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3、 杜丽娘、春 香 (皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
4、朝(zhāo)飞暮(mù)卷(juǎn),云霞翠轩(cuìxuān),雨丝风片,烟波画船,
5、教学重点 鉴赏曲词中的画面美、情感美、音韵美。
6、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
7、(玉抱肚)宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模
8、(SchoolofInformationManagement,SunYat-senUniversity,Guangzhou511400,China)
9、http://www.gov.cn/gongbao/content/2022/content_5687500.htm.［5］王波.高校图书馆古籍保护与利用工作的现状、亮点、问题与建议［J］. 大学图书馆学报，2040(3)：21- ［6］刘敏，赵国强. 高校图书馆古籍阅读推广实践与思考——以聊城大学图书馆为例［J］. 图书情报研究，2013(1)：46- ［7］彭妙霞. 浅析古籍文献的阅读推广——以肇庆地区公共图书馆古籍为例［J］. 文化创新比较研究，
10、干货来了：BBC经典纪录片《美丽中国》WildChina
11、《d建锐评：“不忘初心、牢记使命”系列评论》
12、法律翻译|180万字200部法律条例语料库分享
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14、明王朝为了巩固封建统治，定程朱理学为正统思想，宋明理学家从维护封建礼教出发在“情”与“理”的关系上，把二者对立起来，把“理”说成纯善的，而把“情”说成“恶”，是人欲，强调以理制情，直至灭情，提倡“存天理，灭人欲”。
15、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。
16、《画境长恨歌》以及《惊梦》，这三款游戏最大的共同点是使用了中国传统的绘画技巧，以留白的技法、厚重典雅的色彩勾勒出中国传统的风土人情。《尼山萨满》参考了《剪纸萨满》等多部著作，设计了村落、冥河、鬼城、圣域等场景，如将村落主要设计为象征东北森林的绿色，冥河则是以偏暗的紫色调为主，富有强烈的民族特色。《末剑二》设计了黄泉渡口、黄泉栈道、酆都城、酆都廊宫四个场景，参考了《山海经·海内经》和《淮南子·地形篇》。《率土之滨》考据三国相关古籍，分析各个角色的特质，科学地设计人物的整体形象、服饰以及佩戴的武器，尊重当时的时代特征突破了传统影视形象。《墨魂》采用漫画式的美术风格，但由于没有按照诗人各自的时代特征进行服装发型设计，诗人形象之间区别不大。该游戏在某些人物设计上被玩家指出以大众的刻板印象创建立绘，严重不符合诗人形象，人物设计过于扁平化且不符合诗人的综合历史印象，致使游戏体验感欠佳。
17、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。
18、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
19、〔丑〕世间荣乐本逡巡(134)，(李商隐)〔末〕谁睬髭须白似银？(曹唐)
20、然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
21、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
22、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。
23、汤显祖出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》(又名《还魂记》)，它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”，又名“临川四梦”。
24、《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》
25、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。
26、关键词：古籍活化利用电子游戏 游戏设计分类号：G21DOI：31193/SSAP.J.ISSN.2096-6620009
27、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
28、链接:https://pan.baidu.com/s/11RFsSrYWB12wwUTkrdZr0Q提取码:sihy书名：牡丹亭
29、 (滴溜子)湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。一阵香风，送到林园。及时的，及时的，去游春，莫迟慢。怕罡风，怕罡风，吹得了花零乱，辜负了好春光，徒唤枉然，徒唤了枉然。
30、(好姐姐)这支曲子写杜丽娘伤春曲到了此时，更加低回凄迷。青山开遍了红色的杜鹃花，晚春荼蘼架外的游丝如烟似云。在色调上，青山，红杜鹃，白色的荼蘼，互相配合，对比鲜明，画面如火如荼。极力渲染百花盛开之热烈，更反衬晚开的牡丹的寂寞。牡丹虽有天姿国色，可等她开放的时候，可春将归去。丽娘以牡丹自比，是在感叹自己“如花美眷，似水流年”。悠闲的注视着，那成双成对的莺燕歌声婉转，话语缠绵，是何等快活。色与声，静与动，调动了观者的诸多感受，赏花惜春，闻鸟叹世，句句写景，句句抒情。
31、万历十九年(1591)，他上了一道《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年(1593)，汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。
32、 春 香 晓得。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。小姐，镜台衣服在此。
33、(前腔)〔丑〕咱门儿寻事头(131)，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留不留？〔合〕不论端阳九(132)，但逢出府游，则捻着衫儿袖(133)。〔丑〕望见府门了。