1、那些房客们怀着一种奇怪的内心满足，一个接一个挤回门口去了。当不幸突然落到他人头上，甚至在最亲近的人们中间也常常可以发现这种心理：这种心理是任何人也免不了的，尽管他们抱着极其真挚的同情心和恻隐之心。
2、我搬一块砖头去建立普遍的幸福，因此我心安理得。
3、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的.《荷马史诗》
4、 金钱的可鄙和可恨之处就在于它甚至能制造才干，而且还将继续制造，直到世界末日。
5、1这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识，是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙；这很恶劣，但是舍此又别无他途，你已经没有了出路，你也永远成不了另一种人；即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人，大概你自己也不愿意去改造，即使愿意，大概也一事无成，因为实际上，说不定也改造不了任何东西。《地下室手记》
6、8月31日《新京报·书评周刊》B01版～B12版(罪与罚名言)。
7、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼.搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。
8、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
9、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
10、在今天看来，霍勒尼亚的出书被禁的遭遇，不过是纳粹德国成千上万因表达真实想法而遭遇不幸的例子中最微不足道的一个。它当然可以被视为非常年代的一个黑色幽默。但从另一个角度来看，纳粹千方百计遮盖自己作为战争发动者的行为，本身就是一种反讽：即使是在这位头号战争狂的眼中，发动战争也是一件见不得人的罪行，尽管肯定不情不愿，但他也不得不咬牙切齿地认同“和平好，战争坏”这一举世公认普世道德观。战争发动者的罪行甚至比发动战争本身更严重，更让人避之不及。
11、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。《群魔》
12、没有理想，即没有某种完美的愿望，也就永远不会有完美的现实。
13、我是个有病的人，我是一个心怀歹毒的人。《地下室手记》
14、(24)母亲像温和的阳光，让我满怀期望。(25)母亲像参天的大树，让我感觉凉爽。
15、世界宣称已经自由，尤以近来为甚，可是我们从他们的自由中看到的是什么呢？只有奴役和自戕，因为世俗社会说：“你有欲望，那就满足你的欲望，因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望，甚至还应有更多的欲望，”今日的世界便是这样教导的，世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果？对富人来说是自闭和精神自戕，对穷人来说则是眼红和谋杀，因为权利是给了，而满足欲望的办法尚未指明。《卡拉马佐夫兄弟》
16、女人有时候非常非常乐于受侮辱，尽管表面上看上去十分气愤，这我就不去说它了。所有的人都有这种情况，一般说，人甚至非常，非常喜欢受侮辱，这您发现没有，不过女人尤其是这样，甚至可以说，这是她们唯一的消遣。《罪与罚》(罪与罚名言)。
17、1他们的生活不会像梦境，幻影那样风流云散，他们的生活不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同，而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶。《白夜》
18、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
19、我知道她宁愿去给美国的农场主当黑奴，或者在波罗的海东岸的日耳曼人那里做一名拉脱维亚的农奴，也不愿使她的灵魂和道德堕落，为了一己私利而永远委身于一个她既不尊敬，而又跟他丝毫合不来的人！
20、理性从来也不能确定善于恶，甚至部分辨不出善于恶……
21、美人太着和走西当十走西当子是也，见自学到们难忘。一日和走西当十走西当么秋，思自学到们如狂。顾影自卑，思量彷徨。相聚交欢，唯在梦乡。
22、同时在艺术上，陀氏强化了主体意识，使幻梦般的变化、难以捉摸、要死要活的紧张转折都成了描写对象，从而在世界艺术中独树一帜。 --著名教授 钱钟文 《罪与罚》绝对经得起最挑剔者的细读，拉斯克里涅科夫关于"超人"理论的几段表白值得反复推敲。
23、陀氏的作品在今天世界各国久传不衰，原因在于它展现了人欲横流的世上，人们受苦死亡、到处奔突的生活，传达了那种瞬息万变、惶惶不安的社会气氛，那种能够找到一个安身立命之地的普遍愿望。
24、这部被戈培尔恰当地总结为“肮脏的犹太人强暴美丽的雅利安少女”的影片是仇恨宣传的一次巨大的成功，电影放映的三年里，观众人数多达两千万。许多观众在看到苏斯强奸多萝西娅都义愤填膺地挥舞拳头大声咒骂，这种仇恨甚至蔓延到了演员身上，以至于一名演员要求戈培尔公开声明他不是犹太人。一些少年在离开影院后，径直将无处发泄的满腔仇恨倾泻到路旁遇到的无辜犹太人身上。
25、人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。
26、1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》(或译《卡拉马助夫兄弟们》)，是作者哲学思考的总结。