1、老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰： “然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而 今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其 母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。
2、在这种情况下，我们能做的与其说是成为一个无用的人，不如说是避免成为有用的人，避免成为有用的人是一种选择，是有其主动性的，打个比方，就有点像我们考试做选择题，所谓的有用就是全部都能答对，这固然是一种能力，而庸俗的无用论就是全部瞎填一气，错几个对几个完全不在自己掌控之中，将自己的命运交给未知数，而无用的真正含义是说，我能有意识地避开正确答案,保持一个水准。
3、“伏羲、几蘧之所行终”。禹舜是离我们近一点儿的圣人，伏羲、几蘧则几为人祖，人向上追求直到伏羲、几蘧。这个几蘧，人少有闻，只在庄子这里听说；从其名可知，应是生命的发机处。人类最早的起点，可称几蘧。
4、 庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴生硬的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，全书仿佛是一部寓言故事集，这些寓言表现出超常的想像力，构成了奇特的形象，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。
5、解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
6、彼得三辩愧人子，预言未来我复活！《读圣经》
7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
8、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
9、倾我所有泪，化作千古痴！《饮中八仙歌之再续前缘》
10、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
11、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
12、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。摘自《庄子·内篇·大宗师》
13、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
14、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
15、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。
16、舞失流光兮缘茕影飘缈，独坐幽簧兮怅平生零落。《寻》
17、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
18、庄子(约公元前369年-前286年)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人。曾做蒙漆园吏，生活的年代大约与孟子同时或稍后。庄子推崇老子学说，反对儒、墨，是战国时期道家的主要代表人物。后世把他与老子并称为“老庄”。庄子师承于老子，且发展了老子学说，成为道家思想的集大成者。
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
20、“绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹、舜之所纽也，伏羲、几蘧之所行终，而况散焉者乎！”
21、人性中存在的最大问题，就是很多人总站在自己的角度，把自己当做道德的标准，以谜一样的优越感，妄图评判和指责他人。
22、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
23、匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
24、如果说叶公子高虽然不得不去，但仍能部分地发挥自己的主动性，那么颜阖则可以被看作落入了一个完全被动地境地：无可为。
25、叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重，齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动，而况诸侯乎！吾甚慄之。子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以懽成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。’吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。是两也，为人臣者不足以任之，子其有以语我来！”
26、莫道离恨自无影，无言消瘦爱思量。《宝剑篇》
27、在庄子《人间世》中，描写了这么两棵大树：一棵是种在神社的栎树，《人间世》中形容它：“其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。”
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
29、弄眉一笑红颜老，他年谁知故乡遥？《道世二》
30、公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？” 曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天 也，非人也。”
31、个人简介：潘婷婷，女，汉族，热爱养花养鸟和写作，喜欢即兴写下一个个如庄周梦蝶般迷幻浪漫的小故事。
32、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥——南冥者，天池也。”