1、④汹涌澎湃的“五四”揭开革命序幕。反对军阀统治，打倒封建势力；改革创新，励精图治，开辟未来。年轻的共产d人，为中国未来而不懈奋斗。“四一二”反革命暴行、“七一五”对共产d人的大屠杀，使他们惊醒认识到“枪杆子里面出政权”的道理，南昌起义、秋收起义，走上武装反抗国民d的道路。共产d人走在时代前列，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，炎黄子孙跟随共产d人闹革命。
2、彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
3、1920年8月，陈独秀等人在上海创建了中国第一个共产d组织“上海共产d小组”。10月，李大钊在北大红楼图书馆李大钊主任室成立了北方地区第一个共产d组织“北京共产d小组”。11月，改为共产d北京支部。
4、 “铁肩担道义，妙手著文章”。是李大钊光辉一生的真实写照，李大钊开创的伟大事业和留下了思想遗产永远不可磨灭，他播散的革命种子，已经在中国大地上生根、开花、结果，今天的我们更是在共产主义，在这思想浇灌下成长的。 (铁肩担道义读后感)。
5、他是我们学习的榜样，他对祖国的赤胆忠心，鞠躬尽瘁难道不值得我们学习吗?我们也要像他一样胸怀广阔，报着远大的志向，好好学习长大后建设祖国，让祖国更加强大，人民更加幸福。
6、1918年12月22日，陈独秀、李大钊等发起创办的《每周评论》正式创刊。该刊宗旨为“主张公理、反对强权”和“输入新思想、提倡新文化”，是五四时期影响仅次于《新青年》的重要刊物。
7、 1927年4月6日，四一二反革命政变前夜，奉系军阀张作霖派人闯进苏联大使馆驻地，逮捕了藏身于此的李大钊等八十余人。李大钊入狱后，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱及多种酷刑，态度极从容，毫不惊慌。从这段足以看出李大钊意志很坚定，面对再大的刑罚也能从容面对，既不畏惧，更不低头。
8、科学无国界，科学家有祖国。”新中国成立初期，一大批海外英才群众回国，他们认为，“回国不需要理由，不回国才需要理由”。凭着这样的家国情怀，很多人甘心做“沉默的砥柱”，为中国创造了“两弹一星”。这天，我们正走向民族复兴，而民族复兴的支撑在于科技振兴，在于众多科技人才凝心聚力科技兴国。在黄大年心中，“振兴中华，乃我辈之责”“作为一个中国人，国外的事业再成功，也代表不了祖国的强大。只有在祖国把同样的事做成了，才是最大的满足”。只有中国强大了，他们的内心才更为强大。正是拥有一颗“祖国高于一切”的初心，让黄大年这样的科学家隐忍克己、朴实包容，只讲奉献、不图回报，不求名利。
9、我想向那些不问名利、但求报国的人致敬!我也想向黄大年加入共产d所写的宣言那般：“若能做一朵小小的浪花奔腾呼啸，呼啸着加入献身者的滚滚洪流中，推动历史向前发展，才是一生中最值得骄傲和自豪的事情!”
10、2015年2月26日“育英愚人”QQ留言：好想回去上班！可我却不能！育英的孩儿可要乖乖啊！祝你们新学期都能快乐健康成长！
11、呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。(铁肩担道义读后感)。
12、二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，()表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
13、他关注民生，以人为本。朱校长最与人不同之处还有一点，那就是真正把老师和学生放在了心里，放在了和自己平等的位置，尽自己所能为全校师生创造宜教宜学宜生活的温馨环境。朱校长刚刚调到一中不久，一天中午放学他在教学楼上视察，发现有老师中午不回家，趴在办公室桌子上休息，随后他就专门设了教工休息室，里边配有舒适的沙发和教育书籍。教师节，为每个办公室发放了绿色盆栽，并亲自到各个办公室慰问同志；在校园里，朱校长常常主动和老师打招呼，丝毫没有领导的架子；设立了医务室，免去学生因为头疼脑热给家长带来的奔波之苦……最具人文关怀的是解决了班主任每天的早饭问题，让每天辛苦早起的班主任再无早饭之忧；还在教学楼上安装了净水机，让孩子们可以轻松地喝到安全健康的纯净水；要求餐厅在大课间和晚自习后提供加餐，保证了孩子们的食品营养。凡此桩桩小事，无不流露出一位平民亲民校长的本色，让全校师生想起来，心里暖融融的。教育，以人为本，什么是以人为本？就是校长心中有教师，教师心中有学生，一切本着为人民服务的宗旨，想大家所想，急大家所需，谋大家所求，供大家所要。真的很难，但是朱校长在尽力而为之。
14、 虽然他已经离我们而去，但他开创的伟大革命事业和留下的思想遗产永不消逝，他播撒的革命种子已经在中国生根、开花、结果。今天，我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产d人学习的楷模和榜样！
15、幼时记忆中，电视机里每天都会播放着那首新闻联播片头曲，看着各地记者们在镜头前阐述新闻信息，心中的敬意便油然而生。而后的学习生涯中，鲁迅先生等一批先进知识分子成为了我的学习榜样，也突然意识到了文字的力量。随后，图书角里每天更换的报纸，成为了我高中时期的重要组成部分。走新闻专业道路，便是在那时明确的。希望在未来成为社会信息传播系统中的一小部分，发挥自身的力量，将生产的内容传播给受众；也希望能够执起手中的笔，为民众发声。
16、 你和鲁迅先生有着同样的东渡经历，也许在改革中的日本，你们共同发现了中国清代社会的腐朽与封建。你不断学习西方知识，贪婪地吸取着西方国家的发展与变革经验，也许在那时，你就立下了建立新社会的愿望吧！随着帝国主义半殖民地的加深，你越来越迫切地渴望那个美好崭新的社会，那里将没有压迫，没有斗争，充满着自由与和平，每一个人，都能互助互爱，拥有美好的情操。你开始了革命，可当时你的力量那么微小，怎能与那个庞大的政府所抗衡。于是你被学校除了名，而你竟一点也不后悔，你一直都认为，个人的学业与民族的命运相比是微不足道的，可是，就当你的人生翻开了崭新的一页时，帝国主义军阀的魔爪伸向了你，你的行为早就惹恼了他们，他们早就把你视为眼中钉，只是，这一切来得太快太快，你的未来版图还没有来得及勾上朱砂……
17、在这7年中，他凭着高深的科学专业技术水平和一股刚强的毅力，填补了我国在地球地理控测的多处空白。有专家说过，黄大年同志在这7年中的成绩相当于别人五十年的成就。他的这一股爱国情怀也深深感染了他的学生，不少同事也都说他是一个超人!
18、能不能和群众打成一片，能不能同群众想在一起、住在一起、干在一起是评价记者的重要方面，扎根基层、深入群众是马克思主义新闻观的基本要求。基层是社会变革的施工一线，离开了这座取之不竭、用之不尽的新闻富矿，无论传播技术和手段如何迭代，无论报道方式和形式如何创新，都会事倍功半，甚至徒劳无益”要抵达这个新闻富矿，就得靠记者的脚力。总台记者为获得悬崖村的真实情况，深入到昭d县的支尔莫乡，尽管当地阿皮书记告诉记者上山路程艰难，可以让老乡下山接受采访，但是总台记者谢绝了书记的好意，执意上山，并没有珍惜脚力，在攀爬了四个小时后终于到达山顶，才成就了后续的一些列有温度的深入报道。记者，特别是年轻记者就得放下身段，增强脚力，走出媒体大院，到基层去，到群众中去，到灾区去，到贫困山区去，写出冒热气、沾泥土、带露珠的新闻作品。
19、 李大钊在入狱后，绝不会提家事。“我是崇信共产主义者，知有主义不知有家，为主义死分也，何函为？”这是他在受刑前说的一句话，他没有为家人留下任何一句话。充分表现了“在他坚强的心中，革命事业所占的位置却要比妻子、儿女、个人的安危重一千倍！重一万倍！”
20、这七年多来，他多在办公室和各种会议室中度过，总是因工作原因没办法陪伴家人。可正是这种舍小家为大家的精神，才让黄大年带领的团队推动了我国快速移动平台探测技术装备的发展，突破了国外在这一领域的技术封锁。
21、 20世纪初，李大钊的家境贫寒，但他发奋读书，1917年，新任北大校长蔡元培邀请他去北大任教，从此为他打开了一个更大的舞台。他在北大教授课程，领导并发动了五四运动，1927年李大钊英勇牺牲，他的一生到此结束。
22、申请学位，不数论文！清华校长一席话刷屏了……
23、彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
24、读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！呐喊彷徨读后感800字3鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最巨大的反动家之他的作品虽为后世赞颂，可真正继承其反动肉体衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《徘徊》，说来也是羞愧。
25、鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
26、朱海青，1973年出生，1994年毕业于洛阳师范学院汉语言文学专业，并于同年参加工作。2002－2003年河南大学中文系进修，2010年获东北师范大学教育学研究生学历，中学语文高级教师。曾任荥阳第五高级中学、荥阳第一高级中学、荥阳实验高级中学班主任、学科教研组组长，荥阳实验高级中学副校长、支部书记，2013年3月至今任荥阳市第一初级中学校长、d总支书记。
27、 李大钊，他是一个面对敌人的严刑拷打临危不惧、从容不迫的人。
28、不问名利、但求报国是他回国七年多来最真实的写照。
29、十个人、十件事，讲述20个关于勇气、成长与爱的正能量青春故事。每一个无比努力的日子都值得被记住，要用最大的勇气过想要的一生。内文精选百余张治愈系摄影及超有爱阳光兄弟照。唯美的插图，清新的设计，与温暖的故事相映成趣……
30、我一直觉得，特别口号化的东西是唬人的。但对“年轻就不要服输”这一句，却再认同不过了。那些几近崩溃的日子，那些睁开眼就觉得人生真难得日子，那些让眼眸变暗、让脚步变沉的日子，终于过去了。我所有的努力和执着，都在那一句“我没输”里得到了最好的印证。
31、1920年7月8日，李大钊被聘为北大政治学系教授，从那时开始，他在北大史学系、经济学系和政治学系先后讲授《史学思想史》《社会主义与社会运动》《唯物史观》《现代政治》等马克思主义理论课。这是中国大学第一次把马克思主义理论作为正式课程进行讲授。
32、 在十月革命胜利后，李大钊热烈欢呼“将来的环球，必是赤旗的世界”李大钊在中华大地上，第一次高高举起了马克思主义的旗帆。可见他坚信马克思主义可以带他们胜利。
33、人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
34、文中最令我感动的`不是负能量小姐的故事，也不是远方先生的故事，而是作者自己的故事，他们也有不好的时候，也有重大考试失利的时候。但看现在的他们，北大生，创业了自己的品牌，谁曾想过他们一样跌倒过，颓废过，但他们依然互相鼓励，走出了困境。是啊不努力，枉青春。
35、 李大钊对子女的教导也同样可以用在我们身上。他时常教育子女，“小孩子做什么事情都不能三心二意，要学就学个踏实，要玩就玩个痛快”。当我读到这一句时，我内心受到了莫大的触动。是啊，做什么事情都不能三心二意。我平常学习的时候，不是被窗外的声音，就是被桌上的物件分散了注意力。我要像李大钊说的那样，平时要专注于做一件事情，不能三心二意。
36、他冬天不穿棉袄，饮食十分简单。当同学们劝他注意营养时，他语重心长地说：“美味佳肴人皆追求，我何尝不企享用，时下国难当头，人民食不果腹，怎能只图个人享受，不思劳苦大众的疾苦呢？”
37、在生活中，有许许多多这样的.人：冬天冒着严寒送快递的快递员、坚持守在边境一线的解放军战士……他们都是像黄大年同志一样，奉献自己，方便别人的人。在今后的生活中，我要向黄大年同志学习，做一个不畏艰苦，勤奋好学，热爱祖国的新时代好学生。
38、在实习期间，通过社会实践对在校所学知识进行检验及补充。从互联网公司、自媒体广告公司、以及当下南方都市报的多段实习经历当中，不断加深自身对媒体行业的认识，进一步完善自身的综合能力，得到领导及同事的肯定。
39、“梦想把地球变透明!”黄大年的梦想叩开了地球之门，他将个人前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连，将个人的梦想融入中国梦中。
40、《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
41、新时期的媒体工作者就应该将工作的重点落到d中央和人民群众最关心的事情上，人民群众的事情无小事，践行好新闻工作者的四力，是对于记者的最基本也是最迫切的要求。同时主流媒体在深耕内容的同时要做好舆论导向的工作。正如在d的十九届四中全会上，指出：“完善坚持正确导向的舆论引导工作机制。坚持d管媒体原则，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，唱响主旋律、弘扬正能量。构建网上网下一体、内宣外宣联动的主流舆论格局，建立以内容建设为根本、先进技术为支撑、创新管理为保障的全媒体传播体系。改进和创新正面宣传，完善舆论监督制度，健全重大舆情和突发事件舆论引导机制。”践行“四力”，做好舆论导向工作，是在当前媒体融合的大背景下对于主流媒体的必然要求。
42、“不专则不能”“科研需要疯子，需要拼命”“唯痴迷者成大业”――战略科学家黄大年用58年的人生证明了这些成功经验。这两天媒体的追忆中，他的一句话尤为令人动容：“中国要由大国变成强国，需要有一批‘科研疯子’，这其中能有我，余愿足矣”。
43、二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
44、可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或现在，对于中国社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位。假如鲁迅的作品只有政治意义或社会批判意义，只是针对彼时彼境某一人群生存状态的书写，那么当时过境迁，阶段作品或伟大作品只能成为博物馆艺术，而不可能成为穿透漫长时光而丝毫不减其光彩的长河作品。
45、面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呐喊是我走向成功的见证，穿越风雨，见证人生。
46、1926年3月18日，北大、师大、燕大等校和社会团体数万人在天安门前举行国民示威大会，抗议日本帝国主义炮击大沽口和所谓“八国通牒”。会后两千多人组成的请愿团在李大钊的带领下前往执政府请愿，但遭到卫队开枪屠杀，爆发了震惊中外的“一八”惨案。
47、最让人难于想象的是，孩子们从小学毕业到高中毕业，足足相隔了六年的时间，可只要是刘俊灵老师教过的学生，他都会惦记在心里，每逢高考前夕，他都会给学生们发发信息，甚至亲自跑到河婆中学进行慰问。他经常对人们说，对孩子的教育绝不是一朝一夕的事情，他要紧跟着，看着孩子们成才哩。春风化雨，润物无声，一直到现在，很多已经上了高中，读了大学的学生，碰到问题时还是很喜欢找他聊天，请他帮忙，因为学生们已经视他为知己朋友了。更为可喜的是，在他的影响下，已经有8位学生大学毕业后，回到了揭西任教高中、初中、小学，这成了刘俊灵最为骄傲的一件事！实实在在、平平淡淡的教育工作，却为他赢得了很多的荣誉。
48、“铁肩担道义，妙手著文章”，李大钊赠送给朋友的这副对联，恰是他一生的写照。继领导辛亥革命的孙中山之后，李大钊是从河北走出的另一位开辟中国历史新纪元的人物——中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国共产d的主要创始人之一。
49、观看了故事影片《黄大年》。早在之前的d课学习中就对黄大年同志不忘初心，至诚报国的先进事迹有所了解，此次观看电影让我更深入的学习了这位科技工作者的敬业爱国精神。
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51、②电影中最令我震撼的场景，莫不是五四运动了。北京的学生面对中国代表团在巴黎和会的不公待预，愤然上街，大声疾呼救国，誓死力争，还我青岛。“外争主权，内惩国贼。”的口号字字铿锵有力。其影响着全国名地的学生罢课，工人罢工更是令国内先进的知识分子发现一条适宜中国的革命道路——建立中国共产d。
52、从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是他写作的独特之处。《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打了个半死，还是默默地离开了人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的"豆腐西施"，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
53、徘徊一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在反动征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充满着理想与理想的抵触，以及各类人愿意的选择。我个人特别对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
54、如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选《阿Q正传》。自然，就象哪部是金庸最好的小说，人们争吵不休没有定论一样，对于哪篇是鲁迅最好的小说，人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到了最大多数的认同应该是事实，而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人予深刻的印象，但在本篇小说里表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。
55、在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条"万不可脱"的裤子;他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用"儿子打老子"的话来安慰自己，在精神上求得胜利;他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要"合乎圣贤经传"。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到"神往"革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
56、 人们对他的生活归纳为十六字：“黄卷青灯，茹苦食淡。冬一絮衣，夏一布衫。”李大钊把一生献给了国家！他是共产主义的先驱，是无产阶级的斗士！虽然终我一生可能都无法望其项背，但我生长在红旗下，生活在先辈用热血和生命换来的生活中，也想为我的国家，我的d尽一份微薄之力！
57、作为当代青年，生于盛世，风华正茂，理应学习黄大年们“胸含大志，笃行于微”的精神，弘扬中国科学家“心有大我”的情操，恪尽职守，无惧困难、无畏拼搏，做好每一件事情。以身许d，以身许国，承担起振兴中华的责任。
58、《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢？在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
59、路在何方？路在脚下？我俯身，想认清我前进的方向，只是脚下一片黑暗，我赶忙四顾，想要求助，周围却只有孤零零的一个我，站在那迷雾中，分不清东南与西北。
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61、 正如文中所说：“李大钊入狱后，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱‘受审时…态度极从容，毫不惊慌’”。他的这种精神，令人敬佩，“俨然一共产d领袖之气概”。
62、老一辈无产阶级革命家谢觉哉同志说过：“爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。向黄大年同志学习，学习他摒弃小我心存大我、至诚报国的爱国情怀，始终从大局着眼，从自己的一言一行开始，把国家利益、集体利益、群众利益放在首位，多为国发光，不与民争利。学习他夜以继日、忘我工作，不计得失、甘为人梯，为了国家事业奋斗至生命最后一息。学习他“鞠躬尽瘁，死而后已”做一朵朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展。在历史的长河中，无数个黄大年一样的人燃烧自己、照亮未来，铸就起了民族脊梁，中国的脊梁。