一、最有名的端午节赛龙舟古诗
1、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
2、闰月风光三月景，二分烟水八分人。
3、词写得相当精妙。比如，第一句中的“不破尘”看似闲笔，但为什么有尘土呢？那还不是因为心上人去后，完全没有心思打扫，只有借酒消愁愁更愁！而且，团扇也是那年的团扇，心上人却已是出门在外的“行人”。尤其是“新丝”二字，字面的意思是端午节的吉祥五彩丝线，但其实是用了谐音词，双关对“行人”的无限缠绵“心思”——我的“心思”都是你，我的心里只有你哦！
4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
5、客舍宛如村。好事无人载一樽。
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8、虎符缠臂，佳节又端午。
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10、《史记》有记：屈原，春秋时期楚国大臣。力主抗秦，却因此遭受谗言，去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。从此，屈原成了端午不可不提的人物。
11、《午日处州禁竞渡》(明)汤显祖
12、《临江仙·高咏楚词酬午日》陈与义·宋高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
13、重五山村好，榴花忽已繁。
14、沅湘碧潭水，应自照千峰。
15、风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
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17、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
18、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
19、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
20、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
二、有关端午节赛龙舟的诗句 古诗
1、《浣溪沙》(宋)苏轼轻汗微微透碧纨。
2、当五汛在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。
3、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
4、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
5、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
6、据了解，为庆祝新中国成立70华诞，小金县紧扣庆祝新中国成立70周年这条主线，大力弘扬爱国主义精神，传播党的声音，传承优秀传统文化，更广泛、更有效地动员和激发了全县广大干部群众积极投身高质量发展实践，为建设“法治小金、美丽小金、幸福小金”凝聚力量。
7、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
8、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
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10、亿兆同归寿，群公共保昌。
11、“我和我的祖国，一刻也不能分割；无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”6月6日，随着《我和我的祖国》深情的旋律在小金县四姑娘山镇朝山坪悠扬奏响，上万名群众用豪迈嘹亮的歌声，尽情抒发着对祖国的挚爱与感恩。
12、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
13、股肱良足咏，凤化可还淳。
14、浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
15、据草堂工作人员介绍，成都杜甫草堂博物馆是教育部颁发的全国中小学研学实践教育基地，希望今后通过与更多的中小学校持续合作，充分利用千年草堂独特的人文气息，不断开展内容丰富、形式多样、参与互动性强的研学活动，让草堂成为广大青少年研习优秀传统文化、感受诗意成都生活美学的窗口。
16、浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义.
17、《已酉端午》(明)贝琼风雨端阳生晦冥，
18、端午节除了粽子还有音乐和剧场
19、百胜本自有前期，一飞由来无定所。
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三、端午节赛龙舟古诗词
1、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
2、诗写作者作为刺史亲自“揭竿命爵”，主持“风俗如狂”的端午节划龙舟大赛。其第三句中的“灵均”，来自《离骚》之“名余曰正则兮，字余曰灵均”，灵均指屈原。刘禹锡为此诗自注说：“竞渡始于武陵。及今举楫而相和之，其音咸呼云‘何在’。斯沼屈之义。”这里，刘禹锡表达的意思是，彩绘龙舟，端午竞渡的风俗来自于人们对于屈原深切哀思和庄重祭祀的风俗。而诗歌结句之“招屈亭”，正是设在沅江岸边为屈原招魂、让他年年魂兮归来接受祭祀的亭子。
3、彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
4、午日观竞渡明代：边贡
5、薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
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7、薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨
8、寂寥斋画省，款曲擘香笺。
9、关于端午节，苏轼有首著名的《六幺令·天中节》，词曰：
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11、为参与重大项目人员开通办证“绿色通道”
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13、据了解，这场婚礼由贝玉婚庆公司与温江园林式酒店“西园”联合推出的“庭院式婚礼”新品牌，主题为“烟雨江南”，借用多种古诗意境为新人撰写婚礼剧本，让新人可以演绎自己的才子佳人故事，犹如回到古代府邸，进行一场豪门大婚。
14、每年五月初便是端午时节。《风土记》有记：“仲夏端午。端者，初也”
15、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
16、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
17、端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
18、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
19、译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
20、彩葺花里占诗句，角黍盘中脱锦绷。
四、有关端午赛龙舟的古诗
1、新津：2000余亩荷花等你来
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
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5、建议计划往返简阳、资阳的车辆可通过国道319线成简快速通道、国道321线绕行，或经渝蓉高速公路、成都经济区环线高速公路简蒲段绕行。往返重庆的车辆可以选择通过渝蓉高速公路、成渝环线高速公路遂渝段绕行。
6、建议计划从绵阳前往广元方向的车辆经成渝环线高速公路绵遂段、绵西高速公路、兰海高速公路广南段绕行。建议计划从成都前往广元方向的车辆经成巴高速公路成德南段、兰海高速公路广南段绕行。
7、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄
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9、龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
10、辇路晴光动，旌门午漏迟。营前挝鼓急，捷报万人知。
11、公安机关出入境管理部门在成都双流国际机场T1航站楼出境边检大厅配备2台自助签注机，为群众提供24小时办理港澳旅游再次签注服务，立等可取。
12、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
13、来华参与重点工程、重要合作、重大项目的外国人及其配偶和未成年子女，需在川居留的，我省公安机关出入境管理部门为其签发居留证件，时限由15个工作日缩短至5个工作日。
14、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
15、婚礼能美到什么程度？最近成都温江一对新人，以一场“庭院式婚礼”，诠释了唯美的浪漫有多震撼。这场婚礼于6月2日在成都温江“西园”举行，将15亩园林全部作为婚礼场地，五步一景，十步一憩，全员汉服登场，并在楼台亭阁配以茶艺、古乐等传统节目表演，实现了中式婚礼从形式到内涵的升华，仿佛让人置身人间仙境。
16、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》
17、年代：(宋)作者：(黄公绍)
18、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
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20、年代：(宋)作者：(黄庚)
五、端午节赛龙舟诗词精选
1、不知生者荣，但是死者贵。
2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
3、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
4、苏轼的这首词，上片第二句里有“朝”字，下片第二句里有“云”字，而他爱人的名字就叫“朝云”哦！怎么样，“佳人相见一千年”，这样的情爱深深，有没有打动你？
5、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。
6、盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
7、建议计划从成都前往乐山方向的车辆避开，经国道245线、国道108线绕行，或经蓉遵高速公路成自泸段、广洪高速公路遂资眉段、蓉丽高速公路仁沐新段、隆汉高速公路乐自段绕行。建议计划从乐山前往成都方向的车辆经眉山南互通枢纽立交分流至广洪高速公路遂资眉段，转换其他高速公路绕行。
8、小金县举行《我和我的祖国》群众主题教育活动
9、食棕：最简单的不过一片青叶环抱着一团米饭，带入淡淡清香，却是人将自然融入生活的诠释。
10、方殿临华节，圆宫宴雅臣。
11、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
12、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
13、唐代诗僧文秀的《端午》诗有曰：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”至唐代，写端午节龙舟竞渡，以及与祭奠屈原联系起来的诗歌很多。而这方面的代表作是唐代诗人刘禹锡的《竞渡曲》，其诗曰：
14、错峰提醒：端午小长假川渝黔预计铁路出行450万人次
15、《缘识》——宋代宋太宗
16、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
17、端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端初二为端数以至五谓之端五。”
18、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
19、端午假期去达瓦更扎景区的游客请收下这份温馨提示
20、此外，还可以去成都武侯区玉洁巷，那里有端午节音乐特别版，在成都院子、市井气息与原创音乐的碰撞交融中，感受成都的“端午气候”；去小酒馆芳沁店，倾听以音乐诉说生活的董昊和菠菜的民谣现场。当然，如果想要提升自己，也可以趁着假期，去一群有趣的年轻人组织的“社恐治疗室”，学习如何交流；为孩子抓狂的父母，或许能够在著名家庭美育专家戴亚楠的新书交流会上获得一些建议。
六、最有名的端午节赛龙舟古诗
1、《端午即事》文天祥·宋五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
2、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
3、四川：港澳旅游再次签注机场就能办
4、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
5、端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
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7、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
8、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
9、《竞渡歌》——唐代张建封
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11、端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
12、小重山·端午元代：舒頔