1、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。
2、陶行知先生的名字和他的经历，却让我联想到两位历史名人：一位自然是王阳明，陶行知先生的知行合一的理念，就是来自于阳明心学。另一位则是陶渊明，不仅是因为两位是本家，都姓陶，最重要的是他们都有乡村经历。只不过陶渊明先生是作为隐士，潜居乡村，而陶行知先生则是将现代教育理念在乡村进行了有益的探索。
3、以生活教育理论为指导，对幼儿教师进行全面的、系统的培训，并且在教学上努力践行
4、真做课程。“双减”之后，我校初中英语教研组积极求变，在调研学生需要和兴趣的基础上，推行初中英语戏剧项目化学习，改革英语课堂教学模式和学生英语作业形式。我校“真做课程”以英语教材为基础，通过戏剧的形式对教材内容进行改编，将常规的英语课堂教学转变为学生的创作、表演，并以学校文艺节为大舞台进行全校范围内的“大比拼”，学生的积极性得到了极大的调动。“真做课程”充分实现了学生的解放，也考验了学生的自主与合作能力，更为学生的创造提供了展示舞台，是我校落实国家“双减”政策、拓宽课程内容和实施渠道迈出的富有意义的课程实践。(陶行知的教育思想与双减政策)。
5、站在我们今天，我们依然可以从陶行知教育改进当中学习到他对我们当今教育改革要以改革创新的理念，推动教育发展与进步。就是我们要坚信现实的教育肯定还有持续不断的改进，没有最好，只有更好，然后以试验的方法、试验的方法其实就是一种科学的态度和负责任的。科学的评价工具来落实教育改革，以因地制宜的原则来统筹区域教育发展，以系统改进的思维来保障教育进步、系统改进。潘懋元先生上个世纪80年代也提出教育的内外部关系规律。我们有时候讲教育规律，更多的局限在教育的内部规律。特别是今天，我们绝对不能忽视教育与外部、外部规律，也就是教育与社会的经济、政治、文化、人口、科技这样的一种关系。教育的发展是在这内外部两条规律设定的两个轨道上，就像我们这个车子一样，才能够行稳，不可偏废任何一方。同时，我们还有一些团结互助的精神来深化教育改进，仍然有重要的价值和意义，这是我简要的跟各位同仁所报告的，非常感谢各位，也特别的诚挚的欢迎各位同仁来安徽师范大学，特别是安徽师大教育科学学院或者学习或者工作，或者调研或者指导，再次感谢，谢谢。
6、周冬林：反思疫情生活，做好生命教育——由疫情促发的对生命教育的思考。
7、 建立于1921年，陶行知为主任干事，蔡元培、黄炎培、熊希龄、郭秉文等为董事，梁启超、孟禄等为名誉董事，主要成员还包含胡适、陈鹤琴等，作为当时中国最大的教育救国社团，有效地推动了中国教育专业化、科学化、世界化进程。
8、解放儿童的空间，让他们有机会接触大自然与社会；(陶行知的教育思想与双减政策)。
9、值得一提的是，围绕乡村孩子们的生活，学校从“生活、兴趣、素养”三个维度，开发了三大类的《生活育人》课程。这三类课程相互包容又层层递进。
10、(2)新型教师既要在课堂学习基本理论知识，同时要到幼稚园中去学习如何办幼稚园。
11、他认为，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。
12、陶行知先生提出“生活即教育”，并通过毕生的教育实践即给出过答案。他践行“生活教育理论”，认为生活就是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。教育的内容源于生活，现实的生活就是最好的教育场景和教育素材。
13、时针回拨到去年的这一时间，习近平总书记在看望参加全国政协会议的医药卫生界教育界委员并参加联组会时关于教育发展的重要讲话精神，成为振聋发聩的教育改革号角。4个月后，“双减”政策出台，很快在全国落地见效。
14、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。
15、如果将孩子的行为问题比喻成火灾的话，目前的家庭教育还处在灭火阶段。火起火灭，无论抢救的多及时，都会留下伤痕，都会对孩子未来的成长和发展造成不利影响。
16、倪闽景：在现代学习阶段，“内卷”之所以会如此突出，不是因为老师不优秀，不是因为教育不均衡，也不是因为教育投入不足。内卷情况最严重的地方，恰恰是经济最发达的地区、教师最优秀的地区、教育经费最充足的地区，比如北大清华所在的北京市海淀区。
17、二是坚持共建共享。立足“社会实践大课堂”，成立研学旅行专委会，整合部门及镇街人才、阵地资源，以育才学校为课程基地，设立“家长学堂”，开发学生社会实践课程，打造亲子研学旅行精品项目，倡导“与孩子共同成长”的共生理念，引导家庭亲近自然、关注社会，帮助学生从了解乡情、国情、世情阅历中涵养家国情怀，为学生终身发展奠基。
18、大自然、大社会都是生活教育的内容。首先课程必须贴近儿童的生活经验。其次，必须全面关注儿童的生活，给儿童生活以教育。再次，必须大力挖掘和充分利用生活中丰富的、鲜活的课程资源，为综合实践活动课程、德育课程、科学课程等服务。
19、第要抽出时间来陪伴孩子，陪伴他们娱乐，陪伴他们读书，陪伴他们锻炼……还可以陪孩子去学习音乐美术技能，培养一些特长。
20、记者：“双减”政策提出从校内校外两方面减轻学生负担。您的成长经历也恰印证了国家推行“双减”政策的初衷。在工作中，您分管学生处、终身教育处、体育卫生艺术科普处、校外培训管理处等方面的工作，应该说，都是和“双减”政策最密切的领域。您怎么看待“双减”的社会意义和效果？
21、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。
22、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
23、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。启秀市北小学将继续致力于为教师多元化发展搭建舞台，助力教师专业成长，再创佳绩！
24、后来，他又先后发表了《创造宣言》、《创造的儿童教育》、《创造的社会教育论纲》、《民主教育》、《小学教师与民主运动》等文章，进一步从理论上对创造教育进行了论述。
25、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
26、当孩子对自我没有正确认知时，就不知道自己的优点与缺点，这样的孩子会非常的多疑、敏感、脆弱，他们会非常在意别人的评价，情绪也会因着别人的评价而变化、波动。
27、例如：二岁左右的孩子在自信心发展的初期，会有一些想要独立动手去做的欲望，他会抢你经常喂他饭的碗，会抢你手中的勺子。
28、着力多层次、多角度宣传，进一步强化正面引导，汇聚家校社宣传合力。
29、中央教育工作领导小组秘书组、教育部d组印发通知，对教育系统深入学习宣传贯彻d的二十大精神作出部署安排
30、周进陶：行知思想对农村班主任德育工作的启示三。
31、在孩子的人生成长中，树立良好的金钱观，学会花钱。
32、周玉婷(《双减背景下，语文教学的“解放”》)
33、二是建立“家长哨所”。实施“部门明线联合执法、家长暗线哨所监督”“监管护苗”专项行动、学科类培训隐形变异检查、校外培训机构治理“回头看”、从业人员材料专项排查整治和预收费专项检查等6个专项行动，进一步增强校外违规培训行为震慑力，全面规范校外培训行为。
34、家庭教育是指在家庭生活中，由家长有意识的通过言传身教和家庭实践活动对子女施加一定教育影响的社会活动。家长是监护人，养育和教育子女是家长的法定责任。
35、这就是我的怎样进行家庭教育的分享，感谢阅读，我是举个历子，欢迎给我留言
36、从这个角度看，良好的教室生态，不是指教室技术和硬件上的升级，而是以促进师生关系和生生关系为目的的教学模式的确立，其实质是合作大于竞争，追求教学方式的多样化，通过解决旧问题来提出新的问题。只有这样才能走出“内卷”的泥淖，在教室中萦绕思想和温暖的气息。
37、家长要承担起养育和教育子女的法定责任，家长要先行接受教育，注重家庭教育，注重自己对子女的影响，注重子女良好习惯的养成，注重良好家风的传承，不让子女输在人生的起点。
38、那么在教育改进的原则上，陶行知主张要遵循序渐进、因地制宜、与时俱进，二亲的基本原则。循序渐进，因地制宜，与时俱进这三个原则我们都好理解，从字面意思上非常好理解，要循序渐进的，不是大刀阔斧的；要因地制宜的，不是一刀切的；要与时俱进的，而不是某个阶段改完了就不改了，一劳永逸的，是要与时俱进的。因为社会在发展，知识也在不断的更新和丰富，人的需求也是不断的在丰富和更新，作为教育就需要应势而动，随着社会的发展和人类自身的发展而不断的进行改进完善。二亲原则陶行知论述是亲人与亲物。特别是他为什么提出二亲原则，是跟他当时在乡村教育的改进，创办示范乡村师范、乡村的中心学校，培养乡村教师密切相关。提出了乡村教育的培养的目标就是要教农夫的身手，科学家的头脑和改造社会的一种精神的教师，这样的教师到了乡村社会要培养有生活力的学生。你要想进入到乡村学校，乡村社会，创办乡村学校，来解决农民的文化教育问题，思想观念的转变问题，首先你要有农夫的身手，这就是亲人原则，也就是说要让老百姓，让农民能够认同你，至少要接受你，理解你，最好是能够认同你，这样你才能够去影响他。我们只能影响一个理解、接受乃至于认同我们的一些思想和观念的人。如果他本来就排斥你，肯定是没有办法影响他的。所以有的时候我们说师生关系，和谐的师生关系，信任的师生关系，才是老师对学生影响的一种前提。亲物就是在进行教育改进后，因为他讲你要有农夫的身手，再加上当时的这个乡村社会，很多东西要靠自己的劳动去创造，所以我指导的另外一个研究生，是做陶行知劳动教育思想的研究。陶行知当时创办晓庄学校也讲得很清楚招收学生要看重劳动能力，这个生产劳动你要能够盖房子，将来你到了乡村学校要能盖这个宿舍，你如果不能盖宿舍，你就住在帐篷里，都提出这样的一些要求，所以这是它的改进的原则。
39、我们不应该追求让孩子们学得更多，而是要追求让孩子们学得更多样；我们不应该追求让孩子们学得更快，而是要追求让孩子们学得更快乐！一句话：当前破解教育“内卷”的要义在于教会孩子学会选择，实现学习的进化。
40、 陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
41、一是d政干部共建“评价观”。将“新时代教育评价改革”纳入区委理论学习中心组(扩大)学习，邀请市级专家作专题报告，从区级、部门及镇街领导等d政干部层面共建教育评价改革观，坚决克服“五唯”顽瘴痼疾，明确为谁培养人、培养什么人、怎么培养人，从根本上解决教育评价指挥棒问题。
42、三是实施家长“五进”行动。按照“一校一策”原则，全面推行家长进教室、进寝室、进食堂、进考场、进质量分析会“五进”行动，帮助家长全面了解学生“双减”后的校园学习生活，及时掌握学生提质增效实况。
43、中共中央统战部《d建》刊文：巩固发展大团结携手共画“同心圆”
44、三是家庭社会共识“成才观”。成立区级家校社共育专委会，建好专家团队、指导团队、讲师团队三支队伍，打造校内家长学校、社区家长学校、网络家长学校三级阵地，构建供给、平台、评价三大体系，面向学生家长开展“双减”政策解读，帮助家长树立科学成才观，引导社会形成科学用人观。
45、做中学、做中教。“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”。教的法子要根据学的法子，学的法子根据做的法子。
46、减轻学生过重作业负担，提升学校课后服务水平
47、走进位于合川区嘉陵江畔凤凰山上的古圣寺，古香古色、林木葱葱。而门口“育才学校办学旧址”的石碑诉说着这里曾经的惊天动地。这，正是80余年前陶行知先生创建的育才学校所在地。
48、作为一名班主任，我深知，仅仅凭借这样的告诫，凯凯显然不是很信服，于是我想到了陶行知先生的“生活教育”理念，陶行知先生告诉教师，可以充分运用生活的素材来引导学生进步。于是，我问凯凯：“你知道一分钟是多久吗？是由多少秒组成的吗？”这时有同学小声说道：“老师，一分钟=60秒钟。”“对啊，一分钟就等于60秒，我们的时间很宝贵，时间溜走了就不会再有了，大家不要小看这一分钟，一分钟我们可以做很多事情。一分钟地球就绕太阳跑了30公里，从太阳接收了486亿千瓦的能量；一分钟可以阅读一篇500字的短文；可以浏览一份报纸；可以跑400米；可以做20多个仰卧起坐；还可以在早晨起床的时候，用一分钟穿衣服，一分钟整理床被，一分钟洗脸……一分钟我们可以做很多事情，尽管一分钟只有60秒，但我们的生命是由许多个一分钟组成的，所以我们要珍惜每一分钟，一分钟我们可以做很多事情，时间就是一分一秒积累起来的，所以我们不能浪费时间。”凯凯会心的点点头，通过那次谈心，凯凯对时间观念得到了很大程度地提升，凯凯也逐步养成了“早”的习惯，迟到的次数越来越少，作为他的老师，我着实为孩子的进步而深感骄傲。
49、教育部长陈宝生在2019年全国教育工作会议上指出，家庭教育不到位，不仅扺消了学校教育的效果，还会给孩子一生的发展造成一定的消极影响。今年要研制家庭教育指导手册和家庭教育学校指导手册，引导家长掌握科学的教育理念和方法，把家长引导和培育成立德树人的一支有生力量。
50、如果孩子学习的动力是为了应付老师和家长，如何形成学习自主性？整日面对繁重的课业负担和无底线的竞争，怎么能培养出良好的生生关系？培训班连轴转，孩子疲于招架、家长应接不暇，怎么能发展出良好的亲子关系呢？所以，从这个角度来说，“双减”是让孩子提升自主能力、情商和韧性的关键所在。
51、陶行知倡导“活的教育”，希望大家“读活书，活读书，读书活”。当下，学生的学业负担过重，源头上是由于在观念上仅仅将教育当成读书、考试。
52、做好长江生态环境保护民主监督，这次会议作出新部署！
53、倪闽景：孩子是家庭的希望，是民族的未来。当前，世界面临百年未有之大变局，科技和人才竞争日趋激烈。d和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切。教育的价值在于形成孩子们的核心素养，而不是把升学作为唯一追求，相反，孩子们的核心素养形成了，成绩也会变得更好，将来也更会成功。
54、蒋桂红(《“生活教育理论”观照下的记“疫”成长》)
55、每月劳动类：每月劳动就是以活动为载体开展的劳动类的比赛。包括了开耕仪式、内务整理比赛、劳动产品义卖市场、厨艺比赛、秘密花园设计比赛、花盆里的荷花、花盆里的水仙花等系列劳动类活动。
56、但是我转而一想，作为一名班主任，在施行班级管理的过程中，应当建立读懂唐诗宋词的耐心，去读懂每一个孩子的心灵，当孩子出现行为不当的时候，教师更应当依据科学的管理理念和丰富的管理经验，积极和孩子进行沟通，只有如此，才能够让德育管理工作实现真正的对症下药。面对孩子缺乏时间观念，我对凯凯说：“我们要珍惜时间，时间十分宝贵。”
57、(1)陶行知认为师范教育要从中国现实生活出发，训练有生活力的老师，培养有生活力的国民，以征服自然、改造社会。
58、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
59、一是学用结合，让学生在幼稚园中实地学习，克服以往幼稚师范教育理论脱离实际的弊端，理论密切联系实际。
60、“双减”指要全面压减作业总量和时长，减轻学生过重作业负担。其中，要求分类明确作业总量。
61、运用陶行知教育思想，探索当前课程改革、教学改革、德育改革、学校管理改革和实施“双减”政策的热点问题｡
62、生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。儿童生活教育的五个方面：健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、社会的教育。
63、所以，师爱是教育成功的基础，没有爱就没有教育。所谓的师爱，就是“有教无类”，对待无论是怎样的孩子，都充满了关切之心。孩子们入校时，有的可能已经认识上千个字，又十分乖巧，而有的孩子可能一个字都不认识，而且行为习惯很差，这个时候最能看出教师的爱心。如果对于“落后”的孩子态度嫌弃，只爱那些“可爱”的孩子，那就不是真正的师爱。所谓的教育智慧其实还是“因材施教”，这是教育高质量实现的保障。很多人将“因材施教”的“教”字理解为教学，那就贬低了孔子对教育的洞察。这个“教”绝不仅是指按照学生的学业基础情况来布置不一样的作业、提不一样的问题。这个“教”是教育，是育人。所以说，看见那些暂时落后的孩子眼睛放光，不抛弃、不放弃，甚至是认为教育机会来了的教师，才是真正有教育情怀的人，那就是爱与智慧。如果我们的教师都能达到这个境界，家长们就不会焦虑。
64、为人父母者紧盯着孩子的考试成绩，关注孩子学业能力的心情与观念都可以理解，本质上来说，这是关注孩子未来生存和发展能力的一种体现！但是作为父母，试想，如果你只是盯着孩子的考试成绩，很有可能会培养出一个什么样的人？作为父母的首要职责就是抚养孩子成人成才，培养孩子独立生存能力。同时，培养孩子也必须要有底线思维。没有人想培养出一个高分低能者，也没有人想把自己的孩子培养成一个精致的利己主义者。如果培养出这样的人，那么未来最受伤害的一定是父母自己。
65、如今，荷花园、果园、金桑园、民俗园、趣园......这里成了孩子们快乐劳动的天堂。里面的一花一草、一砖一瓦也都是她和师生的劳动成果，以劳动换得劳动，基地既劳力又劳心。
66、优秀小先生袁一心已经义务为上千名的游客讲解陶行知的故事
67、学校要以学生的发展为本，看学校的标准乃是学生生活活力丰富与否，智慧来源于生活。
68、到底培养孩子最终目的是什么，这才是教育的方向。找准方向所有的工作才会有意义，有价值，才不会白费力气。
69、摘要：陶行知是我国历史上伟大的人民教育家，他的许多教育思想对我国的教育事业的发展具有很大的启发。尤其是学前教育思想，即生活教育理论、“六大解放”思想和家庭教育思想，对我国现代幼教事业的发展具有重要的启示和价值。
70、符合中国实际情况。对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。学校不可以与社会脱离。
71、两会看教育丨“解报告”“抓落实”，听听市教委主任黄政怎么说
72、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
73、一是坚持破立并举。立足“课后服务小课堂”，以“基础+特色”为思路，以课后服务管理平台为依托，引导家长积极参与架构“订餐+点餐”的课程模式，家庭、学校共同发掘学生潜能及爱好，帮助学生掌握1－2项终身受益的运动技能和1－2项艺术特长，培养“合格+特长”的学生；广泛吸纳家长中的行业标兵、能干巧匠，建立课后服务“家长教师”周转池，丰富课后服务菜单，因校制宜开展民间游戏等运动课程、种养殖等技能课程、非遗国学传承等特色课程，增强校内课后服务吸引力。
74、所以，在那样的环境下，无论是玩儿还是学习，我的时间几乎都是自己安排的，这极大地锻炼了我独立思考的能力。举个例子，那时父母想让我考中专，但我一心想上县城最好的高中，所以参加中专考试那天我根本没进考场，而是背着父母去县城玩了两天，当然后来我如愿以偿地考上了高中，15岁离开家开始了更加独立的寄宿学习之旅。我认为，恰是乡村这种恬静的环境和家里自由和爱的氛围，让我形成了独立的人格和独立思考的能力，这是一个人在儿童青少年时期最宝贵的财富。
75、3月累计本土感染者超10万例！吴尊友谈为何必须坚持动态清零——
76、陶行知的这些看法，明显基于“行——知——行”的认识论，符合马克思主义关于实践第一的观点，是颇有见地的。
77、“‘双减’政策与陶行知思想不谋而合，与生活教育的理念有了重叠和交汇，陶行知先生坚守爱国精神、求真精神、创新精神和奉献精神，践行‘生活教育理论’，创设‘小先生’等学习制度……时至今日，仍有实践价值！”重庆合川育才学校校长何海洋满怀深情地表示。
78、其次，依托“真人课程”，我校用“双减”提高了学生的自主管理能力。我校“真人课程”将陶行知的“儿童解放”“学生自治”“手脑并用”等理念整合到课程的实施中，在学生的自主学习、自主探索、自主发展中强化学生的自主管理能力，将学生的学习从基于兴趣转向自身发展的需要，逐步强化学生持久学习、勤奋学习的态度。
79、从小要给孩子树立正确的人生观价值观，学会狠心，为什么这么说呢，因为小一点的孩子情商特别高，他会为了得到某样东西而大哭大闹，这个时候家长要做的就是忍着不去管，让孩子发泄出来，事后等孩子心情平静下来了，要明确的告诉孩子任何东西不是他靠大哭大闹就可以得到的。在作业上学会狠心，自己的事情都要让他自己做，错了一次孩子就不会再错了。让孩子学会了管理自己的事情。
80、教师和家长都应注重环境的创设，努力为幼儿创造和提供条件，培养其创造力
81、当年陶先生在合川古圣寺创办的育才，如今已长成参天大树，除迁新址的重庆育才中学校、上海行知中学，还有在旧址创造的合川育才学校。育才学校是陶行知一生中办学时间最长、理论和实践集大成的地方。
82、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。
83、那么，家长们为什么会坚信“培训真的很有用”呢？实际上，这是很多培训机构在刻意误导——通过内部考试，从成千上万的孩子中选出少量优等生，冠以所谓“英才班”等名义培训，在中考、高考中取得好成绩后极力对外宣传。
84、从“课本”到“生活”，在劳动中发展学生身心。何海洋认为，“双减”之下，劳动教育尤其应有所作为。建构德智体美劳全面发展的教育体系，如果没有劳动教育，那么这个教育体系肯定是不完整的。聚焦在“五育”并举的高水平育人质量上，才有真正高质量的劳动教育。
85、“人生两个宝，双手与大脑，用脑不用手，快要被打倒，用手不用脑，饭也吃不饱，手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”馆校合作，很好地诠释了陶行知先生所提倡的“把学生的基本自由还给学生”和“六大解放”，不把学生的功课表填满，让学生学一点自己渴望学的知识，干一点自己高兴干的事儿。