一、自己写一首托物言志的诗
1、志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
3、遥知不是雪，为有暗香来。
4、天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。
5、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
6、释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
7、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
8、译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
9、野火烧不尽，春风吹又生。
10、砥砺研行，感谢大家的支持。
11、长将一寸身，衔木到终古？
12、静影摇波日，寒香映水风。
13、“耕犁千亩”、“力尽筋疲”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。
14、无意苦争春，一任群芳妒。——(宋)陆游《卜算子·咏梅》
15、居高声自远，非是藉秋风。
16、海燕虽微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。
17、海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
18、顾名思义，它是苏轼赠给好友刘景文的一首诗。而根据诗的具体内容，它又是一首勉励诗。即旨在通过“橙橘”的气节，称颂好友刘景文的高尚品格和坚贞节操，并以此勉励好友刘景文困难只是一时，不要意志消沉，要乐观向上。即使《赠刘景文》距今已有近千年时光，但相信它依然具有温暖人心的力量。
19、咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
20、等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
二、自己写一首托物言志的诗七言绝句
1、天平山上白云泉，云自无心水自闲。
2、这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
3、万事有不平，尔何空自苦；
4、“何当金络脑，快走踏清秋。”小诗的后两句是说，何时才能受到皇帝的赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？四句借马以抒情。“金络脑”是贵重的马具，象征马受重用。显然这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——(清)郑板桥《竹石》
6、此外，《竹石》和《石灰吟》两首诗，有点容易混淆，所以特意拎出来。这两首诗是常考点，都有一句容易错的诗。
7、(设计意图)接受理论认为，文本只有经过读者解读才能充分获得自由的存在,才能使文本的审美价值得到最终实现。诗歌的学习更应如此，知识的建构，意象的触摸，精神的领悟，教师始终只能是学习氛围的营造者，学习条件的提供者，学习策略的引导者，学习困境中适度的帮助者，学习，终究是学生自己的事情。我以为，教者有为而不乱作为，是学生获得深度学习可能以及持久学力的关键。
8、明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。
9、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
10、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
11、托物言志是诗歌创作的一种典型的手法。托是寄托，物是指东西，言是表达，志是思想志趣。合起来的意思就是，作者不明说自己有什么样的志向，而是把人物的理想志趣寄托在一个物上，借对这个物的刻画或者描述，来表达思想感情。托物言志即是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
12、咏蛙独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
13、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
14、黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒发自己的远大抱负和宏伟壮志。
15、什么时候才能给它戴上用黄金装饰的马笼头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢?
16、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
17、何须浅碧深红色，自是花中第一流。
18、落日川渚寒，愁云绕天起。(南朝.宋)鲍照《赠傅都曹别》
19、前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。而曾巩的《咏柳》：
20、预设二：学生找“廉洁奉公”的依据时，教师相机拓展：中国古代读书人有一句名言叫“穷则独善其身，达则兼济天下”，于谦在《咏煤炭》里深情地写道说：但愿苍生俱饱暖，不辞辛劳出山林。是的，一生天下为公，一生两袖清风，这更是一种人格一种清白！
三、自己写一首托物言志的诗歌
1、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。
2、精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
3、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
4、无人信高洁，谁为表予心。
5、袁枚《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
6、⽵⼦抓住青⼭⼀点也不放松，它的根牢牢地扎在岩⽯缝中。
7、托物言志是一种表现手法(或艺术手法)，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
8、信念罗洛信念是一株树一株坚强的高山柏在险峻的群峰中高山柏站在崖层上长年不息的风像无数发怒的雄狮向它奔袭而来高山柏站立着不弯腰，不屈膝它的带着绿叶的树梢向上扬起在它头上是祖国的蓝天在它的脚下是祖国的崖层它的根牢牢地扎在崖层深处信念是一株树一株坚强的高山柏永远站立在坚实的崖层上
9、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
10、赏析：作者以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”，喻指自己高洁的民族情操，“北风”，双关语，暗示北方来的蒙古统治者。
11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
12、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》
13、“居高声自远，非是藉秋风”，这是点睛之笔。蝉声远传，一般人往往以为借以秋风，诗人却强调这是由于“居高”而自能致远。这独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
14、当然贾岛不是剑客，诗的弦外之音是：自己寒窗苦读十年。真才实学还未施展。宏图大志未能实现，但愿有朝一日能够大干一番。这种托物言志的手法，巧妙自然，且不露痕迹，实是精彩得很！
15、八风儛遥翮，九野弄清音。
16、读《石灰吟》，初感知。指名读与齐读结合，读楷书、行书、篆书、草书等多种字体的《石灰吟》。
17、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》
18、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》
19、海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
20、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
四、自己写一首托物言志诗竹子
1、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
3、写一首托物言志的诗，用可以写梅花爱韩蜡梅菊花在秋天可以叫九月菊，夏天牡丹花让牡丹花，春天叫桃花
4、爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
5、广东省深圳市龙华区龙华中心小学辛晓明
6、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——(明)于谦《石灰吟》
7、要知松高洁，待到雪化时。
8、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
9、石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
10、俱往矣，数风流人物，还看今朝！
11、新莲映多浦，迢递绿塘东。
12、隐隐闪烁胜利希望
13、即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身的清白留在人世间。
14、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
15、纵观苏轼的《赠刘景文》，主要是通过橙橘的岁寒之心，来勉励好友刘景文，困难只是一时，只要乐观向上，坚持下去，就能有所收获。同时，它也抒发了苏轼面对人生困难时，所持有的豁达乐观的人生态度。而苏轼的这种豁达，其实对于我们也能起到勉励作用。
16、悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当相聚的梵音在浅吟低唱，母亲的额上是否又添白发新愁？父亲的背脊上是否又镌下了岁月风霜？以相逢为笺，思念为笔，也书清风，也书明月，只将这一份温情，遥寄那料峭的春天。岁月温润，写意静好的团圆时光。
17、韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春；苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情，耐人寻味。
18、垂緌饮清露，流响出疏桐。
19、(设计意图)语文核心素养的四个维度在不同类型的文本里有不同的侧重与表现形式。《石灰吟》无疑是多维和谐统一的样本。积淀语言，发展思维，获得审美，文化化育，学生学得的不仅是一首托物言志诗的学习方法，更是一种可以融入血脉的贯穿古今的精神图腾。作为语文教师，在《双减》新要求背景下，减什么，增什么，是每一个教师都需要思考的重要内容。我以为，就《石灰吟》教学而言，基于认知规律，为学生打开时间的画轴，打开激荡心魄的体验之门，打开自主探索与享受言语的语文世界，利于减轻学生对学习的心理负担，减少低效机械的训练，有助于高质量学习方式的重建。
20、溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
五、自己写一篇托物言志的诗
1、我们负责战斗(学习)弹药(材料)，
2、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
3、(设计意图)感受物象，是领悟托物言志之妙的前提，物象越清晰，志向与行为就越易与之水乳相融，言意同构共生才有坚实的根基。以读为本，让学生在不同层次的诵读中渐入佳境，是把工具与人文融合而教的有效策略。通过想象，当诗句变成具体灵动的情境，诗歌内蕴之美与诵读的音律之美必同频共振，相得益彰。
4、一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
5、黑夜来得更汹涌些罢
6、托物言志写诗知行合一做人
7、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
8、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
9、后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，本首诗中竹子同样经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击，但它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
10、烛光静静照耀远方
11、诗歌由嘉绿苑小学沈逍同学朗诵，特此鸣谢！
12、结合资料，读出知行合一。于谦12岁时写下这首诗表达自己的志向。立志容易而行志难，像石灰一样清白做人，他做到了吗？请结合查阅的相关资料在小组之内讨论讨论，有理有据地说话。小组讨论之后每组选代表发言，教师相机引导提升学生的精神境界。
13、郑思肖《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
14、读咏物诗，猜诗名。教师首先逐次出示《咏鹅》《咏柳》《墨梅》三首诗的内容，读后分别引猜：在古诗大家族里，有一类诗叫咏物诗，诗人所咏之物是什么呢？然后拓展视界，强化感受：古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》就收录了6262首，再出示虞世南的《咏蝉》与郑思肖的《画菊》，相机渗透抓住关键信息猜测的方法。
15、内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹，追求“形似”。
16、紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
17、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
18、释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处，它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
19、译文：溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。
20、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
六、自己写一首托物言志的诗
1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
2、释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
3、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
4、后两句诗意深转一层。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。“北风”在南宋文学家的笔下喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。这两句诗有所本，宋代朱淑真《菊花》诗：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，郑思肖略事点化，使诗的意蕴更为深化，带有强烈的时代气息。
5、失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。
6、这首诗题咏的对象是画上的菊，诗歌的重点是托物言志，不在于发挥画理。表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
7、诗人又写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。
8、缓缓的殇歌依旧传唱
9、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
10、便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
11、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
12、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
13、释义：深秋季节寒蝉不停地鸣唱，狱中囚禁的我，思乡的心绪一阵阵渐深。真不能忍受，这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，无休止地长吟。蝉儿啊，清晨露水太重，你虽双翼轻盈，却难振翅向高处飞进，到黄昏，冷风狂虐，你高亢的吟唱，也容易被风声掩沉。你——枉居高树啜饮清露，可浊世昏昏，无人相信那高洁冰清，哎，又能向谁表白我的皎皎廉洁的心呢。