1、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
2、“未雨绸缪，有备无患 ”告诉孩子闲暇时不让时光轻易流过，抓紧时间做准备，忙的时候自然有用。求学要虚心，虚心才能进步。面对诱惑，要坚定信念，予以抵制。?
3、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
4、你就只有多花两小时的功夫来弥补这个效果差。所以，你就不得不比别人更“勤”。
5、这种放下，就像“饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝”一样，是一个水到渠成，自然而然的过程，根本就无需你刻意雕饰。(菜根谭为什么很少人看)。
6、释义：文章写到登峰造极的水平，与一般的文章相比，并没有什么奇特的地方，只不过是把自己思想感情表达得恰到好处罢了。人的品德修养如果达到炉火纯青的境界，与平凡人相比，并没有什么奇异的地方，只不过是使自己回归纯真朴实的本性而已。
7、结果总是把简单的做复杂，把复杂的做到不了了之……自己很“勤劳”，但是，没成效，自然就很难感受到生活的乐趣了。
8、因此，众人都不能解决的问题，他就能轻松搞定，当然就令人崇拜啦。
9、释义：我有权势，人就奉承我，这实际上是在奉承我的官位官服；我贫穷低贱，人们就轻视我，是轻视我的布衣草鞋。既然如此，这些人原本不是奉承我，我为什么要高兴呢？原本不是轻视我，我又为什么要生气呢？
10、释义：假如要问祖先是否给我们留有恩德，我们现在生活所能享受到的东西就是祖先所累积下的恩德，我们要感念祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问子孙将来是否能生活幸福，必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，如果留下的很少就要想到子孙将有可能遭受家业衰败的厄运。
11、释义：对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁地欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，随意观看天上浮云随风聚散。
12、释义：波浪滔天时，坐在船中的人并不知道害怕，而站在船外的人却吓得胆战心惊；公共场合中有人放肆谩骂在座的人，同席的人并不知道警惕，而站在席外的人却吓得目瞪口呆。所以，有才德的人即使被某件事卷人旋涡中，心智也要超然于物外。
13、有些人为了坚守所谓的道德圣洁，宁愿平平淡淡一辈子，穷一辈子，也要坚决与“污流”划清界限，以至于自己和家人生活都成问题。通常我们会认为这个人有节气，是个好榜样。
14、释义：当意志不能控制把握的时候，先应该远离繁华喧闹的地方，让自己看不见物欲，这样就不会心神迷乱，以便领悟到清明纯净的本性。等到意志坚定可以自我控制时，就要让自己生活在纷乱嘈杂的地方，即使看到物质的诱惑也不会心神迷乱，借以培养自己成熟质朴的灵性。
15、夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物作人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正作人处。
16、释义：做人要把智巧隐藏在笨拙中，用表面的不懂掩饰内心的明白，在污浊的环境中保持清廉，以屈曲求得伸张。这才是立身处世最有用的救命法宝，如同狡兔三窟，能避祸安身。
17、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
18、第前后看不出有什么逻辑关系。因为，这种解释的核心结论是：学会事后反省，就可以破除之谜，回复聪明本性，做到“性定而动无不正”。那么，请问，前面说吃饱了就不想吃的事了，色过了，就不想色的事情了，怎么就得出只要事后反省了，就能“性定而动无不正”的结论了呢？你会不会有一种脑袋发懵、断线的感觉？
19、释义：以声色歌舞娱人的妓女，到了晚年如果能从良嫁人，那么，她以前的妓女生涯并不会对后来的正常生活构成妨碍；可是一个一生都坚守贞操的妇女，到了晚年由于耐不住寂寞而失操守，那么，她半生守寡所吃的苦就会付诸东流。俗话说：“评定一个人的功过得失，关键是看他的晚节。”这真是一句至理名言啊！
20、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
21、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
22、“故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正”：所以，破除痴谜的正确姿势，就是少空谈认知，少作事前猜想，多行动，多做事，多去经历。把“未事”变成“已事”，把“事前”变成“事后”。
23、释义：别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人的醉心名利就嫌弃他；恬静淡泊是为了造就自己的个性，因此也不必向别人夸耀世人皆醉我独醒。这就是佛家所说“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，就能使身自在而心悠然”的人。
24、如果你自己是一个心怀暖阳，内心有着坚强力量的人，不管你的生命多么嘈杂，最后都会活成自己想要的样子，不要低估一个人内心存在的力量，因为它可以化育一切嘈杂。
25、知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。
26、容颜、激情都被会岁月损耗，一颗风光霁月的心，却依然能发光。
27、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
28、释义：人做事，应罢手时就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机，那就像男女结婚虽然完成了终身大事，以后家务和夫妻儿女之间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当，其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好：“现在能罢休就赶紧罢休，如果说找个机会罢休，恐怕就没了罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。
29、男女无非生理上的差别，本质上都是具有思想的同类体。
30、竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。
31、也许有人会批评：抱朴守拙是不够进取的表现。然而这种“不进取”，恰恰是最进取的人生态度。
32、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
33、实际上，你去观察身边的人，就会发现，越是厉害的人，他一定是心越勤，体越懒；而越是普通的人呢，就正好是反过来的。
34、“人咬得菜根，则百事可做”，《菜根谭》，明代还初道人洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
35、齐白石不仅艺术精湛，而且以长寿著称。他总结自己的作画之道、长寿秘诀，就是不耽于空想。他自述每天都必须要学习，就是为了让自己能够不断地思考问题。他宁愿不动脑不费神也绝不空思，长时间训练后就能下笔有神。
36、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别？何须取舍？
37、世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。
38、释义：一个人在宁静平淡的环境中，才能发现人生的真正境界；一个人在粗茶淡饭的清贫生活中，才能体会人性的真实面目。
39、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
40、释义：财富聚集太多的人，总忧虑丢的东西也多，可见富有不如贫穷那样会使人无忧无虑；爬得高的人总害怕跌倒，可见地位高的人不像地位卑贱的人常能安宁。
41、然后，用“事后”的认知体验来破除后来的“痴迷”(而不是用事前猜想、臆想来假装自己已经修炼成道)。只有这样，你才能够真正破除痴迷，做到性定而动无不正。
42、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞！梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽！信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
43、那么，你可能就会陷入怀疑生活，怀疑人生的境地，感受不到人生的乐趣。
44、实际上，世间的一切人事物都是在阴阳互动和变转中，哪里有什么真实存在的清与浊的楚河界限呢？
45、事业也是如此，不要总抱怨自己的事业不顺，首先要看你用什么样的态度去对待自己的人生，是狭隘的偏见还是深远的睿智，不同的思维带来的自然也是不同的结局。
46、释义：衰败零落的景象往往是在很早的繁茂时就种下祸根，机运转变的种子多半是在零落时就已经种下。所以君子应当在平安无事时保持清醒的理智，以便防范未来某种祸患的发生；处身于变乱灾难之中时应当拿出毅力咬紧牙关，坚定信念继续奋斗，以求事业成功。
47、世上没有不透风的墙，人生观千千万万，必不尽相同，若非议传入他人耳中，小则影响和谐，大则事事碰壁。遵循宽厚待人的文明指示，真诚待人，不抱成见，远离是非的中心漩涡，可避免自身越卷越深，工作受到冲击。
48、佛印就说：“因为自己是佛，看别人才会像佛，自己是粪，看别人才会像粪。”
49、释义：能够不沾染俗气的人就是奇人，可是那种刻意标新立异的人，并不是奇而是怪异。不同流合污就是清高，可是为了表示自己清高就和世俗断绝来往，那不是清高而是偏激。
50、人生最伟大的思想，并不是祈求摆脱苦海，而是能够在苦海之中升华，在面对着世间苦难和险恶之后，并没有以同样的险恶态度去回击这个世界，而是以内心的温和与善良去回报世界。
51、钱钟书与杨绛，相守走过无数动荡岁月，他们的文字有趣，想必生活里亦有趣味，才能白头到老。
52、释义：对于功劳和过失，不可有一点模糊不清，功过不明就会使人心灰意懒而不肯上进；对于恩惠和仇恨，不可表现得太鲜明，假如对恩仇太鲜明就容易使人产生疑心而发生背叛。
53、这个故事相当凄美。“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。
54、释义：价值千金的重赏或恩惠，有时难以换得一时的欢娱；一顿粗茶淡饭的小小帮助，可能使人终身心存感激回报之心。由此可见，过分的宠爱反而会与对方结下仇怨，极小的恩惠反而能使对方感到喜悦。
55、这样的人，一旦，真有机会让他近距离接触红尘的“诱惑”时，他可能是最痴迷和最看不破的那种人。
56、如果你做事做不出这种效果来，多半会举轻若重，显得又笨，又低效，还累人累己。
57、《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。
58、《菜根谭》：交友须带三分侠气，做人要存一点素心
59、每个人眼中所呈现的世界，就是内心存在的状态，不要总去计较自己在漫漫人生路上遇见什么样的际遇，而是要去看你自己本心怀揣着什么样的状态，不管是对待生命的际遇，还是对待事业的成败都是如此。
60、释义：天地间的万物，人与人之间错综复杂的感情，以及世上发生的各种各样事情，如果用世俗眼光去观察，就会感到变幻不定；如果用超世俗眼光去观察，就会发现其本质永恒不变。可见不论对人对物或对事，只要能本着一视同仁的平等态度去对待，又何必要计较得失、分别取舍呢！
61、这套书中共6册，共收录360则格言， 这些富含哲理的名言警句，可以让孩子拥有为人处世的能力，让孩子成为一个有格局、抗挫能力强的人！
62、人间万事以心为源，凡事不必往外求，想要达到某一种目的先向内修，让自己保持澄明的本源，自然能收获一个丰盈且正确的人生。