1、男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱！(白头吟)。
2、洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
3、簁(shāi)簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
4、 愿得一心人，白头不相离。(或作：愿得一心人，白首不相离)
5、但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
6、如果不喜欢我，请你早点告诉我，不要耽误我美好青春年华，离开你我可以过的更好。希望世上的女子都能够活的如此这般潇洒。
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8、黄均·荷塘泛舟(局部)1994/立轴设色绢本
9、兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。
10、男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
11、一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。
12、《白头吟》是一首汉乐府民歌，属《相和歌辞》，有人认为是汉代才女卓文君所作，但存有较大争议。其中“愿得一心人，白首不相离”为千古名句。
13、而据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。后世多用此调写妇女的被遗弃。又载：“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”
14、今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。
15、天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
16、当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。但是白头吟的作者及创作背景仍有争议。
17、今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
18、宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
19、男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱！
20、 并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”
21、jīn rì dǒujiǔ huì míngdàngōushuǐ tóu
22、男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
23、躞(xiè)蹀(dié)：小步行走的样子。
24、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。(一心人一作：一人心；白头一作：白首)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
25、汀葭，水边的芦苇。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗云：“沙浦明如月，汀葭晦若秋。”白头吟，汉乐府一首相和歌辞，这里喻指自己吟诗。晚烟，指黄昏时起的雾气。宋张孝祥《诉衷情·中秋不见月》词云：“晚烟斜日思悠悠。西北有高楼。”平水韵上平八齐。此诗2020年7月14日作于合肥。
26、人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。
27、直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
28、皑 如 山 上 雪， 若 云 间 月 。
29、今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
30、 想着你当年衣锦荣归时的场面，我笑了笑，连苦涩的意思都没有了。
31、这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
32、 相如，你不值得我卓文君爱足生生世世。
33、女人们则不同，不仅有闺蜜还有购买欲支撑着她们的年轻，她们更有女性长寿基因的基础，使得她们平均比男人活得长。她们不像男人那样，到老了基本上就是一个“孤寡老人”，她们一直到老都有她们的闺蜜她们的快乐，从这个意义上说，女人陪男人到头白容易，男人陪女人到头白还是有点难度的。再加上现如今的女性人权意识的空前高涨，女性从里到外都散发着自由和民主的快乐。说到自由，从卓文君那个时代看，那会儿的婚姻应该就是自由的，不然也就不会“闻君有两意，故来相决绝”了。我一直琢磨这首诗中的两种写法，一个是“愿得一心人”一个是“愿得一人心”，别看这只是顺序不同，仔细想想还是有说道的，一心人多啊(大家都没长两个心脏)所以容易得到，一人心，太难得到了，那还不得要他的命？！这当然只是笑谈，只是想说：如果一个女人都陪你到(你)白头了，就好好待她吧！在物质和精神都极大丰富的今天，白个头，真不容易。
34、此诗是卓文君所写，并有千古佳话为证：汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。
35、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
36、我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水向东流去。
37、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
38、他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让作者失望了。
39、晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
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