1、最大的幸福就是清空自己的大脑，有句话怎么说来着的：勘破，放下，自在！
2、我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。
3、我要想交易水平再上一个台阶，必须审视自己的内心，体会到造成建仓和平仓差异的原因！否则，瓶颈无法突破，交易水平也许会逆水行舟，不进则退！
4、海之所以能容纳百川，是因为格局；苍穹能容纳万物，也是因为格局。
5、 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。(王阳明名言录)。
6、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
7、在此之前，从小立志做圣人的王阳明，一直在在儒家、道家和佛家的思想中徘徊，不知道选择哪一种。朱熹理学的“格物致知”曾让他病急乱投医，对着竹子“格”了半天，结果除了“劳思致疾”，便毫无头绪。为此，他感叹圣贤难做，转而出入佛老之学。(王阳明名言录)。
8、望文生义，文昌阁主要就是祈求当地文风昌盛，多多考取功名。
9、当一个新事物出现，只有5％的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。当有50％的人知道时，你做个消费者就行了。当超过50％时，你看都不用去看了！这是使李嘉诚常胜不败的一个重要因素。
10、我们的人生，要靠别人才能够起伏。——八月长安
11、王阳明到赣州后，一直带兵追剿农民起义军，未暇宁居，门人薛侃、欧阳德、何廷仁、黄弘纲等，都在赣州讲学和聚会。至正德十三年七月，王阳明凯旋后，始得专意于朋友，每日与门人、朋友研讨《大学》本旨精要，指示入道之方，重新刻录。对《大学》的重新解读与阐释，是王阳明创构心学思想的基础。其《大学古本旁释》和《大学问》，充分表现了他的基本思想，也代表了朱熹《大学章句》《大学或问》之后，对《大学》的一个新的重要诠释方向。王阳明《大学》阐释的心学化，挑战了朱子的权威，一方面引起了激烈的批评，另一方面也推进了思想解放。
12、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路
13、故立志者，为学之心也。为学者，立志之事也 --王阳明
14、于五脏六腑，生死一线间；博一线生机，护五才我水周全。个认将过们岁个我水一凡她到说天里别只伟大，艰辛她到说天里别只劳苦，用他如着大私的爱诠释医者仁心。----《下眼道科风云》
15、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。——弗朗茨·卡夫卡,
16、恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。
17、就是时光倒流，生命再一次重演，我选择的仍是这条同样的道路。——三毛
18、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
19、做人要能放能收！要耐得住寂寞，享受得了繁华！要忍受得了艰辛，也要适应养尊处优！生活有高潮低谷，唯有处变不惊才是正道。你才是个优秀的男人！
20、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
21、但我们又没法忽视它的存在。它所在的云贵高原，是中国的四大高原之大部分地区海拔都在1000米以上。像一颗绿色的大图钉，顽强地扎在那里。
22、但很快，为了一过督军之瘾，毛光翔的小舅子王家烈便用枪杆将姐夫赶下台。同伴犹国才有样学样，也想逼王家烈下台……
23、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
24、而且，弟弟固执地表示，不找到绝世珠宝绝不回家。
25、我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。
26、信仰会阻碍真实的理解，所以，不要让你的观点变成一种信仰！
27、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及
28、我有一壶酒，足以慰风尘，一腔热血，尽诛宵小乃天策义我有一玉簪，足以慰凉心，你曾说过，随我游医护我无虞我有一军罐，足以护到老，医者仁心，终究是你不守信用医者仁术，大医精诚。
29、倾听的能力培养其实是很困难的，首先需要拥有开放的心灵，清空思想的水杯！但期货本来就伴随贪婪和恐惧，所以清空很难。二是，要对所交易的对象很了解，必须有成竹在胸；必须有很深的技术功底；对市场心态和人气有充分的了解；三种方面相互对照，分析，感应，你才能知道什么是强弱和市场阻力最小的方向。
30、与此同时，由于主体岩层是可溶性很强的石灰岩，遇高温多雨，便逐渐被流水溶蚀，最后便形成了一堆石林、溶洞、暗河、峰林和天坑等景观，可以说，云贵高原是中国喀斯特地貌最为典型和广布的地区。
31、格局大的人，绝不在烂人烂事上纠缠不止，而是专注走自己的路，其他的就随风而去。
32、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
33、13910949195(孟老师)
34、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，恶莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。