1、积道山麓的松溪一带，是朱熹的后裔。松溪一带曾留下许多朱熹后裔的人文古迹。
2、 第一句话运用了打比方的说明方法,第二句话运用了列数字和作比较的说明方法,这些说明方法的综合运用,就把地球与火星的相同点与不同点形象、准确地描绘出来了。
3、绍熙五年(1194年)十一月，朱熹还居建阳考亭。
4、在京台高速行二十余公里，在五夫站下道，东行三公里，即是五夫镇，在镇西的一片缓坡上即为朱熹的故居——紫阳楼。旧居面积不大，占地约两亩，此片旧居与整个五夫镇不相连，八百多年过去了，仍未能并入镇中，可见朱夫子当年选择清静之地的先见之明。楼门口坐着一位中年妇女，收60元的门票，这个价格和这个旧居的面积比起来实在不能相称。妇女解释说这个钱不算门票，掏钱是表明游客对朱子旧居的捐助，这句话让我又有些内疚：才捐了区区60元，就算对朱熹做贡献了。看来一件事以不同的说法来解释感觉到的结果却有别霄壤。
5、仿写:只见妈妈两眼放光,直直地盯着旗袍,紧接着双手捧着旗袍的下摆,把下摆贴在了自己的脸上。
6、汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。扩展资料朱熹出身于儒学世家，他的父亲朱松对朱熹的教育十分认真。《宋史》本传说：“熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‘天也’，熹问曰：‘天上何物’？”这个传说，说明朱熹自幼就是一个具有强烈求知欲望的人。
7、朱熹还是个文学家，一生写了许多诗词，如《观书有感》、《菩萨蛮》、《南乡子》、《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》、《青玉案》、《满江红》、《鹧鹄天》等。
8、书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
9、元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
10、暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜集。集胜无愁客。醒似醉多情。情多醉似醒。
11、云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。
12、C、(1)地球只是太阳系中的一颗行星,而太阳系只是银河系中一个极小的部分,银河系对宇宙来说又是沧海一粟。
13、《易经》合集(共64卦)《易经的奥秘》合集(15集全)丨曾仕强
14、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
15、当时朱熹已经名满天下，因此离开椑溪时，村民为他饯行，饭后要求给村里再留点什么，朱熹一时无以相赠，遂以“神笔”之力，将筷子插在溪岸，说：“出几根角竹做个纪念吧！”他走后，卑溪的溪岸两侧，果然长出了大片三角竹和四方竹，至今尚在。
16、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。——高尔基
17、“格物致知”出于《大学》“致知在格物”一语，原无认识论意义，基本上是讲对一般道德的体认。明确从认识论的意义上解释“格物”的第一个人是程颐。他说：“格犹穷也，物犹理也。犹日穷其理而已矣。”(《二程遗书》)朱熹继承了二程的说法，并建立了更系统的格物穷理说。他通过对“格物致知”的阐释，表述了自己的认识论思想。
18、二等奖2名(各奖价值1000元珍藏酒一箱)
19、涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹语录
20、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根
21、从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
22、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基
23、①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
24、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基书到用时方恨少、事非经过不知难。
25、参赛作品主题突出，特色鲜明，立意新颖，积极向上，文责自负。
26、乾道五年(1169年)九月，朱熹母去世，朱熹建寒泉精舍为母守墓，开始了长达六年之久的寒泉著述时期。
27、第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
28、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残。好处金章不换。
29、翻遍新旧版《闽清县志》，也确实找不到朱熹曾经在1197~1199年之间曾经到闽清后佳的卑溪村游览和题字的历史纪录。
30、西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软输加璧未应迟，莫道前非今是。
31、绍兴二十八年(1158年)，朱熹已意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，打算重新踏上求师之路，决心拜李侗为师，因得承袭二程“洛学”的正统，奠定了朱熹以后学说的基础。题写的“鸢飞鱼跃”四字匾额。
32、释文:易有太极。是生两仪。生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。古者伏羲氏之王天下也。仰则观象於天。俯则观法於地。观鸟兽之文。与地之宜。於是始作八卦以通神明之德。以类万物之情。天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦数相错往者顺。知来者逆。是故易逆数也。
33、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
34、其实，一句真诚、漂亮的“格言”，比一百次树立信心更易唤醒自己沉睡的心灵。※素质教育就是要变“要我学”为“我要学”，变“要我考”为“我要考”。
35、朱元有三子，其长子朱德辉，号日燦，又称千七公，任提举司，先居金邑履正坊，后居松溪祝家湾(即日辉路村)。德辉公有六个儿子：克让、道生、思温、道直、道谅、廷芳，前五子系潘氏所生，幼子系王氏所生。长子克让住婺城履正坊，后代有分支迁住兰溪县前；次子道生住古方；三子思温住岭下横山沿，四子道直，五子道谅住日辉路，幼子廷芳住后山(诗后山)。
36、郦波丨《苏轼、苏洵、苏辙》合集(8集)杨雨丨《纳兰心事有谁知》全集(8集)
37、吴敬梓(1701—1754年)，清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。
38、méng chōng jù jiàn yī máo qīng
39、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
40、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生
41、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
42、 全册共十四开，一百零二字，每行仅书写二字，字字结构强健有力、墨色黝黑，时而又出现飞白效果，显得格外精神奕奕。一向被学者公认为是朱熹存世仅见的大字真迹。(台北故宫博物院藏)
43、(2)“至少”“一般”“适当”“必要”“少数”“足够”等词语体现了说明文语言的严谨、准确。