1、《史记卷老庄申韩列传》内载“老子者，楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃)；固守藏之史也。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。”
2、既知耻恶，则善心将生。——(北宋)司马光《资治通鉴》
3、“道可道，非常道;名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
5、其实这话正是道家倡导的“无为两治”的生动喻语。而无为强调的就是行事应顺从天地自然之道，尊重历史规律，不妄为，不恣意行事，不用过多的法令法条强制约束，否则会适得其反。
6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》(老子的名言名句20篇)。
7、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”——中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
8、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
11、如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
13、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
14、 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
15、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
16、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
17、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
18、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
19、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
20、(译文)不要因为恶事很小而去做，不要因为好事很小而不去做。
21、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
22、(感悟)任何人都有可取之处，谦逊才能长久。
23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
24、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃
25、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
26、万物之始,大道至简,衍化至繁。——老子《道德经》
27、解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。
28、你高，我便退去，决不淹没你的优长； 你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷； 你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 你静，我便长守，决不打扰你的安宁； 你热，我便清凉，决不激化你的沸腾； 你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！ ——老子 《道德经＂上善若水＂》
29、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
30、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》
31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
32、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
33、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
34、译文：解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。
35、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
36、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
38、(译文)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。再愚钝的人，他的许多思虑中，总会有一些可取之处。
39、没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。——俗语
40、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
41、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
42、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
43、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
44、幼时不择善人教之，使至于为逆。——(北宋)司马光《资治通鉴》
45、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)
46、(译文)千里长的大堤，因为有蝼蚁在打洞，就坍塌决堤；百尺的高楼，可能因为烟囱的缝隙里冒出的火星而引起火灾焚毁。
47、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
49、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
50、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
51、“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
52、(译文)船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。
53、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》
54、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
55、老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，而他的学说后被庄周发展。(也有一说是：老子归纳了庄周的学说，然后总结得以成书《老子》。但据可考史料，而老子的学说渊源于三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》中的《归藏》，扼腕于现世只存下《周易》一书，前两大古神失传，呜呜，长歌当哭！由此可推，确系庄周发展老子的学说。)
56、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子 《道德经》
58、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
59、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
60、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
61、解悟：不执着自我，所以才看得清楚明白；不自以为是，反而更彰显了自己；不自我炫耀，反而能够成就自己；因为不自高自大，所以才能不断取得进步。
62、而无论传说中的老子是怎样的，他确是中国古代哲学史上最重要的人物之而春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，被尊为“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
63、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
64、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
65、 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)，最后不知所终。
66、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
67、 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
68、 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
69、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
70、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
71、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹;善于言谈，无可指谪)
72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
73、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
74、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
75、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
76、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
77、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
78、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
79、黑尔抵达布莱顿还不到3个小时，就知道他们要谋杀他。
80、 合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
81、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
82、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
83、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”——在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
84、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。老子名言精选知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)
85、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
86、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪)
87、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
88、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
89、老子是我们古代伟大的思想家和哲学家，大家都读过很多老子的经典着作，大家知道老子有什么名言吗？下面我就和大家分享老子名言精选50句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目！
90、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。
91、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
92、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
93、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
94、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
95、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
96、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
97、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
98、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
99、语出《老子·第四十五章》。最完美的东西，就好像有残缺一样，但事实其效果不会衰竭。最充盈的东西，就像是空虚一样，因为他的效用是没有穷尽的。