1、⑨风波：指当时战争。⑩彭泽：今江西彭泽西南。
2、正文以“归去来兮”开篇，意即“回家去啊！”开门见山地喝出久蓄胸中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。“田园将芜胡不归？”以反问语气表示归田之志已决。(归去来兮辞名句赏析)。
3、(9)舟遥遥以轻飏(yáng)：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以，表修饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。
4、《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是(农人告余以春及，将有事于西畴)
5、 “园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望，也只有高天阔地的大自然，才容得下诗人的傲岸呵。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”此四句之描写，显然寄托深远。宋叶梦得《避暑录话》评上二句：“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。清陶澍集注《靖节先生集》评下二句：“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。本辞中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”诗人与世俗既格格不入，还出游往求什么呢。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。什么“应束带见”官的讨厌话，再也听不见啦。除了琴书可乐，大自然本来也是一部读不尽的奇书，何况正逢上充满希望的春天。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
6、(1)饭疏食，饮水，_______，乐亦在其中矣。________于我如浮云。(《论语》)
7、 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
8、(2)瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
9、 (13)彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
10、文章语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
11、(赏析)晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
12、(3)今年欢笑复明年， 。(白居易《琵琶行》)
13、 (2)______________，尽西风，季鹰归未？(辛弃疾《水龙吟·________》
14、 (44)聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
15、(18)审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
16、云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
17、经历这次优质课，我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师，王军芳老师对整个教学设计的指导和建议，感谢她们节节不落，认真仔细的听评，感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师，焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助，感谢所有语文组老师对我的鼓励！可以说，我的成绩是语文组共同努力的结果。
18、以上是东晋的陶渊明所撰写的《归去来兮辞》，表达他渴求回归自然生活远离官僚世俗的愿望，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，要的是“采菊东篱下，悠然见南山”。几百年后北宋的苏东坡应该有同感，苏东坡是中国传统的知识分子，知识分子的任务是求真，知识分子的特点是率直，把求真和率直放在一起，往往容易出力不讨好，苏公的一生都处在被贬的状态和被贬后赴任的路上，他自己说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，最后死在海南儋州回京城开封的路上。
19、陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
20、(7)实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。
21、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
22、(24)扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
23、(8)在天愿作比翼鸟，____。(白居易《长恨歌》)
24、 (9)舟遥遥以轻飏(yáng)：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。
25、问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。
26、(25)请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
27、情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
28、 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
29、(1)____________，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
30、(1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。
31、 (2)唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“ , ,香远益清，亭亭净植。”
32、登上东边的高岗放声长啸，面对清澈的流水吟诵诗篇。
33、(1)农人告余以春及(“以春及告余”)
34、(12)乃瞻衡宇，：刚刚看见了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，远望。衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。宇，屋檐，这里指居处。
35、若此者久之，乃还所住，孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥，慕尚子之清旷，首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺梁稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。岂必抚尘哉，而吾生既系名声之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下，采金匮之漏简，
36、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
37、 《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
38、全国课标卷名篇名句默写考14篇高中古诗文和50篇初中古诗文，共64篇，而且是考查在语境中的具体运用。今年全国卷中的三道默写题全采用理解性默写，考察学生对古诗文意义的理解程度。且如《劝学》、《出师表》等篇所出题目皆非朗朗上口的名句，有一定难度，视乎考生的复习是否细致而透彻。
39、(3)楚天千里清秋，_____。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
40、 (34)木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。
41、(译文)登上东边的高岗放声长啸，面对清澈的流水吟诵诗篇。
42、 (1)其身正，；其身不正___________，___________。(《论语》)
43、(33)亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。
44、(1)陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》(其一)写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。_______________，___________________。”
45、全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。归去来兮经典句归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
46、余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之事诸侯(8)以惠爱为德，家叔以(9)余贫苦，遂见(10)用于小邑。于时风波(11)未静，心惮远役彭泽(13)去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情何则(15)？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事皆口腹自役于是怅然(20)慷慨，深愧平生之志。犹望一稔当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自免去职。仲秋(25)至冬，在官八十余日。因事顺心命篇曰《归去来兮》。乙巳岁(27)十一月也。
47、(2)且矫诏纷出，________，_______，不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)
48、 (1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
49、饥冻虽切，违己交病⒁。尝从人事，皆口腹自役。
50、(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
51、拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
52、⒁病：指内心痛苦。⒂一稔：指公田收获一次。
53、寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？
54、②本诗写到了登高望远，王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句：“披绣闼，俯雕甍，_____，_____。”
55、 刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
56、在“今是昨非”这一句当中，“今”对“昨”词性相对，而平仄未相对，“是”对“非”词性、平仄皆工整。在“息交绝游”中，“息”对“绝”词性相对，而平仄未相对，“交”与“游”也是词性相对，而平仄未相对，这并不能说这句就不是对偶，因为对偶除了以句型来判断之外，也可依对偶的宽严来分类，只要符合平仄相对或者是词性相同其中一个条件，就可以说是宽对。
57、我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。
58、 (26)世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。