚明。
44、 明朝的科举，事实上就为它后来的覆灭埋下了种子。中国从来就不乏“精英”，明朝同样如此。这些精英在治理国家，纠偏皇权，坚持纲常名教上，确实起过不可替代的作用。但历史的诡异就在这里！所谓“成也萧何败也萧何”。明朝的灭亡，就亡在这些所谓“精英”的手里。
45、顾宪成曾经说：“在朝廷做官，志向并不在皇上，在边地做官，志向不在民生，居于水边林下，志向不在世道，君子是不这样做的。”他在讲学之余，往往议论朝政，品评人物。朝廷之士仰慕他的风范，多和他遥相呼应。由此东林名声大噪，而忌恨的人也多，从而被他们的反对者称为“东林d”。
46、但就是这样，明朝稳得很，辽东从来没出过问题，打仗也没怎么缺过钱。魏忠贤这个人很有理财能力，生财有道。做事还是很有原则的。最重要的是对皇帝绝对忠心。而士族官僚就不一定了，自从万历时，张居正倒了，各种改革废除。这些大官僚家族的土地、产业最多，税却收不上来，国家怎么维持。
47、(北雁武侠连载)《鼎天下》第51-52-53章
48、可以说，万历之志在于“治”，而后期政治环境的恶化，让丧失生活乐趣的万历只能选择“无为”。后期令人沮丧的朝廷政治，被过度生产的孔儒之道，使得最终的结局，是如此地令人绝望而喟叹。
49、很多人对于“东林d”这个名称很熟，但他们具体是什么人，还有东林d争是怎么回事，就并不了解了。今天我们就一起来看看，东林d对于明朝末年政局的影响。
50、这件事出乎预料，东林d人有点儿慌神。但都是老油条，稍一冷静，又如同打了鸡血一般，开始扶持明光宗的长子朱由校登基。此间，甚至还发生了明光宗的宠妃李选侍，企图“挟天子以令群臣”的移宫案，搞得沸沸扬扬和热热闹闹的。
51、然而张居正生前却为扭转明朝危机四伏的形势,作出了卓越贡献。他是一位出色的政治家。在隆庆六年至万历十年(1582)的辅政期间,整肃朝纲,整顿吏治,裁撤朝廷中的冗官,下令清丈全国土地,并改革赋役制度,又选良将,饬武备,使万历初年国泰民安,经济形势达到了明朝中期以来最好的状况。
52、对李贽自戮动因的探讨 ,当然不能忽视他与 外部环境冲突的一面 ,但由于自戮这一动作是由 他自身而非对立面所发出的 ,特别是当时对他的 (至少是初步 )审判结果已有 ,“大略止回籍耳” ,并 未有其他方面的体罚决议 , 即如最为知情者马经 纶所云也是“刎于群啄尽歇、事体渐平之后” , 那 么单纯将死因归为是外部的压迫就很难在事实链 条上合乎情理地贯穿起来 ,同时也无法解释采用 自杀这一形式来结束其仍然可以继续延伸之生命 的主体性动机。无论从学理逻辑角度还是从现有 可证资料的情况看 ,我以为 ,若想对此疑案有一个 大致确实的解答 ,就应当首先深入到李贽这一个 体的内部心理及其轨迹中 ,特别是对他的生死观 等有较为透彻的勘察 (当然这也是思想文化内在 化的结果 ) ,也唯其如此 ,我们才能明了 ,在一位直 到死前仍保留着超人般清醒智性的思想家将刀锋 主动地指向自己的咽喉之际 ,集中的决不单是一 些对具体环境的不意 ,而首先是平生累积已久 (非 后来论者附加的 )却在此一刻寻到了闪现的某些 信念与愿望。在此之后 ,才有可能将内外两种考释 在阐释学的意义上串通起来互证。
53、魏忠贤费尽心思让自己爬上高位，他的功利心在不断驱使着自己，遇佛杀佛，所有挡他道路的人一律格杀勿论。所以在魏忠贤掌权时期，明朝内部矛盾相对于魏忠贤下台之后要小得多。那么在魏忠贤掌权时期，明朝朝政究竟如何？
54、但是，在以杨涟为首的东林d人坚持不懈的努力下，新帝朱由校还是成功登基了，也就是赫赫有名的那个“木匠皇帝”。
55、东林d对明朝有什么影响？为什么说东林d是明朝灭亡的最大元凶？
56、在登基的当天，最大的功臣顾宪成在大殿上，直面朱由检，怒声喝斥：“竖子不足为谋！气数尽矣！”
57、然而，汪文言敏锐的发现，在这浪反对的奏章里，居然还出现了一个本不应该出现的人，这个人就是官应震，或许你不认识他，不过没关系，你只需要知道，他是楚d的领袖。就够了！
58、这起事件，后来被朝庭描述成一场地震。他们用天灾来掩盖了一场有预谋的大屠杀。
59、只见卧房中极大的空间，床上横卧着一位黄衣少女，她的上方悬着一个重愈千斤，密布尖刺的铁板。
60、定陵是十三陵中的第十座陵园,墓主为明朝第十三位皇帝神宗朱翊钧和孝端皇后王氏、孝靖皇后王氏。
61、这是晚明文人结社最大的特点。谢国桢甚至认为，晚明文人结社成为一种社会上的政治运动。他在《明清之际d社运动考》中说：“结社这件事，本来是明代士大夫以文会友很清雅的故事。他们一方面学习时艺，来揣摩风气；一方面来选择很知己的朋友……所以明季几社的成立，他们只师生通家子弟，在一块结合，外人是不能参加的。后来才门户开放，‘社集之日，动辄千人’。不意一件读书人的雅集，却变成了一种社会上政治的运动。”
62、东林d这一集团代表着江南士大夫官僚集团的利益，其中他们提出广开言路，反对宦官专权，但是他们还庇护大地主富商的利益，漠视农民的利益。
63、万历中期，虽然东林d不断崛起，但还没有到了天下无敌的程度。当时，虽然朝中东林d一家独大，但还有“齐d”、“楚d”和“浙d”的存在。而且，三个小d为了能够在夹缝中求得生存，逐渐形成联盟之势，共同对付东林d，在朝中形成了相互制约的态势。