1、(解释)：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
2、假如说新派武侠的开山鼻祖梁羽生最擅写名士风流的侠客，那金庸则最推崇为国为民心存大义的侠之大者。因此在他笔下塑造的正派角色，往往都是这类人物，他们不仅仅是单纯的行侠仗义，而是将侠义精神升华到悲天悯人、义薄云天、为国为民的最高境界。即便是杨过、韦小宝和石破天这样的小混混与小乞丐，无论其出身和孩童经历如何，最终都能成长为心怀苍生和心存大义的了不起人物。张三丰是真实的历史人物，在金庸笔下是近似于仙人般的武学一代宗师，但在他身上，也同样展现着金庸模式的角色塑造特点，侠之大者且至情至圣。
3、先秦·孟子《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
4、因而金老只能狠心，给他们写了一场没有结果的相遇，更狠心的是，一次相遇，一次重遇，此后便再不相逢。只因，当年的张君宝属于一厢情愿，而郭襄的心念念不忘于一个人。一个有意，一个无心，就如落花有意随流水，流水却无心恋落花，注定了虽有相遇，却无结果。
5、12)独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。
6、(俞莲舟)于是将《九阳真经》如何失落，从此湮没无闻的故事讲给了她听。这事张翠山早听师父说过，殷素素却第一次听到，极感兴趣，说道：“原来峨嵋派上代与武当派还有这样的渊源。这位郭襄郭女侠，怎地又不嫁给张真人？”新修版《倚天屠龙记·第九回》
7、《北史·袁翻传》:" 翻 名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔，排抑后进，论者鄙之。"
8、出处：先秦·孔子《论语·为政》：“见义不为；无勇也。”
9、 属鼠：有时候会戴着一副假面具 属鼠的人有时候会戴着一副假面具，表面上很开心的与别人交朋友聊天，但是其实他们心里是有一面墙的，心里有很多秘密不愿意别人交谈，更加不愿意让别人知道，对任何人都抱有警惕性，不会刻意与人套近乎，虽然如此，但是他们是非常和善的。
10、6)究竟是独善其身,还是惹是生非;究竟是自求多福,还是损人害己?究竟是玲珑剔透,还是自作聪明?究竟是运筹帷幄,还是作茧自缚?究竟……
11、实际上，从一开始，张三丰对郭襄的爱意，就纯粹是自作多情的单恋。因为他对郭襄的爱意，是由还是少年懵懂的他，一场误会引起的。这个误会还要从他们的第一次相遇讲起。
12、郭襄替张君宝包扎伤口之时，由于想到杨过即将携小龙女离去，伤心眼红，泪水莹莹，别人虽不知，张君宝却是看在眼里。郭襄的这一举动，非是有心，但结合为他包扎伤口的做法，却让张君宝误会，这位郭二小姐是在为他的受伤而流泪。少年懵懂，情窦初开，一个自作多情的误会，便由此生成爱意，深刻在了这个首次相遇的无知少年心里。
13、要想弄懂“穷则独善其身，达则兼济天下”的真正要义，我觉得可以从“穷”与“达”，“善”与“济”，这两对四个字入手。此处的“穷”并非指金钱的匮乏，而是指身处逆境，境遇不佳，机会少；“达”也不是指富裕，而是指顺境，境遇好、机会多。独善其身，并不是明哲保身，不做坏事就行，也不应该是躺平，关键在一个“善”字，即完善自己，修炼自己的意思。也就是境遇不佳时，要阴藏阴生，储藏足够的能量，提升自身素养，伺机而动。兼济天下，也不是指大公无私，而是指境遇好时，则开动马力，全力出击，阳动阳长，关键在一个“济”字，意指创造社会价值，以达成自我价值实现的目的。利他即利己，利他与利己阴阳不对立，利他地去创造了社会价值，社会必回报于自己。
14、不过，张三丰的长情也印证着另一个金庸模式，那就是金庸在其小说里的爱情观，真爱必长情，且得不到的爱或者没结局的爱才是真爱。因为这样的爱情事例，在他作品中可谓随处可见。
15、我倒不认为天要塌下来了，这是最坏的时期，也是最好的时期。对于腐而不朽的事物，确实是最坏的时期，但对于等待新生的事物，又却是最好的时期。你看森林之中的新生树种都是在腐木的身体里催生的，人也一样，旧人不死，新人如何出头？只不过这个死不一定是生理意义上的，而是精神上的罢了。境遇低谷期，最起码有几个好处是以往不可能有的。其一是精力，人们不用被工作追着，贫于奔命了，终于有时间可以静下来认真思考人生了；其二是环境，如果境遇是顺风顺水期，虽有诸多隐患，可有多少人能居安思危呢，这个时候要去变革，环境是不支持的，低谷期则不然，至少会出现有病乱投医的心理，变革阻力大大减少；其三是自身，环境好，明知自己有病也下不了决心去治，久拖成大病，逆境期则不然，不改就会死，改的决心就好下了。这三条是独善其身的外部条件，面对未来的不确定，改可能会灭，不改一定会灭，只要不想躺平等死，就一定会选择改变自己。如果能抓住这个千载难逢的机会，下决心做出放空吐故，建维纳新的空维抉择，机会就会向我们招手，万一成了，则可兼济天下，不成还能比这更差吗？
16、(语法)：动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义;指个人修养
17、释义：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
18、 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
19、(押韵词)低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今
20、©《梦圆江苑》编委会编辑 素材来源：自传
21、27)在这样一个行驶在惊涛骇浪中的世界巨轮上，每一个成员都强烈地感到不可能独善其身，不可能孤军奋战狂风恶浪，必须摒弃那种你死我活你输我赢你衰我兴你危我安的冷战思维和零和博弈，倡导和谐共处利益共享责任共担互利共赢的理念，携手合作，共建我们的地球家园。
22、(出处)：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
23、(出自)：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
24、“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。
25、“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是众多中国知识分子处世的座右铭。
26、可见，戏里戏外，听过他们故事的人都叹惜，而写他们俩故事的金庸先生，对他笔下这对曾经有缘无分的少男少女，对他们明显更是惋惜，毕竟殷素素的话，就是他的心里话。但是金老没办法，他不可能强行写他们两人在一起。就如王重阳不可能与林朝英在一起一样，张三丰跟王重阳都是历史真正存在，备受后人敬仰的人物，虽戏说却不能胡说，总不能无中生有，带有毁谤圣贤之嫌。而且情节的需要也不允许他这么写，不然哪会有后来的武当派和峨嵋派呢。
27、他独辟蹊径，把新的思想理论引入文学创作的道路上。
28、21)由此可以看出，企业领袖的身正不是独善其身，需要对下属的不正当之"术"明察秋毫，而且要对已经过去的不正当行为追溯到底。
29、俞莲舟摇头道：“不然，目下以武功而论，自是你不及我。但恩师的衣钵传人，负有昌大武学的重任。恩师常自言道，天下如此之大，武当一派是荣是辱，何足道哉？但若能精研武学奥秘，慎择传人，使正人君子的武功，非邪恶小人所能及；再进而相结天下义士，驱除鞑虏，还我河山，这才算是尽了我辈武学之士的本分。因此恩师的衣钵传人，首重心术，次重悟性。说到心术，我师兄弟七人无甚分别，悟性却以你为最高。”新修版《倚天屠龙记·第九回》
30、张三丰与郭襄的故事，闻者人皆叹惜，但金庸推崇的爱情观注定他们难有结局
31、(示例)：《文汇报》1924：“雍小源独辟蹊径巧构思，研制成我国首创电液组合泵。”
32、龙。原话：穷则独善其身。穷谐音穹。穹意味天空，代表龙。所以独善其身指的生肖是龙。
33、(英文)：maintainpersonalintegrityduringchaotictimes
34、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
35、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
36、这个方案富于创造性，独辟蹊径，很有魄力，因此他们都很喜欢。
37、近代有毛公，红军从井冈山出发时有三十多万部队，经过两万五千里长征，被蒋介石围剿得最后只剩三万多人，损失了百分之九十的部队，可谓窘困之极。延安十三年，住窑洞，吃的是红米饭加南瓜汤，红米饭听上去还不错，在今天也只能是猪饲料，还时刻处于胡宗南等蒋介石部队的围剿之中。就是这样的“穷”境，毛公发表了《论持久战》、《实践论》、《矛盾论》等一系列著名的论述，在这些理论思想的指导下，共产d部队从抗战初期挺进前线的五万人，到抗战结束已经发展到120万正规军，还有260万民兵没计算在内。延安的十三年是毛泽东思想确立与成熟的集中涌现时期，而这正是穷则独善其身的真实写照。
38、 四年级的小孩，说话不经大脑，本也没多大恶意，可以忽略。
39、“穷则独善其身，达则兼善天下”，这是众多中国知识分子处世的座右铭。
40、乱世中谁又能独善其身，百姓更是忍饥挨饿，四处避难，苦不堪言。
41、 属狗：非常有防备之心，警惕性强 属狗的人警惕性非常强，即使是身边的好友也一样，不会完全的放心松全盘透露自己的信息，在朋友的眼中，仿佛他们对任何人都有警惕性似的，有时候他们常常选择独善其身，拒绝参与他们不想参与的事情中去，属狗的人非常有防备之心。
42、原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
43、急公好义 舍己为人 兼济天下 见义勇为 助人为乐 心怀天下