1、 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
2、读后感：在现代社会,如果我们要努力成为一个有所成就的人,就要时刻以孝、忠、信来要求自己.(论语全文朗读视频)。
3、 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为?”
4、 曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
5、0子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
6、曾zēng子zǐ曰yuē ：“ 吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn ： 为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū ? 与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū ? 传chuán不bù习xí乎hū ?”《 学xué而ér 》
7、27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
8、泰伯篇第八 1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”7曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”9子曰：“民可使由之，不可使知之。”10子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”11子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”13子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”14子曰：“不在其位，不谋其政。”15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”16子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”17子曰：“学如不及，犹恐失之。”18子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”19子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”20舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
9、 或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?”指其掌。
10、 子曰：“二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”
11、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
12、子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
13、 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡;古之矜也廉，今之矜也忿戾;古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
14、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
15、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
16、0子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
17、 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
18、贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。
19、 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
20、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。(《治家格言》)