1、第二天，她第一次口中迸出“死”这个词，似乎也对人类的生活感到衰疲至极，而他也对金钱、女人、学业等烦忧而感到无法苟活下去。
2、她讲述和丈夫来到东京后丈夫犯下诈骗罪被送入监狱，也许是“不幸的人总是对别人的不幸感受特别敏锐”，和她在一起他感到安心舒适。
3、综上，如果非要说这本书的价值在哪？我想楼主可能需要先去了解太宰治这个人的生平还有就是去看他生平的著作吧。
4、当他因和朋友喝酒却没钱时，他再一次到银座找到她，他与恒子同是疲弊之人的亲近感涌上心头，让他觉得隐隐的怦然心动。
5、现在人的生活总有些难与人言的隐疾，不敢也不想与人透露，所以我们成天带着这些隐疾过日子，总感觉有些憋屈。(鲁迅评论人间失格)。
6、其实我们也像他一样有时被世态炎凉、人情淡薄所伤害，而不得不故意装作坚强，外表嘻嘻哈哈，内心早已千疮百孔。
7、《人间失格》由《序言》、《第一手札》、《第二手札》、《第三手札》和《后记》五部分组成。作者借助叶藏把自己的遭际，巧妙地隐藏在他从少年到壮年的成长轨迹中，自感一生愧辱“丧失为人的资格”。
8、他和酒馆对面香烟铺老板的女儿由子结婚，他被她从未被任何人玷污的童贞所打动。
9、书中的生死映照和太宰治的个人经历有关。他把自己灰色的人生，投射到作品中的人物上来。太宰治多次尝试自杀，一共自杀五次。20岁第一次自杀，模仿自己崇拜的芥川龙之介，用吃安眠药方式自杀；21 岁第二次自杀，和田部津子相约在海岸，吞安眠药自杀； 26 岁第三次自杀，是因没获奖，然后上吊自杀；28 岁第四次自杀，是他不能忍受小山曾与他人发生性关系，服用了安眠药；《人间失格》写完后，他第五次自杀，最后一次自杀是生命的终结，他永远离开了这个世界。其中第二次自杀，让太宰治的死成为一种必然，当时和田部津子相约自杀，田部津子自杀成功了，他却幸运地活了下来，留下了心里阴影。他觉得自己丧失为人资格，自己给自己定下的罪名，是逃不开的枷锁。强烈的共鸣看起来乖巧的你有过什么大胆的想法？老板娘说“小叶啊，是个像神一样的好孩子，只是有时候很爱喝酒。”她又说，“不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。”
10、其实又何尝不是多人爱着他，家人是有亲情在的，他做了那么多事家人并没有责备他，寄的金钱尽管杯水车薪，可依旧存在，
11、演讲结束回家的路上，他听到平日与父亲交谊甚笃的所谓“同志”，以近乎愤怒的口吻批评父亲的致辞一点儿也不精彩。
12、世界充满了怪异和古怪。您想要的东西通常不可用，而您不想要的东西通常会让人不知所措。生活在这个怪异圈子中的软弱的人只能日复一日地无助。
13、结语虽然这是一本畅销书，我个人不太建议年纪太小的人看。
14、 太宰治的苦闷除了本身的性格外，还有当时的时代因素。他所处的时代是属于二战中的日本，战败的日本正处于一片虚无和颓废中。
15、而后，这群人顺道来家里小坐，他们却用一种仿佛喜出由衷的神情，跟父亲说今晚的演讲极为成功。
16、叶藏通过同学竹获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。
17、情人是爱他的，妻子是爱他的，他有朋友，那些接济他生活的人，如果不是关心，谁愿意去看一个陌生人过的好不好，
18、每一次阅读的感受都不一样，这就是好书的魅力吧。
19、他们在镰仓跳海自尽，她就此殒命，而他被救起。从此他被学校开除，与亲人断绝联系。
20、 但是太宰治很快发现，依靠自己的力量根本起不了什么变化，因此他他以“毁灭”与现实做抗争。尤其以他为主的日本“无赖派”作家主张保持“纯真”，他们认为心甘情愿地陷入战后的颓废和虚无的泥沼之中，才能保持人的“真实性”，因此，他们常常处于“自我”的否定和毁坏，或自觉自愿的走向堕落与幻灭，就此摆脱现实的无力感。
21、《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。
22、在所谓人世间摸爬滚打至今满目疮痍的他，唯一愿意视为真理的，或者说是对他遭遇的一种自我安慰——“一切都会过去的。”曾经拥有一切又失去一切的他，这样坚信着。
23、如果叶藏是个无恶不作的坏蛋，最后变成废人，反而大家不会那么难受。叶藏很善良，不想伤害任何人。他会因为没有安全感戴上面具给大家讲笑话，让别人高兴。这是一个多么让人心疼的人啊。他的自我毁灭也许是一个必然，在田部津子死的时候，就进入了围城式的痛苦，是永远解不开的心结。
24、出彩的是，作者在人物心理的刻画上，尤其细微到位。比如《维庸之妻》、《蟋蟀》、《皮肤与心》三章，借女性口吻叙事、抒情、剖白、袒露内心，丝毫不牵强附会，足见作者敏感心细，对人物的观察揣度出神入化。
25、第要改。反复不停地改。古人说“文章不厌百回改”，说的就是这个道理。想想看《红楼梦》曹公“披阅十载，增删五次”就是典型的例子，更何况如杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，只有这样对文字毫不放松地严谨态度，才能练就好的文笔。
26、叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。
27、现在越来越多的人表现出对生活的无力感，甚至消极的逃避这个世界，活在混乱中。
28、在后记中，他借酒馆老板之口说:“都是他父亲的错。我们认识的叶藏，性格直爽，聪明伶俐。如果他不喝那么多，不，即使他喝了?他仍然是一个像神一样的好孩子。”
29、他回忆起幼年经历的一件事情，父亲在政d活动中发表开场致辞。
30、这是一流的文字，当然，其他作家的也不差，读的时候不仅要看人家在写什么，还要想人家是怎么写出的。
31、凭借着这份爱，我就能努力的过好自己的生活，
32、他回忆起童年时的一件事，当时他的父亲在一次政d活动上致开幕词。
33、太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。
34、这只是一个微不足道的例子。类似的经历，令他感叹：
35、第一次是在银座某高级西式酒馆里，他受到女服务员恒子意想不到的垂爱，她陪他喝酒，负担酒馆的花销。
36、“她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
37、他“俨然像个毫无意志、毫无判断力的人，只知道嘤嘤啜泣，最终还是唯唯诺诺地听从了他们的安排”。
38、因为他就是一本小众读物，阴郁、消极，主人公酗酒、吸毒、懦弱不堪。打开书你就能感觉到头顶罩上了一团乌云，看完了也久久不肯散去。
39、叶藏开始时在卖力地表演。渐渐地，表演成为了他的习惯，变成了再自然不过的事情。
40、要是一切不适合孩子的东西都被禁止，那么，成年人们在思想上也就只会是一个大龄儿童了。很多东西，只是孩子还没到能看或者能看懂的年龄，只是超出了孩子的理解与接受范围。
41、不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
42、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！《人间失格》读后感3《蓄犬谈》中，太宰治曾提到过，艺术家本应是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文学被誉为弱者的文学。懦弱，是太宰治的出发点，以懦弱为武器，对伪善社会的公开宣战。
43、雷峰塔与鲁迅之《再论雷峰塔的倒掉》《论雷峰塔的倒掉》是妇孺皆知的名作。然而除此之外，鲁迅先生的另外一篇关于雷峰塔的文章，知道的人可能不太多。不过先生的那句“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”的名言，学文学的人却几乎不会不知道。
44、可他不懂啊，他天生，不会去爱，也害怕被爱，所以悲哀，
45、人会思考，而三六九等的人的思考境地不同，决定了人生而不同，想太多的人，总是活不好的，他把自己困在自己的一番世界里，外面的人进不来，里面的人害怕着出去，
46、于是，他开始筹划第三次自杀，但当他决意自杀的下午，他的看护人来看他，规劝他住院治疗。
47、于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下她，人其实爱的往往都是自己。
48、志愿填报时，他想考美院的愿望被父亲否定，却被要求考上大学，将来成为一名政治家。
49、《人间失格》不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
50、第五次是1948年6月13日，与崇拜他的女读者山崎富荣在玉川江上一起投水自尽，时年39岁。
51、就弱者而言，生活或生存是困难的，那些维持生命的事物必须而且只能依靠周围的环境。
52、他进了医院后才发现，这是一所里面全是男性精神病患者和男看护的疯人院。他“已彻底丧失做人的资格，已经彻底变成一个非人了。”
53、第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。
54、这是白描的手法，但寥寥几笔将祥林嫂的生活状态勾勒出来，不仅如此，祥林嫂破碗是空的，竹竿是开裂的，还暗示出祥林嫂被排斥的命运。
55、那个真实的我们从不敢刨开在外人面前，哪怕是与你最为亲近的人，也不曾了解你半分，
56、《人间失格》，与其说是围绕着主人公阿叶的私小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，亦至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。
57、听说《三体》很火，一下子把三本全买回家接灰。
58、一天半夜，他喝得烂醉如泥才回家，发现一盒安眠药，他一口气把一整盒药送进口中。
59、“那种熟悉而可怕的、一刻也不曾离开我内心的存在，突然消失了，我那满是苦恼的心锅突然变得空空如也。”
60、太宰治是日本纯文学“无赖派”的代表人物，也是日本文坛非常有影响力的一位作家。比较离奇的是他一生中曾自杀四次，在《人间失格》完稿的那一年，他马上就投水自尽了，这部小说成为他生命中最后的绝唱。
61、虽说作品不谈时代、不谈政治，但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛，以及浓浓的思乡之情。有一种愁，它是私人的，也是家国的，“乡愁”隐藏在字里行间，成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头，同意回乡疗养，还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再，池塘小鱼儿哪里去了？亦或是多情编辑想一斩情丝，回家置办个小屋和妻儿安度晚年，无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去，单纯的童年，淳朴的故里，简单的人事，方能最有效地治愈灵魂最深处的伤痛。可惜啊，一场战争，故乡不再是原来的故乡了；一场离别，我们不再是曾经的我们了。
62、从那晚起，他越发对世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。
63、更令人气愤的是，他最好的朋友堀木发现书商强奸阿芳时，并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是一边小声地说话，一边指给我看。“自己房间的小窗开着，屋内情形一览无遗。灯光之下，动物两只。”
64、“我对于道德教科书般的正义，或道德什么的毫不关心，但是那些相互欺骗着却又光明磊落、公平而欣愉地生活，或者似乎从中获得了生存自信的人，却实在让我无法理解。”
65、他的表演炉火纯青，从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，期间虽说有过险些被揭穿的经历，但大体还算涉险过关。然而，随着“踏上社会”日子的日益临近，“扮丑”的面具崩塌却也难以避免。
66、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生人间失格 活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的"异类"，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。
67、在看书过程中，这句话就一直在影响着我，。书中主角曾表达，“我与别人无从交谈，该说什么，该怎么说，我都不知道。 在此，我想到了一个招数，那就是扮演滑稽的角色来逗笑。 这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。并且，我依靠逗笑这一根细线保持住了于人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心里却是对人类拼死拼活的服务，汗流浃背的服务。”
68、无论我做什么，无论我怎样做，都是徒劳的，只会丑上加丑，避了坑反而落了井。我已不配奢望骑自行车去瀑布游玩之类的事情，唯有在污秽的罪恶上不断堆叠卑劣的罪恶，让苦恼越来越多，越来越强烈。
69、他的作品中也描绘了他被保姆、仆人侵犯的经历，而造成他悲剧的缘起就是他的父亲。
70、说到小说本身，这本小说是由作者的前言、后记以及主角(叶藏)的三个手札组成，描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痺自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
71、最让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是阿芳被奸污的事。阿芳天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件非常宝贵的品质。她的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏最后的救赎了。阿芳是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是阿芳被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？
72、太宰治的悲剧源于他的家庭和所处的环境，他生活在战争年代，在猛烈的炮火下，个人的力量是渺小的。战后失败的情绪蔓延，到处充满压抑苦闷的氛围，人毫无出路，迷茫不知所措。
73、他是十一个兄弟姐妹中的第十个孩子，有五个哥哥和四个姐姐。
74、小说中最后他的大哥接他出院，带他回乡下疗养，从此不再回东京。
75、一天他们喝酒后回到家中，发现他的妻子被之前找他画漫画的商人侵犯，但由于他的怯懦，他甚至忘记出手去解救由子，只是久久的呆立着。
76、我觉得看了之后，文章越压抑，越是想要让我们重新思考自己内在的精神世界，明白珍惜当下幸福的重要。
77、初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。
78、叶藏终于发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。“朋友”的价值也就仅仅只是利用与被利用。
79、他到药房，老板娘为了让他戒酒给了他一盒吗啡注射液，后来他对吗啡上了瘾，当他真正意识到，药品是比烧酒更可恨更肮脏的东西时，他想死。
80、“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没有走进那个家。他畏惧人类，甚至畏惧幸福。怕失去，怕伤害，怕一切的未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。
81、他的人生也在故事中连成了线，从作品中得以窥探他脆弱而敏感的内心。
82、叶藏故意表演，只是下策。此策与其说是计谋，不如说是“犯罪”。故弄玄虚成性乃一种恶习。
83、如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
84、壮年时代的叶藏：“此刻的我，不能说悲惨，但也算不上快乐。只是很多事就这样随风而去。只有一个可以确认的是，过去的我，一直活在地狱中，让自己置身与地狱一样的人类世界中。很多事就这样随风而去。我将年满二十七岁。我两鬓斑白，许多人觉得我已经超过了四十岁。”“我是只蟾蜍，连猫狗都不如”。现实生活的困境令他神劳形瘁，对自己已心灰意冷了。
85、读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
86、他对家务事是撒手不管，但心里也爱孩子，他除了写作就是喝酒，还结交了几个女性朋友。
87、《人间失格》这部作品集收录了他在战后的代表作《微明》《斜阳》《樱桃》和登顶之作《人间失格》。
88、这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应，则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他为了逃避这个世界而终日放浪形骸，最终一步步走向丧失为人资格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎，表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的杰作。
89、在文学作品中，经常会有对人性中不好的一面的描写、对世间阴暗的描写，写出来不是为了宣扬，不是要告诉读者这样是对的，而是要让读者看到人性有这样的一面，是一种尖锐的揭露，是一种剖析。
90、他鼓不起勇气当面质问她，以至于被惯有的不安和恐惧纠缠得回肠百转，痛苦不堪。
91、后来他因为生活不顺，而与银座某西式酒馆的女服务员一同跳海后，他的父亲也从此和他断绝往来。
92、多说一句，如果内心并不清朗，可以不读这部小说。
93、“我甚至心想，自己之前那苦恼的心壶之所以如此沉重，莫非都是由于父亲的缘故？想到此，我就像一个泄了气的皮球，甚至连苦恼的能力也丧失殆尽。”
94、 但是，战后的日本，却以寻求民主和和平的借口来掩饰自己的二战的犯下的恶，一些民众纷纷附和。太宰治看到了整个事件中的荒谬性，他没有跟风附和，而是思考如何用自己的笔唤起人们的意识，期望真正能够改变社会。
95、现在越来越多的人对生活表现出无力感，甚至消极避世，混沌度日。
96、自从安眠药事件后，他的身体明显消瘦，四肢也酸软无力，但照例用价廉质次的烧酒来慰藉自己，把身体弄得越发糟糕，然后开始吐血。
97、书中的生死映照为什么是一本让人喘不过气的书？这本书让人觉得压抑，仿佛被雾霭沉沉的气氛笼罩，表面上写消极的人生观。其实是写血肉模糊的自己，在绝望的土地里，试图挣扎地活着。太宰治的很多作品都有生死相互映照，就像《人间失格》里笼罩在死亡阴影下的生。
98、他的作品几乎是以“半自传”的形式描绘生活，所有的人物都有自己的影子。
99、写这本书之前，作者就有过几次自杀了。没有人比抑郁症患者更了解抑郁症患者。
100、我与书中的阿叶没什么两样，都是自怜自哀的扮演着活着的样子，为了与大众一样，为了让自己显得不那么独特，小心翼翼又敏感的存在，我也同样对此感到悲哀，
101、我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？
102、他也曾试图扼住命运的喉咙，也曾不甘屈服地将厄运打倒在地，寻找自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。