1、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“
2、终于他发表了自己的第一篇小说《爱情的命运》，开始用已写作赚取生活费。
3、正如这本散文集《想念地坛》的封面上总结的一句：如果觉得人生太难，就读一读史铁生。而我想说，在这本书里给我莫大的启示就是：世界以痛吻我，我当报之以歌。
4、他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
5、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。《我与地坛》
6、诗人杨炼说：“那时读他的《务虚笔记》,我能感到,铁生开始了一种思想和文学的真正成熟。但接下来的时代,却把他的成熟抛入孤独,用周遭日新月异的实利、庸俗、犬儒、猥琐,让‘人’和‘文学’存在的理由,突然成了疑问。不明白或装作不明白,都是聪明的。但可惜,以铁生的真诚,他大约只能选择‘明白’的痛苦———不放弃自问者的痛苦。尽管他清楚,越明白只能越痛苦。”
7、假如史铁生没有失去双腿，他会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，会感受得到那样无私深沉的爱吗？会去注意关心那些跟自己无关的人(那一对老人、唱歌的跑步的年轻人、弱智的少女……)吗？会去思考为什么活着，欲望是什么，为什么写作吗？这些都值得怀疑。 (史铁生怎么失去双腿的)。
8、当我们从高中毕业，再也没了语文课本，可能人生中有些时候的转折，会促使你再拿起史铁生的书，去认真而深刻地读他。这时你读懂了史铁生，可能也不再少年了。
9、一种权利若被忽视，其它权利为什么肯定有保障？倘其权利止于工作，那又未必是人的特征，牛和马呢？设若认为残疾人可以(或应该，或不得不)在爱情之外活着，为什么不可能退一步再退一步认为他们也可以在教室之外、体育场之外、电影院之外、各种公共领域之外……而终于在全面的人的权利和尊严之外活着呢？ 是的是的，有时候是不得不这样，身体健全者有时候也一样是不得不呀，一生未得美满爱情者并不只是残疾人呵！好了，这是又一个关键：一个未得奖牌的人，和一个无权参赛的人，有什么不一样吗？ 可是且慢。
10、我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。
11、很久以来，我都在寻找这样轻狂的句子，也正是因为这句他狂想出来的句子而促使我继续看了下去。
12、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。
13、如果说在《我二十一岁那年》中是自己的不幸，那么在《我与地坛》中就是一个觉醒。史铁生在《我与地坛》中写到自己在失去双腿的那几年，找不到工作、也找不到去路，仿佛忽然间什么都找不到了。这时候只能自己摇着轮椅进入地坛公园。
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15、他的肾脏也出了问题，后来连正常排尿都是一个问题了，为了可以正常生活，史铁生只能插着尿管来生活，可是事情远远不止这么简单，写作的劳累以及史铁生体质的虚弱，又促使他得了许多病，生病的痛苦以及每日每夜做不完的身体检查使他一度不得不停止写作。
16、朋友徐晓这么形容史铁生的笑，“他笑起来小眼睛眯成一条缝，有时还透着几分孩子般的狡猾，像是对某个恶作剧彼此心照不宣似的——你绝不可能在他那个年龄的其他作家的脸上看到那么单纯而又灿烂的笑。”
17、视线停在第一节的结尾。我了解史铁生生命的真实——活在最狂妄的年龄上残废了双腿，也正因为这个原因使他终日想逃避入另一个世界。所谓的另一个世界，也就是地坛。在地坛里，刚开始的时候，他也如我们想象的一样——死。但他终于某年后的一天全数明白了：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。试问我们在他那个年龄发生了在他身上所发生的事，我们是否会和他一样，用想关于死同样的耐心和方式去想自己为什么会出生？不见得吧。毕竟我们都不是史铁生，所以我们没有像他那样双面的思想。
18、一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿的先迎来了残疾——无论怎么说，这一招是够损的。
19、让风给你说一声“对不起”吗？而且将来你还会知道：上帝也没有错误，从来没有。
20、我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。
21、在读《我与地坛》时，除了感受到史铁生对待生活的态度，还看到了一位母亲对孩子深沉的爱。
22、后来他还笑着调侃道，自己刚刚双腿麻痹坐上轮椅时，他觉得人生都要完蛋了。但是经过这些疾病的折磨下，他才知道当初轮椅生活是有多么的舒服。在病魔的折磨下，他依旧用了4年的时间写了《病隙碎笔》这本散文集。
23、他说起自己的名字“铁生”，“铁”后选择了“生”字，也许不经意，却像是父母对他屡病不死的保佑。
24、在这个世界上，只有极少数人依靠其悟性和智识，依靠特殊的机缘，才能走向这扇大门，并轻轻推开它，让那些特别的光亮进入内心，成为滋养精神的汩汩清泉。
25、2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。扩展资料史铁生，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
26、·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。
27、母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
28、都说人的一生总会藏着幸运与不幸，史铁生从一个运动健儿到失去双腿，这是不幸的开始，而他却用努力去书写轮椅上的后半生。
29、总之，他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。
30、 镜头一：小蜂儿。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”这句话描写对象是蜂。如一朵小雾，用比喻修辞，写出蜂的翅膀扇动的速度很快，即使扇动的快，但还是自己停在那里。再来想想史铁生他为何要写蜂的这个动作，他和蜂一样每天都会在地坛停留，这是他们的相同点。但是蜂有翅膀在扇动，静中带动，它是自己想停留在半空中的。而史铁生双腿残废，迫不得已在地坛停留。由此可见，他们一个为主动，一个为被动。这是他们的不同点。我想作者写这句话，是想表现他无法真正的像蜂儿一般自由自在的生活。我们想要拍摄出蜂自由自在的飞行的样子，但它停留在半空中的样子也必不可少(机位放低，用特写镜头来表现)。
31、残疾成了史铁生人生和写作中不可回避的话题，他曾写道：“看来，残疾有可能是这个世界的本质。”他说：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”
32、我仅仅算一个写作者吧，与任何“学”都不沾边儿。
33、同样在《我二十一岁那年》里，他还说到：“在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然，但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”
34、 视频的开头，一人孤独地坐在老树下，仰望着。这个人就是作者史铁生，十五年里，他一直会来这个荒凉冷落，却吸引着、启示着他的地坛。把镜头的主部分放在景色上，人物用虚镜，一镜带过。
35、肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。
36、他整天用目光在病房的天花板上写两个字：一个是“瘤”，大夫说是肿瘤就比较好办；一个是“死”，他想不是肿瘤就死了吧，也比坐轮椅好。有人劝他：要乐观些，你看生活多么美好。他心里说：玩儿去吧，病又没得在你身上，你有什么不乐观的？
37、我庆幸他很快就发现了问题的要点：没有理由！你没犯什么错误，谁也没犯什么错误，你用不着悔改，也用不上怨恨。
38、是的，您不能有以脚掌而是要以屁股，要不就以全身，与它磨擦。
39、 镜头二：蚂蚁。一定要拍摄出它急匆匆行路的场景。首先这句原话运用拟人的手法，赋予蚂蚁人格化，给予了它像人一样的神经思考。可以把这句话分成两部分，想透之前与之后。想透之前，它应是迷茫的。(作者在上边说过“驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”)“猛然间想透了什么”算是暗示下文作者想透了人的死。“转身疾步而去”我认为可以凸显出一种心情，它是有一种放松感、愉悦之情。史铁生写的这些小动物，即使它们一个个微不足道，但它们还是会忙碌的活着，生命状态就是如此缤纷多彩。这些给了史铁生一个启发从而悟出了人生道理。
40、”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。
41、“又到了秋天，作者史铁生站在母亲墓前，此时此刻，他想对母亲说些什么呢？”
42、一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。
43、但那时候不行，那时候真他娘见鬼了，总觉着自己的一片真情是对他人的坑害，坑害一个倒也罢了，但那光景就像女士们的长袜跳丝，经经纬纬互相牵连，一坑就是一大片，这是关键：“不能”写满了四周！这便是残疾最根本的困苦。
44、他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
45、自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。
46、对于此一生性愚顽的人，我说过，这样强调是恰当的。
47、这个问题需要时间给出答案。史铁生在地坛一晃就是十五年。这十五年里，地坛陪伴他走过了十五次的春夏秋冬，看过了各种各样的人生片段，终于，他开始慢慢想明白：就命运而言，休论公道。要怎样活？上帝早给了你一个开头，却要你自己来定结尾。
48、失去爱情权利的人，其他的权利难免遭受全面的损害，正如爱情被贬抑的年代，人的权利普遍受到了威胁。
49、这两种消息几乎同时到来，都在他二十一岁那年。
50、“沿着我们不曾走过的通道/通往那扇我们不曾打开的门”，这是诗人艾略特留给世人的两句话，如神谕般高悬，所发出的犀利光芒，恰恰指向人类最为隐秘、也最为深刻的精神世界。
51、也是在这里，他明白了：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”事实上，一个跌入命运谷底的人，有着不再害怕的想法，必然是一个触底反弹的过程。史铁生的强大，来源于他不惧怕死亡，不惧怕生命中的痛苦。
52、呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁·路得·金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。
53、有一回史铁生摇着轮椅出家门，想起一件什么事，又返身回来，却见母亲仍站在院子里。“还是送我走时的姿势，望着我拐出小院的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”多年后史铁生想起这些画面，觉得恍如隔世。“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁。我想我一定使母亲做过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：‘你为我想想。’事实上我也真的没为她想过……一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”1979年，史铁生发表第一篇小说时，只希望母亲还活着。
54、他将平日里的情感以及对于生活的美好希望写在了他的作品《我与地坛》中，而这部作品发表获奖的时候，他的母亲已经去世了。他情感的细腻以及对于母亲的思念感动了无数的读者。由于史铁生长年都坐在轮椅上，并且双脚麻痹。
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56、如果说史铁生一生的病痛与苦楚是他的不幸，那么陈希米的到来就是上帝对他的眷顾。史铁生为妻子写下了深情款款的《赠妻子诗》，对于妻子的爱意以及感激全部融于诗中了。史铁生去世之前说，如果来生妻子和双腿选择一个，那么他还是会义无反顾的选择妻子。
57、是不是非得经受巨大的磨难我们才会了解生命的本质，才会认真地思考那些形而上学的问题——欲望、生命、死亡……才会去关心那些平凡的人们，细微的心思？
58、当我们读到他宁静而又充满生气的“另一个世界”时，我们会为他的经历感慨唏嘘，也会想起他笔下的地坛：活泼的昆虫，苍黑的古柏，坍圮的高墙…这是他留给后人一笔永远的精神财富。
59、说了半天，到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢？无论哪个铁生，也不能用一个虚假的前提支持他的论点吧！当然。
60、1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。扩展资料：1998年，史铁生被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。
61、1972年一场大病导致史铁生的双腿瘫痪，回到北京也治疗无效。在21岁生日这一天，他住进医院，从此再也没有站起来。1974年他被安排进了北京北新桥街道工厂工作，一直到1981年因为急性肾损伤而停止工作回家疗养。
62、 “太阳的夕阳也是旭日”表示时间(人生)是不断前行经历各种事件的，过去一分钟又有下一分钟，过去一件事又有新事物到来，所以不能就此停在过去的回想与悔恨中，而是要展望未来，在未来中不断成长！
63、陀思妥耶夫斯基：”人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己的神志健全者深知信徒约伯失去财产和儿女后的痛苦，当这种苦难降临于自身时，信者懂得苦难的意义，这是上帝的旨意，这是要接受的全部，威力无比的现实。当灵魂被魔鬼靡非斯特洗劫一空，信者不会让灵魂囚禁，更不会幽禁失去的灵魂来羁绊自己，因为灵魂不在，心如枯槁，身如躯壳，灵魂之安附，美从何来？信者等待着另外的心魂，等待着自由的团聚。
64、作家王安忆第一次去看他，以为史铁生会讲述自己的悲惨人生，感慨命运无常。结果史铁生从头到尾都在和他聊饺子。王安忆感慨，史铁生的乐观和率真，让我们这些身体健全的人都自愧不如。
65、史铁生曾言，信与不信让他暗自踌躇。信者要实现自我的救赎和超脱就必须把信仰立于心间，在苦难的方舟上前行，只有驶出苦难的荒蛮之地时，福乐的光芒才会出现。
66、老师话音刚落，有一位男同学就以迅雷不及掩耳之势高举起手，语文老师甚是欣慰，叫他站起来回答。只见那哥们响亮地说:
67、这些情思与痛悔，都留给了地坛。《我与地坛》成为了史铁生最广为传颂的名篇，史铁生的生前遗愿就是把他的骨灰撒在地坛公园。
68、但是意外总是来得那么突然，史铁生18岁那年，为响应国家上山下乡的号召，自愿去了陕北农村插队。但是他刚刚去村里没几天，他发现身体总是会腰酸背痛，一开始他以为是自己每天运动太多了，也没有多加在意。
69、第二阶段，他就开始陷入了深度的思考，思考生命，思考生与死。他认为一个人肯定是会死的， 所以“死是一件不必急于求成的事”，于是他就渐渐对自己的残废的双腿看淡了，他认为这是上天的安排，安排在这个时间自己一定要过上这种生活，安排在这个时间注定要与写作结缘。这样的想法拯救了他，也成就了他那一段辉煌的写作生涯。
70、“当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这世界。”这句话是史铁生散文集《想念地坛》里读到的。