1、16)人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。--胡适《人生有何意义》
2、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
3、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
4、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的.脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。(胡适名言名句真理无穷)。
5、只今便道即今句，梅子熟时栀子香。(弘一法师)(胡适名言名句真理无穷)。
6、但胡适却说「我的白话文电文就５个字：干不了，谢谢。」学生们纷纷叹服。
7、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
8、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。
9、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。
10、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、22)你不是我的诗,正如我不是你的盐--胡适
14、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
15、人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
16、“你的信太过官方，都不说想我。”——周恩来给邓颖超的信
17、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
18、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
19、17)少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。--胡适《关于大学毕业后的几条路》
20、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
21、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
22、——《我们对待西洋近代文明的态度》胡适的名句身行万里半天下，眼高四海空无人。
23、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
24、9)朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。--胡适
25、梦想作大事业，人或笑之，以为无益。其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。今日大患，在于无梦想之人耳——胡适《胡适的理想国》
26、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
27、别人只是一个人生命中过客，他们的想法不能代表什么。我们自己的生活要掌握在自己手中，不要因为旁人的评价而影响自己对生活的幸福和辛苦。自己是否幸福，是否辛苦是需要自己感知的，不是旁人的评价，苦和累，痛与乐都是自己体会的，自己认为生活是幸福的，生活就是幸福的。特别是如今信息飞速发展的时代，网络上总有些人喜欢评价他人，我们不能受他们影响，要有自己的想法。
28、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》
29、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
30、5)做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。--胡适
31、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
32、无数的人，无尽的远方，都与我有关。 ——鲁迅
33、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
34、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
35、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
36、人总要犯错误、受挫折。社会之和的圣水就是因为被一股永不停止的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸被冲垮受到损失。但是如果为了不使河岸被破坏而永远堵住这股激流，那将会招致死亡，没有了向上的活力。人生，也就是在悲剧中悲壮中磨练着自己的品格。只有流过血的手指，才能走出世间最美的绝唱。
37、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
38、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
39、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
40、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
41、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
42、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
43、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
44、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!胡适
45、「前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院做秘书，我拒绝了，同学们如有兴趣，可用文言代我拟一则电文。」
46、 有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
47、我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
48、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
49、31)凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。--胡适
50、记住，谋事在人成事在天，当你每天都在不断积累和进步，就不会有所谓“成年人焦虑”了。
51、成年人的爱恋，是薄薄的欢喜，如同一片薄薄的云，飘过来，飘过去，却不会下一场雨。——汪曾祺
52、世上没有‘包医百病’的仙方，也没有‘施诸四海而皆准，推之百世而不悖’的真理。有的只是我们对真理的不断追寻，这个真理存在于生活中的方方面面。
53、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
54、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
55、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
56、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
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58、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
59、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。