1、后来，鬼知道是什么原因，群斗成了两个动物间的竞争，一个是老鼠，一个是黄牛。黄牛提议说，咱们口说无凭，还是让人类做个裁判，看看咱俩谁大。
2、解释：比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
3、之所以想起狗和老鼠，是和成语密切相关的。想起成语，我想起了小外甥女。还在上小学的她，收到了我的一份礼物——成语词典(现在想来，真为她有这样的舅舅而感到悲催，糖果和玩具才是最好的礼物)。但后来有一天，她向我抱怨说，成语看着好枯燥，怎么都学不会啊。
4、其次，它们是喜庆的代名词。古往今来，大多以龙凤呈祥、龙凤良缘来祝贺阴阳和谐、新婚之喜。
5、牛和马要一块儿排除。它们两个都是牲口，但一个主内，一个主外。主内的，耕田犁地，拉磨赶集，主外的，长途跋涉，战场飞驰。它们虽用处极大，但终究长相不可爱，没有成为宠物的基因，在与鸡、狗的PK中完全不占优势。
6、由于牛敦厚老实，任劳任怨，关于牛的成语，很少有贬义的。九牛二虎，是说力气的；牛头马面，天知道老实的牛咋被阎王爷相中，错在阎王；老牛吃嫩草，这个本来是很正常的，哪只牛不喜欢吃鲜嫩的青草呢，但现在却被大叔爱上(上是动词)萝莉的现象祸害不浅。
7、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
8、(龙生九子)古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
9、龙之所以受到炎黄子孙的尊崇，是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。
10、拼音：zhìzhàngchénglóng简拼：zzcl
11、而十二生肖，除了从没被考证过的龙，和其它极个别的动物外，绝大多数都是家禽家畜。哪种家禽家畜在成语里被借用得最多，便说明它们和人类生活贴合得更近，从情感上和人类更为亲密。
12、寓意：黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。比喻有限的一点本领已经用完，再无办法了。
13、寓意：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
14、鸡是我今天的重头戏。因为鸡不仅给人类打鸣，给人们生蛋，给人们贡献肉体，且给人们提供了大量的成语。比如偷鸡不成蚀把米啊，宁为鸡头不为牛后啦，比如呆若木鸡，鹤立鸡群啦，比如牝鸡司晨，闻鸡起舞，一地鸡毛啦。
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16、成语出处：唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来；还可以说画龙点睛。”
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18、车水马龙，读音为chē shuǐ mǎ lóng，意思是车像流水，马像游龙。形容热闹繁华的景象。
19、叶公喜欢龙，衣带、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙而不是龙的东西罢了。
20、(鹤骨龙筋)：指瘦挺虬曲的样子。出处宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。
21、寓意：有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。比喻自己说话做事前后抵触。
22、寓意：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
23、蛇吃老鼠，老鼠憋死象。小时候，曾玩过十六个纸牌的方格游戏。大象最大，几乎能吃一切，却不能耐老鼠何，这便增加了游戏的悬念和难度。
24、(画龙点睛)喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
25、也就是从那时起，我才发现，十二生肖里，鸡和狗，关系真是不一般。我说的不一般，是从成语层面上来说的。搞研究的，或知识渊博的，且莫攻击我学识短浅，满嘴胡说八道，我这篇文章不过是戏文，连自己都不当真，大家又何必较真呢？
26、(骊龙颌下取明珠)：骊龙：黑色的龙；颌：下巴。在黑龙的下巴底下掏取明珠。比喻冒险贪求，自取其祸。
27、出处：西汉·刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”