1、本文出自《韩诗外传》，为西汉韩婴所作。皋鱼之失对我们有很强的警示意义。尽孝应在当下，不要寄希望于未来，因为身体逐渐年迈的父母随时都有可能离我们而去，一旦离开了，想要尽孝也就不可能了。
2、有人以为只要让父母吃好穿好，给父母足够的物质条件就是孝顺。然而，很多人养一只猫、一条狗，也都要让它们吃好穿好，难道养父母能跟养宠物一样吗？
3、孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”
4、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
5、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
6、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子(关于孝的名言哪些是孔子说的)。
7、 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
8、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
9、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
10、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、皋鱼曰：“吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，以歿吾亲，失之一也；高尚吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也；与友厚而中绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
12、子曰：“父母在，不远游，游必有方。孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
13、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
14、《论语》里关于孝的论述主要是以孔子答弟子“问孝”的形式展开，不同的弟子问“孝”，孔子有不同的解读，初看起来，似乎孝没有一个标准答案，没有一个定论，仔细思考，这正是圣人之为圣的大智慧，世界上没有两片相同的树叶，也就没有固定模式的孝的表达形式。
15、(译文)孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
16、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
17、这句话出自《韩诗外传》，字面意思是说树想静静的待一会儿，可是风却在不停的摆动，当作为孩子想要赡养父母的时候可能他们都已经不在了，这句话其实是在感叹孩子想要孝敬父母的时候，可惜父母都已经亡故，后来用来比喻事与愿违，作为子女要趁父母在世的时候好好孝敬父母，不要等到父母老去不在的时候才想起父母，到那时候就是后悔也晚了。不要因此作出后悔的事情。
18、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
19、父母在，不远游，游必有方。------子曰
20、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》
21、白话释义：孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
22、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。---伊索克拉底。
23、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
24、父母，是人间第一福田——最肥沃的积累人天福报的良田！不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。
25、大意：人丁运势尤其不兴旺，孤独且贫困，处世之道多有缺失，父母亡故的悲伤之感，素来困扰于心。
26、 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
27、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索
28、这句话出自《礼记》，孝子奉养父母的方法，其实就是让父母开心，不做违背父母意愿的事情，真正的孝子一定是有孝心的人，即使自己再苦再累，也可以竭尽所能来赡养自己的父母，做到让父母高兴，并不违背父母的意思，所谓孝顺，什么是孝，讲究的就是一个“顺”字，孝顺父母就要顺从父母的意愿，让父母开心快乐，就是作为子女最大的孝道。
29、我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
30、平时彭某对母亲还是不错，有几次老人出来，他怕母亲走丢，就出门去找。以前没听说过彭某殴打母亲。不过老人年纪越来越大，彭某照顾她那么长时间，耐心可能受到影响。
31、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。
32、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
33、3月22日19:一位网友在新浪微博上传了一段疑似儿子暴力殴打母亲的视频，视频中，一50多岁的男子正在殴打一位满头白发、坐在椅子上的老太太，嘴里还说着要“打死你”，老人则说“你还打人，我把你带大的”。
34、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。
35、(译文)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
36、 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
37、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
38、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
39、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂
40、孙俪|让父母儿女都学佛，是一家人最大的福报
41、“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”——明・顾大典《青衫记・元白揣摩》
42、 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
43、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
44、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁
45、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
46、殊不知，在父母眼中，子女们只要健康、幸福、平安、顺利、无烦恼，并且勤奋和努力，对他们就是最大的宽慰。
47、 注释：孟子说：”(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“
48、 注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
49、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
50、子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
51、古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德。
52、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
53、于丹也说过，如今儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。
54、 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
55、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
56、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
57、单从顺从还是违逆的角度来评判孝与不孝、忠与不忠是不科学与严谨的。
58、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。
59、赞同的，我感恩，人以类聚，物以群分，能够分享一些观点引起多数人共鸣，十分幸运。用极端语言进行攻击，我能理解，这攻击者，有的可能是其父母教育严苛，或极度不公平，或父母言行粗暴等，导致其子女对自己的父母无法有一种真正的感恩和尊敬之情，这些人要从原生家庭里逃出来，需要足够的心理能量和超强的自我修复能力。
60、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
61、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
62、有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔曾是以为孝乎？” (注释) (1)色难：色，脸色。
63、 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
64、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
65、孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。
66、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
67、孔子说：“侍奉父母，(如果父母有不对的地方)，要婉转的劝说他们。如果父母不听取自己的意见，仍然应该恭敬的对待，不要触犯他们，虽然忧心操劳，但不要怨恨他们。”
68、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
69、生命本身就隐藏着不堪一击的脆弱。别让孝心迟到，莫让父母久等，及时行孝，但求无悔！
70、 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
71、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
72、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
73、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》(注释)如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
74、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
75、对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。
76、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
77、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬孝道名言警句集萃弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》(注释)少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
78、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。 ——伊索克拉底
79、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
80、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》(注释)孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“
81、(译文)孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
82、社会学教授王忠武指出，大部分老人自杀的原因，除了家庭经济困难、不堪病痛折磨外，就是缺乏亲情的关爱。
83、 贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
84、 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。