1、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。
2、谁走进你的生命，是由命运决定，谁停留在你生命中，却是由你自己决定。
3、与智言于博，与博言于辩，与辩言于事；与贵言于势，与富言于豪，与贫者于利；与战言于谦，与勇言于敢，与愚言于锐
4、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
5、真正通达的人，无论富贵贫贱，对生死的态度都是一样的。即使贫贱，也不厌生，因为生命在贫贱之外另有乐趣。即使富贵，也不厌死，因为生命在富贵之中也有疲惫。
6、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自我的梦，走自己的路。(鬼谷子十句话穿透人心)。
7、贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
8、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
9、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。
10、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
11、用美色试探他，看他是否好色。一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
12、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费
13、解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，要说着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。
14、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”
15、解释：眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷.若能用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道。
16、越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人忘齿寒。
17、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。
18、地位、财富都是身外之物，一个人的胸襟格局、眼界品性才是能成事的根本。
19、故曰辞言有五：曰数军、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。数军者，感衰当月成地才龚十不物事也；恐者，肠绝地才龚十都着那过也；忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。是故与智者言，只之此以明十外数军；与不智者言，只之此以教十外数军，地才龚十甚难为也。故言多类，只之便向多中便。故终日言，不你才其类地才龚十只之便向不乱。终日不中便地才龚十不你才其那过，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。----《鬼谷子》“圣人以有在我一条上起只心才间也，为众生以有先。观阴阳以有开阖以命物，知存亡以有门户，筹策万类以有终一条，条家人心以有多们，见认吃化以有朕焉……故圣人以有在我一条下也，自古然开今，其道一也。认吃化要过穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”
20、2欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
21、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。----《鬼谷子》
22、其实当我们看完鬼谷子的这些口诀之后，心里马上就会浮现出不少身边的人和事，但仍然觉得有些迷茫，不知该从何处下手。
23、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
24、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。
25、每个人都难免身陷逆境，暂时没有扭转局势的能力，这时候的最佳选择，只有忍耐，只有坚持。
26、没输过的人，常常会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。
27、孟子说过：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
28、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
29、而那些为了国家民族宁死不屈的人，难道他们就不害怕严刑逼供吗？很显然这样的人也有惧怕心理，只不过因为他们有气节，或者说他们有顾全大局的思想，所以才会义无反顾地去抵抗恐惧，并成为了可歌可泣的人物。
30、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。《鬼谷子》故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
31、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
32、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。
33、这是在告诉我们，与人交涉时，与其先发制人、夸夸其谈，不如先做一个静默的聆听者，让对方多说，从别人的言语中听出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后发制人”。
34、一曰，审时度势；二曰，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三曰，人无完人；四曰，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五曰，捭阖道术，皆有循依。
35、当一个人与你不在一个频率上时，就算你说的每一个字都有道理，他也听不进去。并且，你说得越有道理，他就越觉得你很烦。
36、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
37、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。
38、常有事於人，人莫能先。先事而至，此最难为。
39、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
40、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
41、汉光武帝刘秀是很善于知人识人，但却被庞萌迷惑了；曹操是明察将士的高手，还是给张逸骗了。千古第一完人曾国藩因为求才心切，也有被骗的时候，只呼“人不忍欺，人不忍期。”
42、 (3)一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他包容你的不足，并爱着你的一切。
43、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
44、解释：有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困。此为借力之说。是谓：“君子性非异也，善假于物也。”(假：凭借)明智的人并不只靠自己的力量去取得成功，而是懂得借用别人的力量，而且通达用人之道。
45、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。
46、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
47、鬼谷子十句处世之道，说到鬼谷子相信大家都不陌生，这是中国历史上著名的思想家，他写了一本书就以鬼谷子命名，这本书蕴含着丰富的人生哲学道理，下面我和大家分享鬼谷子十句处世之道。鬼谷子十句处世之道人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。
48、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
49、简而言之要想知道一个人的癖好，那么就要看他在快乐的时候，所关注或喜欢的东西或事物。
50、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
51、如果这个人因为过度悲哀而从此一蹶不振，其实身边的亲朋好友都在不断地劝慰，但是却依然不听忠告而我行我素。在这种前提下就可以肯定，这个人根本不配做自己的朋友。
52、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
53、赏析：出自《鬼谷子·权篇》。听觉贵在灵敏，智慧贵在高明，言辞贵在标新立异。
54、同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杠。晾衣杠不服气的问笛子：我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文。而你却价值千金呢？笛子回答说：因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细做，晾衣杠此时沉默了。人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人生才会有价值。看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。
55、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
56、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
57、勇敢者的内心非常强大，而且敢于担当，这样的人往往非常成熟，处事稳重大气。如果遇到挫折困难就退缩，那只能说明这个人不堪大任，遇事不敢承担责任，甚至可能在背后捅刀子。
58、 (4)心结如果真的打不开，你就给它系成个花样儿，其实生活就是这样。
59、言有之曰：「天地之化，在高与深;圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。」
60、有些人第一项是合格的，比如秦末时期的项羽，这个人勇猛非常，酒品也很好，但有一个缺点就是当断不断，总觉得自己天下无敌，遇到一些看似稀松平常却后患无穷的事情，就总显示出优柔寡断的一面。
61、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
62、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之;阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
63、就像许多人将面临“江山与美丽”之间的选择一样。江山代表着坐拥一切的权利，但要成为领导者，你不能沉迷于美丽；美丽就在水边，等待着你的陪伴。如果你真的陷入这样的纠葛，最终，国家和美丽都不会得到它。
64、一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。
65、之上，浮生若梦，一帘忧思，一缕情思，邂逅相逢转角遇见爱，奈何几时寻得有缘人。我于世界，只差一个倾心的你；我于你，依然相隔着整一个世界。是否，这一刻我未来的你也像我一样，正在努力地赶赴着这一场属于我们的倾世之恋。
66、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
67、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然後以之求合。
68、这句话是说，人要学会察言观色，且喜怒不形于色，不要什么事情都挂在脸上。
69、是故智者不用其所短，而用愚人之所长;不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
70、谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自我决定。
71、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
72、赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。拿木柴往火里投，干燥的先烧着；往平地上注水，低洼的地方先湿。
73、想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。
74、而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，当他们自由的时候，他们总是喜欢在你面前做兄弟，无所不能。当事情真的发生时，他们总是躲在后面。那些不知道自己体重的人，记得离他远点。这样的人经常伤害别人和自己。
75、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。鬼谷子名言“筹策万类得么小把终好界，界年人心得么小把子不会国，见把如化得么小把朕焉，把如那得么守司其门户。”“审察其所先里他那发说，度权量能，校其伎巧短长”。
76、解释：以阳言说动对方的时候，这种互动是与彼此关系中的规律相伴生的；以阴言成功使对方的意念和行动静止下来，其静下来的状态跟随着显现，如此事物间的关系便稳定形成了，此是游说的功效。
77、相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。
78、解释：任何事情在刚刚变化之时,都呈现一种微小的态势。这就是揣情的时候,需要先修饰言辞,或使之富有文采,出口成章,这样才能进行游说之道。
79、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
80、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
81、得意时不要炫耀，失意时不要气馁，对别人多点真诚，对自己多点信心。当你落魄无助，人生不如意之时，记住这3句话，让你受益一生：
82、谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自我决定。
83、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。
84、我羡慕的不是风华正茂的情侣，而是搀扶到老的夫妇。
85、生事看，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。
86、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
87、这句话非常简单，意思是说聪明的人说话简短意赅，往往寥寥数句就可以把问题搞透彻，而一些愚者则恰恰相反，他们只会班门弄斧，语言浮夸，经常把事情搞砸。
88、王者荣耀整体分为三条路两大野区，五大位置，六种类型的英雄。
89、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住期望的仅有自我，能放下期望也仅有自我。怨恨嫉妒只会让自我失去更多。无论成败，我们都有理由为自我喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自我。仅有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
90、其实他的攻心术也非常简单，对待什么人用什么处理方式，比如关张二人，他们同为草根，又有着共同的志向，所以用一个“义”字即可瞬间拉近距离。再比如诸葛亮，对方是世外高人，而自己充其量算是个小军团，那么就要用一个“诚”字来搞定。
91、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
92、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
93、人，总是争取未得到的，而忽略所拥有的。伤害最大的，往往是最执着的；刺痛内心的，常常是最在乎的。一往情深的认真，却是毫不在意的敷衍；感人肺腑的执着，却是无动于衷的冷漠；一心一意的付出，却是自作多情的孤独。情，需要两心呵护；爱，需要以心沟通。没有不能相守的情，仅有不懂珍惜的心；没有不能永恒的爱，仅有不知守护的人。其实，生命中对你好的人，才是最珍贵的拥有。
94、就像一些抗日剧中的汉奸，敌人一用刑或尚未用刑之前，就开始动摇自己的意志，并最终将知道的秘密和盘托出，这样的人不仅没骨气而且也没有气节。
95、立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。
96、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神
97、想要破茧成蝶，必须付出百倍的努力；懒能够毁掉一个人，勤能够激发一个人；不为别人，只为做一个连自我都羡慕的人。
98、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
99、必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。故伊尹五就汤、五就桀，而不能有所明，然后合于汤。吕尚三就文王、三入殷朝，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。
100、穷得时候，钱要花给别人，富的时候，钱要花给亲人和爱人！很多人，都做颠倒了。穷的时候，不要计较，对别人要好，这叫人穷志不穷。富的时候，要学会让别人对自己好。自己对别人更好。学会舍得!这些奇妙的生活方式，很少人能够明白。穷的时候一定要大方，富的时候，就不要摆阔了。生命已经恢复了简单，已经回到了宁静。年轻是最大的富有，但要倍加珍惜时光，贫穷无需害怕。懂得培养自己，懂得什么是贵重物品，懂得该投资什么，懂得该在哪里节约，这是整个过程的关键。别乱买衣服，少买一点，但是可以买几件很有品味的。多在外面吃饭，要吃就请客，要请，就请比自己更有梦想的、更有思想、更努力的人。一旦生活需要的钱已经够了，最大的快乐，就是用你的收入，完成你的梦想，去放开你的翅膀大胆地实现，超越梦想!去让生命经历不一样的旅程。情绪低落时请多读两遍多想想自己的错，就会慢慢忘记别人的过请你不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。人生本就是一种承受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，世上有很多事是无法提前的，活在当下，正向提升。第一句：学会快乐没有人会为你的痛苦买单，心情是自己的，时刻提醒自己：我爱你！第二句：学会自我欣赏苹果最光辉的时刻，就是砸在牛顿头上，相信自己是最好的，说不准下一个被砸的就是你。第三句：学会自己照顾自己没有人会搀扶你一辈子，你总得为自己谋一个吃饭的本事。第四句：学会对痛苦说拜拜爱情使人忘记时间，时间也会使人忘记爱情，不要让太多的昨天占据你的今天，请相信：是你的不管你怎样任性他都不会离开你；失去的其实从未真正属于过你。第五句：学会淡看得失这世界上除了生命，其实没什么东西让你迷失自己，学会笑着承受，笑着对风风雨雨说：没什么了不起！第六句：学会善良善良是做人的基本，不要为了名利而失去本性。第七句：学会宽容女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽，一点宽容会让别人感激一生。第八句：学会高傲女人应该有一点清高的资本，这资本源于自己不懈的努力，记得时刻充实自己，永不放弃。第九句：学会坚强我爱你时，你才那么闪耀；我不爱你时，你什么都不是。这句话不但适用于爱情，也适用于人生。第十句：学会珍惜人人都觉得永远很远，其实它可能短得你都看不见，珍惜你认为值得珍惜的，别让生命留下惋惜。。
101、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
102、解释：所以了解别人从自己开始，自己了解了自己才能了解别人。
103、“以貌取人，取的并不是美貌，而是好看瓜泽网。好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在最落魄的岁月里依然坚持优雅与从容。对待每一刻，对自我的身体坚持尊重，这和年龄没有关系，年华终究会老去，你的面相却由自我所打造。”
104、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放下之间，举棋不定。