1、 传记：总传、别传、年谱、日记、家传、宗谱、杂录、贡举、职官录
2、骨弱筋柔而握固，未知牝(pìn)牡(mǔ)之合而朘(zuī)作，精之至也。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。(出处)《道德经·第六十七章》(译文)我有三件宝，一直在坚持地守护着它们。一个叫仁慈、一个叫勤俭，第三个是不敢争胜冒尖。
4、 谱录：丛编、器物、食谱、花草树木、鸟兽虫鱼
5、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
6、下面就试图探究道、儒两家思想的精髓和它们之间的关联。
7、 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、用多台读经机24小时播放，会给孩子造成不良影响吗？
9、道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。那反过来，如果不是一般的“道”，是不是就无法表述呢？
10、曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
11、感悟：为什么会这样呢?就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物：钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。
12、2)爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。爱，从来不是迎合。吵不散，骂不走，才算是真爱。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。
13、圣人之在天下，惵惵为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
14、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善人，是不善之人的老师。不善之人，是善人的借镜，可以警醒善人。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。(出处)《道德经·第二十二章》(译文)委屈圆转可以使之保全，矫正弯曲可以伸直，低洼可以使之盈满，破旧可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。
16、4)爱，是一种责任，我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，即使你不是最好的，甚至不是最适合我的，但却是我最珍惜的。
17、圣人处无为之事，行不言之教。(出处)《道德经·第二章》(译文)圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事，做事时用行动来教化，而不用语言来教化。
18、3)其实，每一种恋情，都可以很健康。是人与人之间的误解，才会让彼此的关系变得不健康。幸好，我们有「谅解」当作最好的解药，让大家常保健康。
19、困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》
20、 《四库全书》是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系。《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。
21、儒家思想的道德规范有四种：仁、义、礼、智。仁是爱人。义是作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼是作为社会的道德规范和生活准则。智是指知道、了解、见识、知识、聪明、智慧等范畴。
22、善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍(chuò)。
23、 《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
24、自有文字记载的历史以来，散文就担当起记录、积淀中国传统文化宏伟的文史叙事，经过三千多年的文体演绎与发展，使具有文化传统的骨血与品格的散文文体区别于其他文学体裁，而独有文化自信的国粹性、教化性与典艺性的三方面特质。
25、善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子
26、是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
27、若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
28、善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
29、夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、14)曾以为，爱情是人生的全部;然而有一天我发现，那只是我浪废了最多光阴的一部分。曾经以为，爱上了，就不会寂寞;然而有一天我发现，寂寞还是爱上了我。有一天我发现，离开你我满是伤痕。
31、金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。