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3、铁拐李{铁拐李}(吴岱融) http://i0.sinaimg.cn/ent/v/m/2008-12-17/U2184P28T3D2300051F326DT200812171518jpg ;
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6、汉钟离{汉钟离}(施羽) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978478F326DT200804081527jpg ;
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8、道教的八仙缘起于唐宋时期,当时民间已有“八仙图”,在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中,都有八仙的踪迹,但是,成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老,在江西某些地区的“跳八仙”中,也有以刘海代替汉钟离的,而台湾亦有用刘海替代蓝采和。
9、钟离权姓钟离,生卒年约(公元1农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,中国民间及道教传说中的神仙。
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11、巴国津琨人(现重庆市江津区石门镇李家坝),现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内,大部分建筑毁于清代,现仍保留基石残垣。
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13、张果{假张果老}(邵传勇)http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978488F326DT200804081527jpg
14、戏剧 ☆《春天后母心》 ☆《非常女警》 ☆《聊斋二》之 《莲香》 ☆《水中花》 ☆《八仙全传》
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16、传说吕在长安遇汉钟离,经过“十试”,乃授以延命之术,金液大丹之功,因得道法,不知所往。又传他曾遇苦竹真君,传日月交拜之法;遇火龙人,传天遁剑术。他改剑术为“一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔”,并发誓尽渡天下众生,才愿上升仙去。北宋宣和元年(1119)诏封“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)封为“纯阳验正警化孚佑帝君”。全真道奉为北五祖之故道教尊称“吕祖”。自北宋以来,民间传说相继出现。有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李、飞剑斩黄龙等故事。当然,故事、著作真伪混杂,苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》7卷。元马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》叙“吕纯阳爱打简子渔鼓”。八仙过海多据此绘其像。吕仙形象可谓深入民间,妇孺皆知。全国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今不断。传吕祖诞辰为农历四月十四日,此日众人见一白鹤自天而降,飞入吕母房中,随即洞宾诞生。后世道观多于此日设斋醮以志纪念。
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18、天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。
19、最终八仙各凭本事过了海,完成了最后的考验,位列了仙班!这才是真正的“八仙过海、各显神通”。
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21、张果老是中国古代神话传说八仙之在中国民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。张果老(张果),本为甘肃两当的道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山(今邢台张果老山)。
22、吕洞宾少习儒、墨、应进士试不中,遂浪迹江湖。《宋史•陈抟传记载》:“关西逸人吕洞宾有剑术,百余岁而童颜。步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙,皆数来抟斋中,人咸异之。”是位修道有术的高道。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。据此可见,历史上可能实有吕洞宾其人,而后世道教和民间又为他编织了很多仙事,使其成为以“剑仙”、“酒仙”“诗仙”闻名于世的真仙。
23、相传,何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
24、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
25、传说有一年的三月三日,八仙赴王母蟠桃盛会,喝得酩酊大醉,归途路径东海。吕洞宾建议不得乘云而过大海,须每人以物投入水中,乘所投之物过海。于是,铁拐李以拐杖作舟,汉钟离以棕扇凫水,张果老毛驴踩波踏浪,吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑分别立于箫管、玉板、花篮、阴阳板、竹罩之上,浩浩荡荡朝海中漂去。没想到蓝采和的玉板被龙太子抢去。经过一番大战,八仙火烧东海龙宫,夺回玉板。龙王失败后,请来天兵相助,后经观音调解,才各自离去。八仙仍用各自的法术渡过东海。这个传说就是民间常说的一句谚语“八仙过海,各显其能”的典故。
26、其实不然,八仙,只是八个不同的神仙,因为他们之间有一些特别的故事,再加上脾气秉性相近,聊的来,所以常常一起出没,人们便在设立道观时将他们都放在一起,导致后世都认可了这个团体。
27、八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。传说的讲法很多,那么故事到底是怎么样的呢?
28、铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方,现更名为(乐湾大院)虽为著名的道教八仙之首,但其见诸文献则相对较晚。
29、吕洞宾,汉族民间传说中的八仙之另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。
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35、蓝采和{蓝采和}(毛林颖) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978481F326DT200804081527jpg ;
36、曹景休{曹国舅}(朱海飞) http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978492F326DT200804081527jpg ;
37、蓝采和的实际在南唐沈汾《续仙传》,陆游《南唐书》中都曾有记述。据《太平广记》载,他原是一位行乞道士,常穿破烂蓝衫,一脚着鞋,一脚赤行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。常持打拍板,在市内带醉踏歌,机捷谐谑,似狂非狂。其踏歌说,“踏歌,踏歌,蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混不去返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨”。歌词很多,有神仙出世意,人不能测。给他钱,他则以绳穿拖之地行,或散失,也不回顾,或与贫人,或与酒家。传说他后来周游濠梁间,在酒楼乘醉,轻升云山,冉冉仙去。元稹有诗题其像曰:“长板高歌本不狂,儿曹自为百钱忙。几时逢着兰衫老,同向春风舞一场。”
38、何仙姑——八仙之八仙中唯一的女性,巧降及时雨。歙南覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在倒挂荷花的龙穴里面,因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。
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40、吕洞宾是“八仙”中传闻最广的仙人。相传他是唐宋、五代道士,姓吕名岩,字洞宾。原为唐朝宗室,姓李,武则天时尽歼唐室子孙,于是携妻带子隐居碧水丹山之间,改姓吕。因常居岩石之下,故名岩,又常居山洞,故号洞宾。又号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师。
41、东海龙女艳彩公主,她为了寻找自己十六年未见过的真命天子悄悄来到人间,寻找数年一直未有结果。但冥冥中自有安排,在机缘巧合下和自己的真命天子相遇了。而他正是他们龙族的死对头——八仙之一的韩湘子。为了韩湘子艳彩一次又一次地以身犯险、违背龙王,最终为韩湘子牺牲。